Mae'r dull dilechdidol mewn athroniaeth

Dialectics mewn athroniaeth - ffordd o feddwl, lle pethau a ffenomenau yn cael eu hastudio yn eu twf a'u datblygiad, mewn perthynas agos â'i gilydd yn y frwydr ac undod croes.

Yn hynafiaeth, synhwyrus ymddangos byd canfyddadwy ffurfio a symudiad fel tragwyddol, lle mae croes fyw ac yn undod. Gwelodd athronwyr Groeg cynnar amrywioldeb anfeidrol y byd ac ar yr un pryd dweud bod y gofod - mae'n hyfryd ac yn gyffredinol gorffenedig yn ddisymud. Mae eu dilechdid i'r amlwg fel disgrifiad o'r cynnig a gorffwys, yn ogystal fel adlewyrchiad o drawsnewid incessant o un elfen i'r llall, un peth i'r llall.

Yn y Sophistiaid svolsya dull dilechdidol i negyddu pur: talu sylw at y newid parhaus o gwrthbrofi'r syniadau a chysyniadau gilydd, daethant i gasgliad ynglŷn â'r perthnasedd a chyfyngiadau wybodaeth ddynol yn gyffredinol, credir ei bod yn amhosibl i ddeall y gwir.

Bor ffrwythlon ba gwrthwynebu syniadau - hynny, yn seiliedig ar yr hyn y mae'r dilechdidol dull o Socrates, nid yr athronydd Groegaidd a mynegodd ei syniadau am y byd mewn traethodau, ac ar lafar, dim hyd yn oed monologically. Arweiniodd y sgwrs gyda thrigolion Athen, nad yw'n cael ei datgan ei safbwynt, a gofynnodd i'r interlocutors cwestiynau geisir ag ef i'w helpu i gael gwared ar rhagfarnau a dod i farn yn wir ar eu pen eu hunain.

Mae'r rhan fwyaf o'r holl dull dilechdidol a ddatblygwyd Georg Hegel, athronydd Almaeneg y ganrif XIX: ei brif syniad yw bod croes yn annibynnol ar ei gilydd ac ar yr un pryd i'r ddwy ochr rhagdybio'r gilydd. Gwrthddweud i Hegel - yw'r ysgogiad ar gyfer esblygiad yr ysbryd: ei fod yn gwneud y syniad o symud ymlaen, o'r syml i'r cymhleth, ac mae mwy a mwy cyflawn ganlyniadau.

Hegel yn gweld y prif gwrthddywediad yn yr union syniad o absoliwt: ni all fod yn syml wrthsefyll nid absoliwt, wrth gwrs, fel arall byddai'n cael ei gyfyngu Elk, ac na fyddent yn llwyr. Cymedr absoliwt rhaid cwmpasu cyfyngedig neu fwy. Felly, yn gwirionedd absoliwt yw undod wrthwynebu syniadau preifat a chyfyngedig sy'n ategu ei gilydd, yn mynd allan o'u syrthni a dod o hyd i ffurf newydd, fwy gwir. Felly, clawr traffig holl gysyniadau a syniadau preifat, pob un o'r ysbrydol a'r byd ffisegol. Maent i gyd yn bodoli mewn cysylltiad agos â'i gilydd a gyda'r absoliwt.

dull dilechdidol Hegel - yn yn broses o gysyniadau hunan-wella. Dialectics - dod o fewn y dull a chynnwys ei athroniaeth.

athroniaeth Farcsaidd, hefyd, yn defnyddio'r dull dilechdidol, ond mae'n yn perthyn yn agos gyda'r syniad materol bywyd a dyn ac felly yn fwy ymarferol: mae'n ystyried, yn bennaf cymdeithasol yn hytrach na yn unig gwrthddywediadau athronyddol.

Mae'r dull dilechdidol wedi cael ei ddefnyddio, nid yn unig yn y Gorllewin, ond hefyd mewn athroniaeth y Dwyrain, er enghraifft, yn Tsieina, yw'r cysyniad o yin a yang - dwy ochr gwahanol o realiti unigol, sy'n cael eu trosi i gilydd.

Mae'r dull dilechdidol gyferbyn â'r metaffisegol, sy'n cael ei drosi i darddiad bywyd ei hun, i ddod o hyd i'r natur gwreiddiol realiti.