Hawliau sylfaenol a dyletswyddau o bobl. hawliau cyfansoddiadol, rhyddid, dyletswyddau dynol a sifil

Drwy gydol hanes, mae pobl wedi ceisio dod o hyd i'r math mwyaf derbyniol o ffurfiant cymdeithasol. Ond i ddechrau, roedd yn amlwg na all person oroesi ei ben ei hun. Mae angen help. Dim ond at ei gilydd, mewn grwpiau o bobl yn gallu goresgyn yr holl anawsterau y byd modern. Mae ffurfio cyntaf oedd y gymuned llwythol. Fodd bynnag, nid yw wedi cadarnhau disgwyliadau, oherwydd bod y pŵer yr arweinydd nad oedd bob amser yn gywir ac yn fedrus. Dros amser, mae'r cymunedau hyn wedi dod ynghyd mewn ffurfiant cymdeithasol mawr, a arweiniodd wedyn at ymddangosiad gwladwriaethau. Mae'r olaf, yn ei dro, nid yw'n rhoi'r gorau i esblygu hyd heddiw. Mae newidiadau mawr yn cael eu gwneud er mwyn cwrdd buddiannau hollol yr holl drigolion gwlad. Fodd bynnag, mae'n eithaf anodd ei weithredu. Fel y gwyddom, mae yna nifer o fathau o rym y wladwriaeth. Mae gwyddonwyr yn dal i ddadlau ynghylch pa un ohonynt yn fwy addas ar gyfer gwireddu'r buddiannau pob segmentau o'r boblogaeth. Ond nid yw'r ateb yn gorwedd yn y ffurflenni o lywodraeth, ac yn y gyfundrefn gyfreithiol o ryddid dynol. Mewn geiriau eraill, i fodloni buddiannau pawb yn hollol bosib dim ond os yw'r bobl yn y wladwriaeth yn cael eu cynysgaeddir â phwerau a chyfrifoldebau nad ydynt yn mygu. Felly, bydd yr erthygl yn cael ei drafod ar hawliau a rhwymedigaethau yn ddinesydd a dyn.

cysyniad cyffredinol

Gall yr hawliau a chyfrifoldebau pobl yn cael eu trin gyda dau swyddi allweddol: fel y pwerau confensiynol a sut i gyfathrebu â'r wladwriaeth a pherson penodol. Yr enw ar y math olaf yn fwy ac mae'r term "cyfraith gyfansoddiadol." I ddechrau, dylai'r hawliau sylfaenol, rhyddid a dyletswyddau yn cael eu trin gyda sefyllfa gyffredin. Yn ôl ei chynrychiolaeth o'r categori yn gasgliad o warchodir a sefydlwyd gan reoliadau rhyngwladol, llywodraethol o reolau a rheoliadau sy'n llywodraethu cysylltiadau cymdeithasol. Yn yr achos hwn, yr holl bwerau presennol y ffurf ddynol mewn gwirionedd statws cyfreithiol pob unigolyn.

Mae cymhareb y pwerau cyfansoddiadol a dynol cyffredin

Dylid nodi bod yr offerynnau rhyngwladol ymgorfforir hawliau, rhyddid a chyfrifoldebau yn creu craidd penodol y pwerau cyfansoddiadol. Mewn geiriau eraill, y wladwriaeth ni all mewn unrhyw ffordd i cul a nodir mewn cyfraith ryngwladol, rhyddid dynol. Mae'r egwyddor hon ei ddatblygu ar ôl yr Ail Ryfel Byd, adeg pan welodd ddynoliaeth dylanwad dinistriol o'r broses o droseddau hawliau dynol. Felly, mae'r hawliau cyfansoddiadol a dyletswyddau dyn a dinasyddion yn yr ail hanner y ganrif XX wedi cael eu hystyried yn weithredol gan wyddonwyr. Yn ogystal, mae dynolryw yn raddol dechrau datblygu mecanwaith ar gyfer eu diogelu a gorfodi ar unwaith.

dealltwriaeth Gwahanol o'r cysyniad o hawliau a dyletswyddau sylfaenol

Yr hawl i ryddid a dyletswyddau dyn a gwyddonwyr dinasyddion heddiw yn cael eu hystyried o wahanol safbwyntiau. Mae presenoldeb dulliau lluosog yn dangos astudiaeth lefel uchel o broblem hon. Mae'r cysyniad cyfreithiol o'r hawliau, rhyddid a chyfrifoldebau pobl Datblygwyd yng Ngwlad Groeg hynafol a Rhufain. Mae yn y rhain yn datgan, yn gyntaf oll, roedd yn fath gweriniaethol o lywodraeth, sy'n awgrymu cysylltiadau cymdeithasol democrataidd a chydraddoldeb pob dinesydd yn y wlad. Fodd bynnag, yn ôl gwyddonwyr, yr hawliau a'r rhyddid yn dod o ddyn, ond gan y wladwriaeth, fel yr olaf yn darparu ei amrediad gyfreithiau o bosibiliadau cyfreithiol pob unigolyn ar wahân. Ond mae hyn datganiad yn eithaf dadleuol. Yn wir, yn yr achos hwn yn parhau i fod bodolaeth anhysbys, naturiol sylfaenol hawliau i fywyd, rhyddid mynegiant, ac ati

O bwynt athronyddol cyfreithiol o farn, hawliau a dyletswyddau o ddyn sylfaenol - mae hyn yn ffenomen gymdeithasol yn unig. Yn yr un modd, mae pobl yn trefnu y rhyngweithio rhwng ei hun a'r Wladwriaeth. Bod athronwyr wedi esbonio sut y rhyngweithio dyn a chymdeithas. Hawliau a rhwymedigaethau unigolion penodol ar yr un pryd yn warant o'r posibilrwydd i amddiffyn eu buddiannau cyn y wladwriaeth.

Mae'r syniad o gydraddoldeb

Mae'r ddamcaniaeth hawliau dynol, rhyddid a dyletswyddau dyn yn cael ei seilio i raddau helaeth ar yr egwyddor o gydraddoldeb yr holl bobl. Dechreuodd ei ddatblygiad araf flynyddoedd lawer yn ôl, ond fe gymerodd y cyfan ganrif i ddileu yn llwyr unrhyw amlygiadau o wahaniaethu ar unrhyw sail. Ond yn y Datganiad o Manaw ac y Dinesydd, a lofnodwyd yn 1789 Hawliau, yr egwyddor o gydraddoldeb wedi cael ei ddynodi. Yn ôl iddo, pob bod dynol yn cael eu geni'n rhydd ac yn hollol gyfartal â'i gilydd yn eu hawliau ac urddas. Yn wir, mae'n cynrychioli yr egwyddor o gwahardd unrhyw fath o dresmasu ar ryddid ac anrhydedd unigolyn o ganlyniad ei fod rhai nodweddion personoliaeth.

Mae'r hawliau, rhyddid a dyletswyddau dyn a dinasyddion, neu yn hytrach, y theori y pwerau hyn, esblygu ar ôl y proclamasiwn y cydraddoldeb dynion a merched. Yr egwyddor hon ei ddatblygu a'i fabwysiadu mewn rhai gwledydd Ewropeaidd yng nghanol y bedwaredd ganrif ar XIX. Gall y mwyaf trawiadol o'i ddatblygiad ei olrhain yn Ffrainc.

Democratiaeth a chyflwr cyfreithiol

hawliau cyfansoddiadol, rhyddid a dyletswyddau dyn, mae ym mhob gwladwriaeth. Ond mae eu hymddangosiad yn ddyledus, nid yn unig i'r gyfraith sylfaenol, beth fydd yn cael ei drafod yn nes ymlaen yn yr erthygl, ond hefyd ffactorau eraill. Y pwysicaf o'r rhain yn gysyniadau megis "democratiaeth" a "cyflwr o gyfraith". Fel ar gyfer democratiaeth, mae'n bodolaeth mae'n ei achosi gan bobl benodol ryddid. Heb system ddemocrataidd, mewn gwirionedd, ni fyddai unrhyw cydraddoldeb. Yn ogystal, mae cynrychiolaeth y categori raddau helaeth yn penderfynu ystod eang o alluoedd dynol gyfreithiol mewn gwlad arbennig.

cyflwr Cyfreithiol - categori sy'n dangos perthynas uniongyrchol o gymdeithas a llywodraeth, yn ogystal â'r ffaith y mecanwaith o amddiffyn rhyddid dynol. Mewn unrhyw gyflwr cyfraith holl strwythurau cymdeithasol a ddatblygwyd yn berffaith. Felly, nid yw'r hawliau a'r dyletswyddau cyfansoddiadol yn y wlad hon yn cael ei roi ar waith yn unig, ond hefyd eu gwarchod gan y gyfraith.

Gan fod hawliau dynol yn cael eu dosbarthu

Dylid cofio bod, yn ogystal â llawer o gategorïau, hawliau a rhyddid pobl cyfreithiol-gymdeithasol hefyd yn destun dosbarthiad. Fel y dengys arfer, mae'r gwahaniaethu pwerau yn cael ei wneud mewn ffyrdd gwahanol iawn mewn ysgolion academaidd. Er enghraifft, mae'r rhan fwyaf o ysgolheigion o'r farn bod hawliau'r dinesydd a dynol - maent yn ddau gategori sylfaenol wahanol. Ond, fel y crybwyllwyd eisoes uchod, mae'r pwerau cyfansoddiadol ni all fodoli heb gyffredin, sydd, yn ei hanfod, yn creu eu craidd. Felly, hyd yn hyn, mae y grwpiau canlynol o hawliau: personol, gwleidyddol, amgylcheddol, diwylliannol, cymdeithasol ac economaidd.

hawliau a chyfrifoldebau pobl Unigol

hawliau unigol yn rhan annatod o bob un a phob unigolyn. Maent yn diffinio ei gyfundrefn gyfreithiol. hawliau unigol yn cael eu rhoi i bob waeth beth fo'u rhyw, hil, lliw, oedran, crefydd, ac ati Hyd yma, mae gwyddonwyr wedi priodoli i hawliau personol: yr hawl i fywyd, prawf ychydig o ddiniweidrwydd, sancteiddrwydd y cartref a'r person, gwaith gonest a gwirfoddol, urddas, ac ati Dylid nodi bod hawliau personol yn cael eu hatgyfnerthu gan y cyfrifoldebau personol sy'n cyfateb i'r rhif a gynrychiolir gan y pwerau. Felly, mae'n rhaid i berson i barchu bywydau unigolion eraill a'u hawliau, ac nid yw'n eu torri.

hawliau gwleidyddol a chymdeithasol

hawliau cyfansoddiadol, rhyddid, dynol a dyletswyddau sifil yn seiliedig yn bennaf ar yr gymdeithasol a gydnabyddir yn gyffredinol hawliau gwleidyddol. Wedi'r cyfan, maent yn fwyaf yn llawn yn dangos y berthynas rhwng dyn a'r wladwriaeth. O ran hawliau gwleidyddol, eu bod yn y gysylltiedig fwyaf agos â'r broses dynol yr arhosiad mewn gwlad arbennig ac mae ei rhyngweithio gyda'r awdurdodau. Mae'r rhain yn cynnwys yr hawl i ryddid i lefaru, y wasg, cynulliad, cydwybod, undebau, streiciau, a chydraddoldeb i gyd cyn y gyfraith a mwy.

hawliau a chyfrifoldebau cymdeithasol mewn ffordd debyg i'r gwleidyddol, ond nod cyfreithiol ychydig yn wahanol. Maent wedi'u cynllunio'n bennaf er mwynhad o weithgareddau dynol i roi eu hunain ag unrhyw fanteision materol neu ysbrydol. Mae'r rhain yn cynnwys yr hawl i weithio, amddiffyn y teulu, tai, nawdd cymdeithasol, gofal iechyd ac amodau ffafriol o waith.

Felly, mae person sydd â hawliau a dyletswyddau math gwleidyddol a chymdeithasol, yw perchennog rhyw fath o "darian", y mae ef godi'r wladwriaeth.

hawliau economaidd, diwylliannol ac amgylcheddol

Yn ychwanegol at y gyflwynwyd eisoes yn y grwpiau erthygl pwerau dynol, mae yna amgylchedd, hawliau economaidd diwylliannol a hefyd. Maent yn sicr yr un grym ac arwyddocâd cyfreithiol, megis personol a gwleidyddol. Fodd bynnag, mae eu sbectrwm o weithgaredd yn eithaf penodol. Felly, bydd y hawliau economaidd rheoli gweithgareddau'r ariannol dynol, diwylliannol, yn sicrhau rhyddid gwyddoniaeth a datblygiad moesol, grant amgylcheddol yr hawl i amgylchedd diogel, ac ati

Dylid nodi bod y rhain maes cyfreithiol hefyd ystod briodol o ddyletswyddau. Maent yn, yn ei dro, yn gyfyngedig i raddau helaeth actorion wrth arfer eu pwerau. Er enghraifft, ni all un gyfyngu rhyddid dynol o lafur er mwyn eu diddordebau eu hunain.

hawliau a dyletswyddau cyfansoddiadol yn Rwsia

Mae cynnal a sicrhau hawliau a rhyddid sylfaenol yn egwyddor allweddol o adeiladu y system gyfreithiol cyfan yn y Ffederasiwn Rwsia. Dylid nodi bod y pwerau mawr yn cael eu nodi yn y brif gyfraith y wlad - sef, yn y Cyfansoddiad. O'r fath yn gyfeiriadedd dyneiddiol o Ffederasiwn Rwsia ei ddatblygu ar ôl cwymp yr Undeb Sofietaidd, pan fydd yn llwyddo i ddileu totalitariaeth yn ei diriogaeth. Heddiw, gallwn ddweud yn hyderus bod Rwsia yn gyflwr cyfreithiol democrataidd y ganrif XXI, lle mae pobl nid yn unig yn ddiogel yn ariannol, ond hefyd yn gwarchod yn gyfreithiol. Dylid nodi bod y boblogaeth o Ffederasiwn Rwsia wedi nid yn unig hawliau a chyfrifoldebau cyfatebol, ond hefyd i warantu o'r categorïau hyn ar waith.

Cyffredinol ar hawliau dynol yn y Cyfansoddiad

Fel y nodwyd eisoes, hawliau a chyfrifoldebau pobl yn ein gwlad yn cael eu hymgorffori yn y Cyfansoddiad Rwsia - y gyfraith sylfaenol. Mae hyn yn caniatáu i'r wladwriaeth, a gynrychiolir gan ei awdurdodau yn fwy manwl ac yn llawn yn rheoleiddio ac yn rheoli'r broses o weithredu o fecanwaith rhyddid cyfansoddiadol. Yn ei graidd, mae'r Cyfansoddiad RF cynnwys yr holl hawliau a dderbynnir yn gyffredinol yn uwch dynol a rhyddid, sef: personol, gwleidyddol, economaidd, ac ati O ran y dyletswyddau y maent yn cael eu hehangu i ryw raddau. Wedi'r cyfan, y dinesydd a'r wladwriaeth yn mewn cysylltiad agos â'i gilydd. Felly, un o'r dyletswyddau penodol yw amddiffyn y dinasyddion y wladwriaeth a'i sofraniaeth. Mae hyn yn dangos presenoldeb y gwasanaeth recriwtio yn y Ffederasiwn Rwsia.

casgliad

Felly, yn yr erthygl hon rydym wedi cael gwybod am yr hyn sy'n gyfystyr hawliau a dyletswyddau o bobl a dinasyddion, yn ogystal ag am yr hyn yw'r gwahaniaeth rhyngddynt. Dylid nodi bod y cwestiwn damcaniaethol a gyflwynir o hyd yn mynnu astudiaeth sylweddol gan wyddonwyr. Yn wir, mewn llawer o wledydd, nid yw wedi datblygu mecanwaith i sicrhau bod ei hawliau dynol eto. gall yn y dyfodol Mae'r ffaith hon yn dipyn o effaith negyddol ar y sefyllfa y gwledydd hyn a gwleidyddiaeth fyd-eang y ddynoliaeth yn gyffredinol.