Galw - beth yw hyn? Ystyr, cyfystyron, dehongli

Chwilio alwedigaeth - mae'n bwnc diddorol iawn i drafod ein bod yn ffodus heddiw. Peidiwch â cholli'r cyfle i siarad yn fanwl am y bobl hunan-benderfyniad. Trafodwch ystyr y gair "galwedigaeth", ei cyfystyron, yn ogystal â ffyrdd o ddod o hyd eich hun.

gwerth

Geiriadur Esboniadol yr oerni ac yn cynnig dim ond dau ystyr i'r gair:

1. Duedd i unrhyw achos. Er enghraifft, "Vasily dod yn fathemategydd trwy alwedigaeth, peidiwch â morthwyl ef yn ben llenyddiaeth!".
2. penodiad Lifework. "Ers hynny, cymorth i bobl sydd â dibyniaeth daeth ei alwedigaeth."

Ond gall fod yn adnabod y geirfa o alwedigaeth dynol dilys? Mae hyn, wrth gwrs, yn gyntaf ac yn bennaf yn broblem athronyddol a seicolegol. Mae'r ddrama sy'n unfolds ar wahân ym mhob bywyd unigol. Methiannau a siomedigaethau o obaith, pan fydd person yn dewis un yn meddwl, "Mae hyn yn ei!". Yna mirages ei dwyllo, mae'n sylweddoli nad yw'n dewis, yn lle hynny, dewis a wneir rhywun arall: teulu, rhieni, sefyllfa gymdeithasol. Ac nid oedd yn hoffi hynny ac ddim yn wir.

Oes, enghreifftiau yn cael eu dewis yn gywir, ac yn y geiriadur yn dweud y gwir, oni bai y gall fod yn anghywir? Ond mae'r stori yn dal i fyny, a byddwn, ymhlith pethau eraill, gadewch i ni siarad am sut i ddod o hyd i'w lle mewn bywyd ac nid ydynt yn difaru, ond yn gyfystyr yn gyntaf.

amnewid geiriau

Galw - mae hwn yn bwnc ar y cyfan yn eithaf anodd, felly mae'n bosibl cyfuno canlyniadau'r y galw i gof ac cyfwerth semantig, y bydd y darllenydd yn ddefnyddiol, ac yr ydym ni, yn ei dro, nid oes rhaid i arferiad ohono maent yn cuddio. Dyma nhw:

• talent;
• pwrpas;
• capasiti;
• duedd;
• busnes (oes);
• crefft (gydol oes);
• talent;
• rhodd.

geiriau cyfarwydd. Nid mor galed i ddod o hyd i gyfystyr ar gyfer "alwedigaeth" yn rhywbeth yn unig yn hawdd iawn. Sut i ddeall eich personol, unigol rhodd, talent, tynged? Nesaf yn unol mecanwaith defnyddio tuedd sylfaenol eu hunain.

Y tro cyntaf mae person yn meddwl am y dewis o lwybr mewn bywyd?

Mae hyn yn digwydd yn 15-17 oed. Mae'r terfyn isaf - ysgol uwchradd Gradd 9, a phen - dosbarthiadau graddio. Man - a bod yn hyblyg, felly mae'n addasu i ofynion amser cymdeithasol a biolegol. Fodd bynnag, mae gwahanol safbwyntiau. Er enghraifft, Erich Fromm - seicolegydd ac athronydd hysbys, gollwng yn ymadrodd yn un o'i lyfrau y mae'r mwyaf ffafriol ddethol amser proffesiwn gydol oes - mae'n agosach at 30 oed Yn y sefyllfa hon ei resymau: mae pobl yn ddigon aeddfed i ymwybodol dewis rhywbeth . Nid yw'r tebygolrwydd o gamgymeriadau mor ofnau mawr yn cael llai neu ddim o gwbl, oherwydd mae profiad.

Ond nid oes unrhyw moethus o'r fath ar gyfer y rhan fwyaf o bobl. dimensiynau cymdeithasol a biolegol didrugaredd fodolaeth ddynol. Ac yna dim ond mynd yn waeth, roedd y gyfradd yn cynyddu gyda phob diwrnod fynd heibio. Er enghraifft, yn Japan, plant sydd eisoes yn bump oed, eu gorfodi i gael profion a fydd yn penderfynu tynged pob un ohonynt: pa ysgol y maent yn mynd at yr hyn y bydd y cwmni yn gweithio. Ond nid yw plant yn gwybod unrhyw beth eto am y galw. Mae'r dehongliad o'r gair iddynt hyd yn oed yn fwy anhygyrch. Felly, mae plant yn Ewrop a Rwsia yn lwcus.

Mae ganddynt bwynt o hunan-benderfyniad yn dechrau mewn llencyndod cynnar (15-17 oed), fel y dywedwyd. Ynghyd â'r angen i ddewis ffordd o fyw, efallai am y tro cyntaf, mae meddyliau difrifol sy'n rhwystro weithredol, weithiau niweidio hi. Y dyn cyntaf yn sylweddoli cyfrifoldeb am eich bywyd a'ch dewis.

Treial a chamgymeriadau

I'w ofni, gan nad yw'r tonnau yn cael eu hamsugno bachgen neu ferch a laddwyd plant yn y cyfnod hwn, dylent fynd at y trothwy o glasoed cynnar gyda bagiau arbennig: cylchoedd, clybiau, pob math o gemau. Yna ni fydd y broses hunan-benderfyniad proffesiynol fod mor boenus ac yn arteithiol. Er dyma ni dissemble, er alwedigaeth yn golygu dioddefaint. Ni all rhai pethau mewn bywyd yn cael ei roi yn hawdd, sut i baratoi eu chwaith.

Fodd bynnag, profi a methu yn dal i fod yn yr ateb y broblem hon yn amhrisiadwy. Os nad yw person yn cael gadael y tŷ, peidiwch â gadael i greu a arbrofi gyda phroses hunan-benderfyniad yn y lle cyntaf, gallai lusgo ymlaen am oes, ac yn ail, i fod yn boenus iawn iddo.

Dylai'r plentyn geisio i geisio, i golli, i ddioddef (o fewn rheswm), ond yn cael eu hunain. Er mwyn bod yn gyson, bydd wedyn yn cael mannau agored ar gael i'r busnes o fywyd, ac efallai ychydig o arbenigeddau allweddol. Mae amser yn awr yn golygu bod i alw y mater (mae'n dangos arfer) Mae angen i fod yn "aml-offerynnwr", hynny yw deall yr amryw feysydd gwybodaeth ar unwaith.

A ddylwn i aros am ysbrydoliaeth ddwyfol?

Mae myth niweidiol iawn ynghylch y gyrchfan, hynny, yn dda, mae yna bobl sydd o'r cychwyn yn gwybod yr hyn y maent am ei gael gan fywyd, sydd eisiau bod. Yn aml iawn, gall hyn gael ei glywed gan ysgrifenwyr. Stiven King a Rey Bredberi cyfaddef eu bod yn ysgrifennu at y 12 mlynedd. Ac mae'r awdur "Gwin y dant y llew" haerodd roddodd o leiaf 1000 o eiriau bob dydd, gan ddechrau o oedran iawn hwn. awdur arall giperpopulyarny Dzhordzh Martin fantasized am fywyd ar blanedau eraill oedran o 4 neu 5. Ac maent yn dweud eu bod bob amser wedi gwybod: ysgrifennu - mae'n eu galwedigaeth.

Felly, mae hyn yn i ryw raddau cyd-ddigwyddiad a manylion dibwys o'r fath, sydd i ddweud rhywbeth chwithig. Er enghraifft, cael eilunod modern i rieni gormesol neu ddrwg, ni fyddent yn hoffi ffenomenau. mam y Brenin wedi cefnogi bob tro. Yn Bradbury eisoes yn 22, yr oedd yn asiant llenyddol, dyna cyn iddo gyhoeddi ei stori gyntaf.

Wrth gwrs, pan ddaw i alw, y dehongliad o'r geiriau a meddwl drosto, mae pobl yn dod i'r meddwl achosion gwahanol, ac yma ni allwn ddiystyru y dycnwch, yr ewyllys, natur rhai cymeriadau.

Er enghraifft, os ydych yn darllen Dovlatov, gallwch ddod o hyd: mae rhai newyddiadurwyr hyd yn oed yn newynu, ond nid oedd yn rhoi'r gorau i'r grefft. Ac nid oedd am eu bod yn fregus neu'n drahaus, ond yn syml yn galw - mae'n dirgel ac ni all fod fformiwla fathemategol.

Duw neu natur yn creu dyn neu fenyw gyda chynllun penodol, ond nid oedd yn datgelu y diweddaraf i'ch plant y dylent fod yn ddiddorol i fyw. Weithiau tynged dod yn amlwg yn unig pan fyddant yn oedolion. Cofiwch yr enghraifft enwog o Bulgakov am ddyn sy'n 20 mlynedd o addysgu cyfraith Rhufeinig, ac yn deall y 21 mlynedd sydd wir wrth ei bodd i dyfu blodau, a chyfraith y Rhufeiniaid, ar y llaw arall, nid yw'n cau? Os bydd y darllenydd yn awyddus i ddarllen darn yn ei ffurf wreiddiol, rydym yn dweud wrtho: ei fod yn y nofel "The Guard Gwyn".

A'r holl oherwydd nad oedd y bobl yn ddigon dewr, ac efallai yn profi i fyw ar fy mhen fy hun ac yn dymuno i ddechrau. Ond mae Duw yn peidio ar fai, ei fod yn y frwydr mae dyn yn rhaid ennill ei hun.