Amcan Law: Mae'r egwyddor o barhad

Athroniaeth, fel cyfwyd pob peth, yn ceisio deall yr hyn sydd ar y lefel bresennol o wyddoniaeth er mwyn deall ac ni allant egluro neu nid yn unig oes angen.

Amser a Gofod - enghreifftiau o gysyniadau sy'n anodd dychmygu. Fodd bynnag, mae rhai o'u priodweddau yn hollbwysig.

Mae'r sylfaen uned fodolaeth - symud

Nid oes angen i egluro na all person yn unig yn cael ei eni, yna stopio, yna yn parhau i symud eto. Hyd yn oed os ffuglen wyddonol dod o hyd i'r oergell perffaith ar gyfer rhewi bywyd, yn dal oes proses ni ellir stopio. Bywyd - symudiad yn ei holl gyd-destun. Yn ogystal, mae'r nodwedd symud pob gwrthrych a pheth, waeth pa mor hir y maent efallai yn cael eu lleoli mewn un lle neu mewn un safle.

Mae'r egwyddor o barhad yn cyd-fynd ag unrhyw symudiad. Mae'n anweledig yn bresennol yn yr holl sy'n amgylchynu'r ein canfyddiad. Mae'n gweithredu allan ohono, ac ar gyfer llawer o biliynau o flynyddoedd ohono.

personél Ymadael yn gyhoeddus

Am gyfnod hir, roedd yn arferiad i beidio â golchi llieiniau budr yn gyhoeddus, ond mae pethau dal i fod yno. Ddynoliaeth, ar gyfer y rhan fwyaf, ni all fynd eu ffordd eu hunain yn annibynnol: pob cymdeithas yn gyson ac yn barhaus yn cymryd rhan yn yr holl sy'n perthyn i'w lle ac mae y tu hwnt iddo. Gyda llaw, mae hyn yn un o'r achosion hynny lle nad oes gan y pellter a'r egni unrhyw arwyddocâd. Mae'r syniad yn gyhoeddus yn gyffredinol nid oes syniad bod angen egni, a chyflymder goresgyn pellteroedd - yn wir opsiwn costus ac yn ddrud iawn.

Mae ar gyfer amgylchiadau bywyd y rhain yr egwyddor o barhad yn amlwg ac yn cael ei gydnabod yn yr hen amser yn bwysig yn y penderfyniad cysylltiadau rhwng pynciau o gysylltiadau yn y gymdeithas. Perthynas rhannu'n hanesyddol yn sifil a throseddol, ond nid bob amser ac nid yw pob deddfwriaeth yn cadw at y ddau begwn. cysylltiadau gweinyddol, llafur, economaidd ac eraill wedi cael eu dilys hawl i fywyd ac eu arbenigol.

Mae'r egwyddor o barhad yn y broses sifil

Unrhyw dreial - gweithdrefn ddrud. Mae bod yn rhydd ar gyfer amrywiaeth o achosion, mae'n ym mhob achos yn arwain at gostau ar ran y wladwriaeth, a holl gyfranogwyr.

Mae'r egwyddor o barhad - sefyllfa clasurol yn y proffesiwn cyfreithiol yn gyffredinol. deddfau amrywiol a gweithredoedd o ddeddfwriaeth yn pennu adolygiad gorfodol o bob achos yn barhaus heb dynnu sylw o bethau eraill i'w gwneud.

Mewn gwirionedd, nid oes unrhyw ffordd nad yw rhywbeth yn cael ei canolbwyntio ar y ffordd, a hyd yn oed yn fwy felly, y partïon y broses mae yna bob amser parhad ei weledigaeth: i dorri ar draws y broses - yn aml yn ddull i gyflawni'r canlyniad a ddymunir. Mae deddfwriaeth yn rheoleiddio y pwynt hwn ac yn ymrwymo i ddechrau gwrando ar bob achos arfaeth o'r dechrau.

sffêr Cyfreithiol a rhesymeg cyfreithiol yn cael ei nodweddu gan ansoddeiriau a gwerthoedd dynol yn eu dyluniadau a fformwleiddiadau, ond o ran parhad y broses, mae'n apelio at y syniad o "sylw'r llys."

Sylw, canfyddiad, meddwl - cysyniadau nid gyfreithiol, ond yn yr achos eu defnydd gyda'r geiriau "i beidio â chael canolbwyntio ar y ffordd," "yn caniatáu," "canfyddiad cyfannol" - dim ond "rhai eithriadau". Maent yn dystiolaeth o gydnabyddiaeth diamod: yr egwyddor o barhad yn hanfodol ar gyfer eglurhad cynhwysfawr, yn gyflawn ac yn wrthrychol yr holl amgylchiadau, sy'n hanfodol ar gyfer ystyriaeth briodol a datrys yr achos.

Addysg a'r cysyniad o barhad

Dysgwch sut i gyson, bob dydd, bob awr, bob munud. Mae hyd yn oed y cais syml o wybodaeth a gasglwyd yn arwain at eu gwella a newid. Dylai unrhyw un broses ddysgu brwd yn cymryd llawer o amser ac yn gofyn am ymdrech digonol. Fel gwybodaeth newydd, er bod yn cael y meddwl a meddwl yn ymwneud â chyflymder. Iddynt hwy nid oes unrhyw rwystrau, pellter a ffrithiant. Mae pob newydd overshadows hen, fel eu bod, i fynd yn ôl, mae angen, yn y broses sifil dechrau o'r dechrau eto.

Mae'r egwyddor o barhad addysg - nid yw hyn yn chwiw ac nid traddodiad, mae'n sylfaen sylfaenol o unrhyw broses addysgol. Yn y rhaglenni hyfforddi myfyrwyr mwyaf hanfodol rhoi mewn termau clir lle nad yw hyd yn oed yn bosibl i rywbeth i dynnu sylw.

Nid yn unig y wybodaeth sy'n ffurfio'r pwnc sy'n cael ei astudio, ond hefyd y dylai'r mudiad gael ei dwyn i awtomatiaeth yr anymwybodol. лежит в его основе. Ond hyd yn oed os oes cwestiwn o hyfforddi gofodwyr, llawfeddygon ac athrawon, hyd yn oed mewn addysg kindergarten, yn yr ysgol, yn y sefydliad gyfrifo drwy yr amser a'r egwyddor parhad wrth wraidd hynny.

Os bydd y gyfraith yn berthnasol ar flaen y gad yn rhoi canlyniad o ansawdd, ffurfio canlyniad hwn yn cael ei atgyfnerthu gan y ffaith bod person yn tyfu, ac yn ystod pob cam o ddatblygiad ei allu i ddysgu wahanol iawn. Oedran a ffisioleg, yn ogystal ag amgylchedd gwrthrychol - mae'r rhain yn deddfau nad ydynt yn cymryd i ystyriaeth yn gwbl amhosibl. Beth bynnag, nid oes dim da yn ei arwain.

Bywyd a gwaith, hamdden

Busnes byw pawb yn cydymffurfio bob amser, ond nid bob amser canfyddedig yn ddigonol gan eraill, neu yn hytrach, yn aml yn syml groes i'w cynlluniau a syniadau am sut i fyw a beth i'w wneud.

Mae bob amser wedi bod y gwaith na ellir ei atal, ac iddynt darparu nid yn unig yr erthyglau yn y Cod Labor, ond mae llawer o ddeddfau a rheoliadau o fentrau deddfwriaethol.

Yn y byd heddiw, pan fydd y gwirionedd yn tueddu i virtuality, pan technoleg gwybodaeth ar gael i'r nifer cynyddol o bobl, rhaglennu fel gweithgaredd wedi dod yn broffesiwn torfol. Mae'n gyflym daeth i'r byd gwaith, ond yn paentio yn syth ar amrywiaeth o wahanol iawn opsiynau.

Hyd yn oed os nad ydych yn cymryd i ystyriaeth yr ieithoedd rhaglennu niferus, mae'r penodoldeb unrhyw broblem yn gofyn am ei ateb, nid yn unig Cod, sydd nid yn unig yn ymwneud yn rhaglennydd.

Hyd at yr angen rhaglennydd i wneud rhywbeth, yna mae angen i ychwanegu rhywbeth, wel, rhaid i'r broses gael ei reoli ac i bennu beth i'w wneud. Mae angen i ni yn barhaus gadw golwg ar yr hyn sy'n cael ei wneud. Mae angen i chi dynnu, dadansoddi, syntheseiddio.

Po fwyaf cymhleth y rhaglen, pa heriau unigryw, y mwyaf angenrheidiol i gael eu trwytho yn y broses datrysiad. Mae hon yn broblem, oherwydd gall y gwyliau fod yn hawdd anghofio. Yn y broses rhaglennu, ni all yr egwyddor parhad yn syml arsylwi - mae'n ofalu am ei hun. tasg Modern yn ddrud, ond yn llawer mwy costus yw'r broses o drochi ynddo.

ysgrifennu Classic a rhaglennu gwrthrych-oriented

существовало еще до компьютеров. Rhaglennu bodoli cyn cyfrifiaduron. Cyfrifiaduro busnes yn syml cyflymu'r prosesau naturiol. Mae'r llythyr clasurol, hy o rhaglenni fel papyrus hynafol creu - wedi bod yn hir cymhwysedd amgueddfeydd a siopau cyffredinol.

Mae arddull fodern o raglenni yn lliwgar iawn, ond cyfeiriad gwrthrych-oriented yn y sbectrwm presennol a ddyrannwyd ar wahân. P Mae'r egwyddor o barhad yma - cyffwrdd iawn, yn greadigol ac yn "poenus" gweithdrefn. Nid yw'r olaf yn berthnasol i'r rhai sydd mewn a'r rhai sy'n o'i gwmpas.

Rhaglennu ar y lefel gwrthrych, lle mae gwrthrychau o bob deg, eisoes yn mynnu trochi yn y broblem, ac mae'n - amser. Ond dasg prin yn trin dwsinau o wrthrychau, lefel arferol o berfformiad - cant, y llall - yn ogystal recursion. Hynny yw, gall un gwrthrych yn bodoli mewn gweithrediadau lluosog pan fydd yn symud ar yr un pryd ar nifer o lwybrau. Mae fel y bydysawd yn un ymwybyddiaeth.

Rhaid i'r rhaglennydd feddwl nid yn unig ar lefel y broblem, nid yn unig ar lefel dan gwrthrychau adeiladu yn y system, ond hefyd ar y llwybr o amser, yn ystod y mae'r gwrthrychau yn dod i'r amlwg, trawsnewid, prosesau sbarduno diflannu.

Mae achos prin pan yr egwyddor o barhad o'r broses yn gofalu am ei hun. Wrth gwrs, os nad yw'r gweithiwr yn gwrthsefyll amodau gwaith o'r fath, neu ei amgylchedd cymdeithasol sy'n hyrwyddo - mae hefyd yn opsiwn. Ond rhoi'r gorau fel y bydd y gwaith byth yn aros yn llonydd. Unwaith y bydd y broblem wedi codi, mae'n rhaid ei datrys. Mae tasg Ni fyddai'n gwneud synnwyr i roi, nid yn unig yn cael atebion.