Hunan-amaethuSeicoleg

Mae tarddiad y gamp, neu sut i newid agwedd y dyn yn y rhyfel

Mae'r ffaith bod natur ddynol yn gymhleth, amwys, rydym yn gwybod am amser hir. Defnyddir Great Dostoevsky i'w ddweud am y gwrthdaro byd-eang y ddelfryd o Sodom a delfrydol y Madonna, ac mae'r frwydr bob amser wedi bod yr enaid dynol. pobl dyfeisgar Tolstoy o gymharu ag afonydd o ddŵr sydd yn llifo yn dda ac yn urddasol, mae'r dyfroedd gwyllt mynydd berwi, whirlpools, ac yna dynhau'r trobwll, mae'r bas dryloyw. Ac weithiau nad yw'r person yn gwybod tan ddiwedd ei hun, nid yw'n edrych i'r corneli pellaf ei natur. Er nad yw rhai sefyllfaoedd mewn bywyd yn dod ag ef allan o'r cylch arferol o bethau.

lladd ofn

Mae un o'r sioc hyn yw rhyfel. Ar wawr o drais dynol a llofruddiaeth oedd ffenomenau cyffredin. Ond po fwyaf canrifoedd gwahanu yr hil ddynol oddi wrth eu hynafiaid cynhanesyddol, y mwyaf anodd yr oedd i gymryd breichiau ar fath â nhw. I ddysgu sut i newid agwedd y dyn yn y rhyfel, a ysgrifennwyd llawer o astudiaethau seicolegol a gweithiau ffuglen. Beth sy'n rhaid yn gyntaf oroesi unrhyw berson arferol, pan fydd ei dwylo a roddir arfau a gorchymyn i ladd? Arswyd yn y ffaith bod yn rhaid i chi i amddifadu rhywun o fywyd.

Cofiwch sut y canfyddiad dynol y byd yn nofel y rhyfel Sholokhov yn "Ac Tawel Llif y Don"! Pan Gregory Melekhov tro cyntaf sied waed y gelyn, mae'r cyfan yn protestiadau, ei mewnol "I" yn gwrthwynebu trais, ac am amser hir Nid yw arwr yn mynd ei hun. Melekhov yn wynebu dewis: naill ai bydd yn lladd neu ddinistrio. Ond nid y ffaith iawn ei farwolaeth posibl yn esgus ar ei gyfer. Felly y casgliad cyntaf am sut i newid agwedd y dyn yn y rhyfel: mae'n dechrau sylweddoli yn glir breuder, yn agored i niwed a gwerth mawr bywyd. Nid yn unig ei - bywyd yn gyffredinol, pawb! Felly, rheolwyr yn ystod yr ymladd rhoi cynnig cyn lleied ag y bo modd i beryglu eu pobl.

Ac mae'r arwr o cynnyrch arall ar y pynciau rheng flaen - Fedor Vaskov o "The Dawns Yma A yw Tawel ..." Vasilyev - yn teimlo euogrwydd personol a chyfrifoldeb ar gyfer pob merch, saethwr gwrthawyrennol, a laddwyd yn ystod y gipio saboteurs gelyn. A sut mae'r agwedd o ddyn yn y rhyfel: pethau'n wahanol, crynu fwy graddol ac yn gweld y cyfnod o heddwch cyfarwydd tawelwch, y cyflwr o ddiogelwch, diffyg pryder.

Mae ofn cael eu lladd

Lev Nikolaevich Tolstoy a elwir y rhyfel y mwyaf annaturiol i bobl, yr alwedigaeth fwyaf gwrthun. Pam? Oherwydd ei ben ei hun y dinistr y person dynol - yn nonsens, camddealltwriaeth trasig, sydd heb unrhyw hawl i fodoli. Er y credir bod y person yn perthyn i'r rhywogaethau anifeiliaid, mae'n dal i fod deallusrwydd rhesymol byw ac emosiynau, yn hytrach na greddf ddall. Mae ofn cael eu lladd overshadows y meddwl, gwthio am greulondeb anghyfiawn. Beth sydd yn hyn o beth gwerth rhyfel i bobl? Yn rhyfedd ddigon, mae'n dod yn fath o brawf litmws y mae gwirio faint o aeddfedrwydd yr unigolyn. A all milwr ffrwyno eu hunain p'un ai i atal y greddf distryw, i roi'r gorau, i'w sbario y gelyn, neu a fydd yn dinistrio popeth ac mae pawb mewn panig, pa nodweddion a rhinweddau moesol y sioe seicolegol eraill - pob rhyfel yn dod.

Mae'r broses o hunan-ddinistr

Nid yw'n gyfrinach bod cymryd rhan yn yr ymladd yn aml yn deffro basest, greddfau anifeiliaid pobl, tywyll. , Pan fydd y sioc cyntaf pan fydd teimladau pylu, mae llawer yn methu ymateb i lofruddiaethau acíwt a phoenus. A beth yn fwy, rhai hyd yn oed yn profi y ewfforia eu omnipotence hunain, permissiveness. Ysywaeth, mae llawer o bobl yn ystod y rhyfel, gan golli pob synnwyr o realaeth. Ac yna yn mynd trwy rywbeth tebyg i dadansoddiad seicolegol, yn ceisio addasu i fywyd sifil. Mae'r rhai sy'n llwyddo yn yr Afghan a Chechnya, aelodau o wrthdaro bach mawr a lleol eraill yn aml yn ei gwneud yn ofynnol nid yn unig adferiad corfforol ar ôl anafiadau, ond mae hefyd yn ysbrydol, moesol. Ar gyfer trawma iachawyd llawer hirach ac yn fwy anodd!

gamp Rise

Rhyfel - nid dim ond siec ar ddynoliaeth dyn, ond hefyd ar y dewrder personol, hunan-aberth, yr ewyllys a'r gwroldeb. Pam yn yr un amodau, mae rhai yn dod yn arwyr, ac eraill - bradwyr, beth yw natur arwriaeth - Gofynnir cwestiynau o'r fath gan yr awduron y gwaith ar y thema filwrol. atebion pendant, wrth gwrs. Ond mae llawer yn dibynnu ar yr unigolyn, ei reolau moesol a lleoliadau. Cymhelliant - pam, ar gyfer yr hyn, ar gyfer yr hyn ei gymryd i fyny breichiau ac yn bobl i gymryd risgiau. Os yn anad dim yr awydd i gadw ei hun, ei fywyd - yn gam tuag at brad. Os bydd y lle cyntaf yn yr awydd i ddiogelu eu mamwlad, cartref, teulu, ffrindiau - mae person yn cyflawni cam i mewn i anfarwoldeb.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 cy.birmiss.com. Theme powered by WordPress.