Kundera, Milan (Milan Kundera). Kundera Milan "Mae ysgafnder annioddefol o Bod"

Kundera, Milan - yr enwog awdur Tsiec. Dechreuodd ei yrfa gyda farddoniaeth, ac yna dod o hyd ei alwedigaeth mewn rhyddiaith.

gyrfa gynnar

Kundera ei eni yn ninas Tsiec o Brno. Roedd ei dad yn rheithor y brifysgol ac arbenigwr da mewn cerddoriaeth. Ysgol yr awdur yn y dyfodol Graddiodd ym 1948. Yn ystod ei astudiaethau, ysgrifennodd barddoniaeth, rhoi cynnig ar y pen. Ond, rhyfedd ddigon, ar ôl iddo mynd i mewn i'r Gyfadran Athroniaeth, lle mae'n cymryd rhan weithredol yn cerddoleg. Ar ôl astudio un flwyddyn, roedd drosglwyddo i'r Adran o ffilmiau, lle bu'n gweithio wedyn a Kundera. Milan erioed wedi cael perthynas trwm a chymhleth â gwleidyddiaeth. Fel athro o'r adran ac aelod o fyrddau golygyddol o ddau gyfnodolion llenyddol, cafodd ei ddiarddel o'r Blaid Gomiwnyddol agweddau unigolyddol a gweithgareddau gwrth-parti. Ond cafodd ei adfer yn fuan.

Ymddangosodd y gwaith a gyhoeddwyd gyntaf yn 1953. Daw enwogrwydd iddo ar ôl rhyddhau casgliad o gerddi. Ar y pryd, Milan Kundera, y mae ei lyfrau yn ennill poblogrwydd raddol, mae'n ymwneud yn fawr iawn mewn drama a thraethodau. Mae'r llwyddiant hwn wedi dod â chasgliad o straeon byrion "Funny Cariad".

Mae'r awdur nofel gyntaf

Mae barn wleidyddol yr awdur a adlewyrchir yn ei nofel gyntaf "Jôc". Milan Kundera yn dweud wrtho am Staliniaeth, beirniadu llym ffenomen hon. Ar gyfer 1967, y llyfr yn eithaf amserol. Mae'r nofel wedi ei chyfieithu i nifer o ieithoedd, a daeth yn boblogaidd ar unwaith. Gyda disgleirdeb anhygoel Kundera Milan yn adrodd hanes ing dynol gymysgu gyda terfyniad y system wleidyddol. gwehyddu organig i mewn i ffabrig y thema newydd o jôcs a gemau. Lyudovik Yan - y nofel - jôc wael, jôc mae'n newid bywydau. Kundera dod â'i stori i'r abswrdiaeth. Mae'r llyfr yn edrych yn eithaf llwm a llwyd, ond mae'n iawn bywiogrwydd.

Kundera, Milan: "Mae ysgafnder annioddefol o Bod"

nofel Kundera content Yn anhygoel dwfn yn. Efallai ei bod yn awdur llyfr mwyaf poblogaidd a hynod ei barch. Ynddo, mae'n ceisio gwneud synnwyr o ryddid athronyddol dyn, ei hapusrwydd. Mae'r awdur eto yn cymryd y pwynt delwedd troi yn hanes ymgais gan y tynged y cysylltiadau traddodiadol o bobl gyffredin. Rhai darllenwyr farn negyddol am y gwaith hwn: mae'n rhy ychydig o gamau. Mae'r nofel yn llawn o anwireddau yr awdur, ei resymeg a digression. Fodd bynnag, mae hyn yn gorwedd y diddordeb y cynnyrch. Yn y nofel, y ddau straeon. Mae'r cyntaf yn ymwneud â thynged Theresa a Thomas, a'r ail - Sabina a Franz. Maent yn byw, fel y mae'n ymddangos ar yr olwg gyntaf, mae'r bywyd mwyaf cyffredin. Cariad, yn torri i fyny, cymryd rhan mewn gweithgareddau proffesiynol. Fodd bynnag, yn 1968, mae digwyddiadau gwleidyddol fel bod newid popeth. Yn awr, yn dal i fyw ac yn teimlo'n gyfforddus yn unig fydd y rhai sydd wrth eu bodd y gyfundrefn Sofietaidd. Fel y'i gelwir, yn 1968 yn y ddinas Tsiec a deithiwyd gan danciau Sofietaidd. Began camau gweithredu protest torfol lle mae'n cymryd rhan Kundera. Roedd Milan ar ei gyfer gwrthod iddynt yr hawl i ddysgu. Mae ymdeimlad o ddiffyg rhyddid, pwysau treiddio i'r awdur nofel. Mae'r nofel yn cael ei gyfieithu i nifer o ieithoedd a wnaed i mewn i ffilm.

Nodweddion rai nofelau

Un o'r nofelau mwyaf rhyfeddol a ysgrifennodd Milan Kundera - "The Ffarwel Waltz". Mae'n bosibl dyrannu saith prif gymeriadau. Mae'r rhain yn ddynion a merched cyffredin, yn datblygu yn eu tynged - yn aneglur. Ysgrifennwyd gan rai cymysgeddau cyfrifiadau mathemategol annirnadwy ac yn cymysgu cymeriadau, yn raddol yn eu gostwng i gilydd. Mae'r nofel yn llawn angerdd, dirgelwch, teimladau. Gellir ei ddiffinio fel nofel seicolegol gyda mymryn o (y ditectif) genre a drama troseddol.

rhyddiaith deallusol campwaith - nofel a greodd Milan Kundera - "anfarwoldeb" (1990). Mae'r llyfr hwn yn cael ei hadeiladu fel cadwyn o gymdeithasau a ddaeth i'r amlwg ar ôl i arwres ystum sengl. Gyda llaw, mae hyn yn y nofel olaf a ysgrifennwyd gan Kundera yn yr iaith Tsiec. Yn Ffrangeg cawsant eu hysgrifennu nofelau megis "Arafwch", "dilysrwydd". Mae'r nofel "Arafwch" yn bynciau mwy unedig, sy'n anodd dod o hyd i thema sengl (gan fod yna gymaint o). Nofel am sut mae pobl yn tueddu i gyrraedd am rywbeth, heb sylweddoli y ffaith mai dim ond mynd ar drywydd angerddol y nod, ond nid yn nod ynddo'i hun. Ceir ynddo ef y gydnabyddiaeth motiffau gwerthusiad syched. Roman "Dilysrwydd" yn agor y darllenydd ddrysfa diddiwedd o fyfyrdodau a ffansïo, lle mae'n anodd i ddeall beth yn union yw ddychmygol a beth yn ddilys. Mae'r gwaith hwn yn diweddaru'r themâu cyfeillgarwch, atgofion, atgofion.

bywyd pellach o awdur

Fel y nodwyd uchod, ar ôl meddiannu'r Tsiecoslofacia gan filwyr Sofietaidd Kundera ei amddifadu y swydd yn y brifysgol. Parhaodd i weithio ar ei nofelau, ond nid oes yr un ei waith ei gyhoeddi. gwyliadwriaeth ac aflonyddu Cyson orfodi i adael y wlad. Hyd yn oed ar ôl cymaint o flynyddoedd yr awdur yn profi rhyw diffyg ymddiriedaeth y Rwsia (felly mae'n dweud Kundera). Milan yn mynd i Ffrainc. Mae'n byw yno ers 1975. Yn 1981 daeth yn ddinesydd llawn y wlad hon. Am gyfnod hir mae'n ysgrifennu ei nofelau yn eu hiaith frodorol, a thraethodau ac erthyglau - yn Ffrangeg. Mewn cyfweliad gyda Kundera dweud hynny, yn wahanol i awduron eraill - Alltudion - nid yw'n teimlo gwahanu oddi wrth eu pridd cynhenid, fel y gellir ei wneud yn y gryfder llawn.

Kundera Milan am lenyddiaeth

Fel pob awdur, Milan Kundera yn gefnogwr brwd o lenyddiaeth. Yn ôl yr awdur, ddylanwad mawr oedd ganddo ar waith meistri mawr geiriau fel Fransua Rable a Deni Didro. Yn y gweithiau awduron hyn Kundera denu gêm, eironi, "rhyddid, troi i mewn i nofel." Wrth gwrs, nid yw'n osgoi Kundera a'i gydwladwr - Frantsa Kafku. Mae'n ei fod yn gywir yn galw symbol o'r cyfnod. Diffyg ffydd yn gynnydd, peth siom, natur illusory o welliannau yn y gymdeithas, yr eironi - dyna beth hudo nofelau Kundera o Kafka.

Yn llenyddiaeth Rwsia, yr awdur yn enwedig yn pwysleisio chreadigrwydd LN Tolstoy. Yn ôl iddo, Tolstoy llwyddo yn well na'r awduron eraill i ddal moderniaeth, profi amser penodol. Teilyngdod Tolstoy arbennig - yn creu monolog mewnol greu. Cred Milan Kundera fod Tolstoy oedd rhagflaenydd y llenyddol "ffrwd o ymwybyddiaeth", a ddatblygwyd ymhellach yn y gwaith o Joyce ac ysgrifenwyr-fodernwyr a fodernwyr eraill.

dywediadau Enwog awdur

Ddwfn athronyddol, awdur deallusol y nofel gellir llythrennol "torri allan" am bris. Fodd bynnag, mae rhai datganiadau yr awdur, yn cael eu cynnwys yn ei weithiau.

"Mae'n gas gen i gymryd rhan mewn gwleidyddiaeth, er bod gwleidyddiaeth yn fy hudo fel sioe, yn olygfa." Mae'r dyfyniad hwn ei wneud gan yr awdur am yr etholiadau yn Ffrainc ac am ei ymadawiad o'r wlad. Wrth gwrs, ar gyfer polisi Kundera - yn olygfa trasig.

"Mae bywyd, pan nad ydych yn gallu cuddio rhag y llygaid pobl eraill - mae hyn yn uffern." Yn y dyfyniad hwn a osodwyd i gyd: ac mae ei agwedd tuag at y wladwriaeth dotalitaraidd, ac mae'r agwedd at ei ogoniant ei hun. Dywedodd Milan unwaith ei fod am ddod yn anweledig. Nid yw'r awdur wedi cadw allan, ac nid oedd yn hysbysebu fy mywyd personol.

"Gwir dyneiddiaeth o gymdeithas amlygu ei hun yn ei agwedd tuag at yr henoed." Yn ôl yr awdur, nid oes angen i farnu gymdeithas yn unig gan ei perthynas â phlant. Wedi'r cyfan, y gwir dyn dyfodol - yn heneiddio.