Ffynonellau cyfraith Rhufeinig.

Y ffynonellau hynaf sydd wedi goroesi Rufeinig gyfraith - mae'r cyfreithiau a gyhoeddwyd gan y brenhinoedd Rhufeinig. Un o'r deddfau pwysicaf o'r amser ei ystyried fel y Corff Tablau Deuddeg. Mae'r gwyddonwyr ddogfen hanesyddol yn cyfeirio at ganol y CC V ganrif. e. Er bod y gyfraith Rufeinig wedi bod gwahanu'n glir oddi wrth ddogma crefyddol.

Yn y flwyddyn 367 CC. e. a gyhoeddwyd Tsivil Tseks deddf a gyflwynwyd fath sefyllfa fel y tro cyntaf praetor. Praetor ethol yn flynyddol, ac mae'r ymgeiswyr ar gyfer y swydd yn bennaf praetors edicts. Gallai person a etholwyd i swydd praetor,, i'r graddau sy'n angenrheidiol i ychwanegu at y ffynonellau gyfraith ac yn ei disgresiwn llwyr i dderbyn deddfau hen ffasiwn anghyson â'r anghenion cyfoes cymdeithas.

Gall ymadrodd megis "ffynonellau cyfraith Rufeinig", yn cael ei ddefnyddio i gyfeirio at wybodaeth a ar y dde o'r ffynhonnell pryd. Mae'r ffynonellau hyn yn cynnwys dogfennau gorchymyn cyfreithiol, er enghraifft, odifikatsiya gyhoeddwyd gan yr Ymerawdwr Justinian, yn ogystal â gwaith o gyfreithwyr, ac yn enwedig y gwaith o haneswyr Rhufeinig: Tacitus, Ammianus Marcellinus, Livy. Hefyd o ddiddordeb mawr ar gyfer gwyddoniaeth yn ffynonellau megis cyfraith Rhufeinig fel siaradwyr gweithio, awduron a athronwyr o hynafiaeth.

Yn ffynhonnell bwysig o astudio'r gyfraith Rufeinig yn goroesi yr arysgrif ar y garreg, pren ac efydd ( "tabl Herakleian"), ar y waliau adeiladau (arysgrifau a ddarganfuwyd yn ystod cloddiadau o Pompeii), ac yn y blaen. D. Ers ail hanner y bedwaredd ganrif ar XIX. Dechreuodd arysgrifau dod o hyd i gyhoeddi yn y cyhoeddiad o «Corpus inscriptionum latinarum», ar y cyd ac yn coladu dogfennau hanesyddol. Ffynonellau cyfraith Rhufeinig astudiwyd yn ofalus, ac oherwydd bod y gyfraith Rufeinig a ffurfiwyd y sail y gyfraith sifil mewn llawer o wledydd Ewrop, nid yw ond yn naturiol bod ei ffynonellau wedi dod yn y gwrthrych o astudio ar gyfer y jurists o'r amser.

Ystyrir Y ffynhonnell hynaf gyfraith yn Rhufain i fod yn set o arferion cyfreithiol a normau. Mae'r ddamcaniaeth fodern y gyfraith, mae'r term "arfer cyfreithiol" i ddeall y rheolau ymddygiad, a ffurfiwyd o ganlyniad i'w defnydd hirfaith a gydnabyddir gan y wladwriaeth a chymdeithas fel rheol orfodol i bawb.

Mae'r nodweddion uchod hefyd yn nodweddiadol o'r arfer cyfreithiol yn Rhufain hynafol. Siaradodd Enwog Yurist Rhufeinig Yulian am y cyfyngiadau o gais o arfer cyffredinol a caniatâd dealledig at ei gais.

Normau cyfraith Rufeinig yn cynnwys traddodiadau eu hynafiaid; y drefn arferol; tollau offeiriaid; arferion sydd wedi datblygu yn yr arfer o ynadon. cyfraith arferol, a oedd yn bodoli yn Rhufain yn y cyfnod imperial, yn cyfeirio at y term «consuetude".

Yn Rhufain, mae'r gyfraith gyffredin gyfnod hir o amser i chwarae rhan sylweddol yn y setliad o gysylltiadau cymdeithasol. Mae'r arferion cyfreithiol a normau a gydnabyddir gan y wladwriaeth a chymdeithas ar yr un lefel â chyfreithiau.

Yn ychwanegol at y gyfraith arferol yn y cyfnod hynafol i gyfreithiau a ddefnyddir fel ffynhonnell cyfraith yn y gymdeithas Rufeinig. I ddechrau, cyfreithiau o'r fath wedi bod yn gweithredoedd deddfwriaethol amrywiol, sydd wedi derbyn cyfarfodydd cyhoeddus yn draddodiadol ac a gymeradwywyd gan y Senedd.

Pan fydd un-amser cydfodolaeth arferion a chyfreithiau cyfreithiol yn y gymdeithas, mae'r cwestiwn yn codi o sut i ymwneud â phob un o'r ffynonellau hyn o gyfraith Rufeinig?

Gall trigolion Rhufain hynafol fod unrhyw amheuaeth y gallai unrhyw gyfraith yn cael ei diddymu arferiad cyfreithiol. Mae'r cyfreithwyr o'r amser hefyd yn credu bod gwneud cais am bractis cyfreithiol amser hir efallai, os oes angen, i ddiddymu y gyfraith.

Ffynonellau cyfraith breifat Rhufeinig yn cael eu harchwilio gan haneswyr modern, ac mae eu hymchwil wedi cymryd graddfa amser hir o gangen ar wahân o wyddoniaeth.