Dwyrain a Gorllewinol o ymddangosiad gwladwriaeth a chyfraith: cymhariaeth

Hyd yn hyn, mae dynoliaeth wedi cyrraedd lefel mor ddatblygiad ei bod yn hawdd dod o hyd i atebion i unrhyw gwestiynau. Rydym wedi llwyddo mewn bron pob un o'r sectorau bywyd presennol: adeiladu, gorfodi'r gyfraith, meddygaeth, ac ati. Fodd bynnag, roedd y sefyllfa hon yn bell o bob amser. I ddechrau, roedd pobl yn bodoli mewn strwythurau bach, a elwir yn deuluoedd. Yn ddiweddarach, daeth y cwestiwn o aneffeithiolrwydd y systemau trefniadol hyn wrth reoli masau mawr o bobl yn amlwg. Felly, dechreuodd teuluoedd ehangu, a arweiniodd at ymddangosiad gwladwriaethau.

O ran rhyngweithio mewnol pobl mewn gwledydd, fe'i cynhelir ar sail y gyfraith. Ar un adeg yn disodli trais a chrefydd. Heddiw, y gyfraith yw rheoleiddiwr allweddol cysylltiadau cyhoeddus mewn unrhyw wlad. Fel y gwelwn, mae cyfreithiau a'r cyflwr yn gategorïau ategol i'r ddwy ochr. Datblygant bob amser yn gyfochrog. Serch hynny, arweiniodd y gwahaniaeth rhwng diwylliannau cenedlaethol a meddylfryd pob un o'r bobl at ffurfio dau fath o ddatblygiad y wladwriaeth a'r gyfraith: y dwyrain a'r gorllewin. Maent yn cael cymeradwyaeth â màs o nodweddion unigryw a'u hanes, a fydd yn cael ei drafod yn ddiweddarach yn yr erthygl.

Y cysyniad o gyfraith

Cyn ystyried ffyrdd gorllewinol a dwyreiniol datblygu gwladwriaethau a chyfreithiau cyfreithiol, mae angen deall nodweddion yr ail gategori. Fel y crybwyllwyd yn gynharach, mae cyfraith yn rheolydd allweddol o gysylltiadau cymdeithasol. Ond yn yr achos hwn mae cwestiwn rhesymegol, beth mae'r categori hwn yn ei gynrychioli? Beth mae'n ei gynnwys? Yn yr achos hwn, dylid nodi bod y gyfraith yn set o normau moesol sy'n cael eu cyfreithloni gan y wladwriaeth ar gyfer rheoleiddio rhai agweddau ar fywyd y boblogaeth yn uniongyrchol. Mae mynegiant y gyfraith yn weithredoedd deddfwriaethol. Maent, fel rheol, yn meddu ar system adeiladu a phwrpas hierarchaidd. Dylid nodi bod y gyfraith yn ategu strwythur trefniadol y wladwriaeth yn sylweddol. Mewn gwirionedd, heb gyfiawnder, ni fyddai gwledydd yn bodoli.

Cysyniad o strwythur y wladwriaeth

Mae gwleidyddion a meddylwyr bob amser wedi meddwl am yr hyn y mae pob gwlad yn ei gynrychioli yn unigol? A yw'r strwythur hwn yn gyfreithiol yn unig neu a yw'n dod o'r athrylith dynol? Ar sail y broblem hon, cyflwynwyd llawer o wahanol ddamcaniaethau, a nodweddir pob un ohonynt gan ei hynodion ei hun. Hyd yn hyn, mae un cysyniad categori mwyaf cyffredin. Yn ôl ei ddarpariaethau, mae'r wladwriaeth yn sefydliad cymdeithasol penodol a nodweddir gan fodolaeth pŵer gwleidyddol, dull gorfodol o reoleiddio cysylltiadau mewnol a strwythur rheoleiddiol sy'n ffurf o fynegiant o'r gyfraith. Ar yr un pryd, mae unrhyw wlad yn gwbl annibynnol ac i ryw raddau "yn fyw". Mae ffyrdd dwyreiniol a gorllewinol ymddangosiad y wladwriaeth, a ystyrir yn fyr yn yr erthygl hon, yn ein galluogi i weledol weled ymddangosiad pwerau math penodol.

Sut mae'r wladwriaeth a'r gyfraith yn ymwneud â'i gilydd?

Mae'r ddau gategori a gyflwynir yn yr erthygl yn ategol. Fodd bynnag, nid yw llawer o bobl, gan gynnwys rhai theoriwyr, yn sylweddoli pwysigrwydd y math hwn o berthynas. Y llinell waelod yw bod y gyfraith honno'n rhan o'r wladwriaeth. Mewn geiriau eraill, mae'r categori cyntaf yn creu fframweithiau ac egwyddorion gweithgaredd arbennig, ar sail y mae unrhyw wlad yn bodoli. Yn ogystal, cyfraith yw'r prif ffactor sefydliadol, lle mae pobl yn cael eu grwpio nid yn unig i gydrannau ar wahân, ond i mewn i gymdeithas gyfan. Ond, fel y gwyddom, nid oedd y gyfraith a'r wladwriaeth yn ymddangos mewn un funud. Cynhaliwyd eu creu trwy flynyddoedd lawer o ddatblygiad a datblygiad damcaniaethol.

Dim ond damcaniaethau cymhleth yw'r ffyrdd dwyreiniol a gorllewinol o ymddangosiad y wladwriaeth, a ystyrir yn fyr yn yr erthygl hon. Roeddent yn deillio o esbonio rhai o nodweddion y berthynas hanesyddol o wledydd a chyd-destun. Mae'r theorïau'n manylu ar ymddangosiad gwladwriaethau. Ffenomen hanesyddol yw ffyrdd o ddatblygu'r gorllewin a'r dwyrain yn yr achos hwn. Hynny yw, maent yn cael eu dyrannu ar sail tiriogaeth bodolaeth gwledydd penodol a natur arbennig diwylliant eu poblogaeth.

Dwyrain a Gorllewinol dyfodiad gwladwriaeth a chyfraith: hanfod y broses

Crëwyd pob gwlad a'r system gyfreithiol ynddo am gyfnod hir. Mewn geiriau eraill, aeth y categorïau hyn trwy ffordd sylweddol o ddod cyn iddynt gael edrychiad modern. O ran y ffyrdd o ddatblygu, neu yn hytrach theori eu bodolaeth, fe'i ffurfiwyd oherwydd y gwahaniaeth amlwg rhwng pobl y Gorllewin a'r Dwyrain. Am ganrifoedd, mae diwylliannau'r cymdeithasau hyn wedi eu hynysu oddi wrth ei gilydd. Hyd yn oed yn yr 21ain ganrif, mae'r byd gorllewinol a dwyreiniol yn dechrau cyfnewid profiadau ac yn rhyngweithio â'i gilydd mewn gwahanol feysydd gweithgaredd. Ond nid yw'r ffaith bod integreiddio pob gwlad i gymuned y byd yn eithrio'r hynodion o wladwriaethau â diwylliannau gwahanol. Felly, mae haneswyr a chyfreithwyr damcaniaethol hyd yn hyn yn astudio'r ffyrdd dwyreiniol a gorllewinol o ymddangosiad y wladwriaeth a'r gyfraith.

Rhagofynion ar gyfer ymddangosiad y wladwriaeth - y ffyrdd gorllewinol a dwyreiniol

Heddiw yn y byd mae nifer fawr o wledydd. Ond roedd pob un ohonynt wedi pasio'r broses o darddiad unwaith eto ac yn dod. Mae gan y ffyrdd dwyreiniol a gorllewinol o ymddangosiad y wladwriaeth rai nodweddion cyffredin. Yn yr achos hwn, yr ydym yn ystyried yn union yr hynod o wledydd, oherwydd bod y gyfraith yn ymddangos ar sail rheolau moesol mewnol teuluoedd cymdeithasol yn llawer cynharach nag unrhyw ffurfiadau cymdeithasol. Felly, roedd y ffaith iawn o greu y wladwriaeth yn ganlyniad i nifer o ffactorau rhyng-gysylltiedig, sef:

• Fe wnaeth ffenomenau naturiol chwarae rhan arwyddocaol, nad oedd bob amser yn ffafriol i bobl;
• Y prif ffactor economaidd yw datblygu cynhyrchu ac, wrth gwrs, y farchnad gyffredinol;
• Mae'r ffactor seicolegol yn pennu'r angen i bobl gydgrynhoi i grwpiau i gyflawni rhai nodau'n fwy effeithiol;
• Mae ffactorau cymdeithasol yn nodi bod pob proses gyfreithiol a chyflwr, yn ddieithriad, yn datblygu yn unig yn y gymdeithas ac yn dod o'r categorïau.

Ar sail yr holl nodweddion a gyflwynir, gellir dod i'r casgliad bod y wladwriaeth a'r gyfraith yn ffenomenau a grëwyd gan yr unigolyn ei hun yn y broses o'i esblygiad. Mewn geiriau eraill, mae datblygu gwledydd a rheoliadau ynddynt yn tystio lefel uchel ddeallusol cymdeithas, sydd, wrth gwrs, yn ffactor cadarnhaol. Dylai ffyrdd dwyreiniol a gorllewinol ymddangosiad y wladwriaeth, y gyfraith gael ei ystyried fel categori cymhleth, sy'n ei gwneud hi'n bosibl nodi eu nodweddion sylfaenol.

Uurisprudence a gwledydd y Dwyrain

Mae'r Dwyrain, neu "Asiaidd", ffordd o ddatblygiad y wladwriaeth a'r gyfraith yn set o brosesau rhyng-gysylltiedig sy'n pennu ymddangosiad y categori hwn mewn diriogaeth benodol. Prif nodwedd wahaniaethol y rhan hon o'r byd yw dominyddu despotism fel un o ddulliau allweddol rheoli cymdeithas. Hynny yw, ni ddylid bod unrhyw brosesau democrataidd yn y Dwyrain. Wedi'r cyfan, oherwydd amryw ffactorau, mae un o'r rhain yn amodau hinsoddol difrifol, mae cysylltiadau rhwng pobl yn y rhan hon o'r byd wedi cael eu gwahaniaethu bob amser gan lefel uchel o oruchafiaeth rhai unigolion dros eraill.

Dangosydd clir o'r gwladwriaethau dwyreiniol yw'r economi hefyd. Fe'i gwahaniaethir gan fodolaeth ffurf gyhoeddus o berchnogaeth. O ran y gyfraith ei hun, mae'r categori hwn hefyd yn bennaf oherwydd nodweddion cyffredinol diwylliant a meddylfryd poblogaeth y wladwriaethau dwyreiniol.

Nodweddion allweddol y math Asiaidd

Mae ffyrdd dwyreiniol a gorllewinol tarddiad y wladwriaeth yn cael eu harddangos â'u eiliadau nodweddiadol eu hunain sy'n eu gwahanu oddi wrth ei gilydd. Er mwyn deall nodweddion pob math, mae angen dadansoddi ei nodweddion, sy'n ymwneud â gwahanol feysydd gweithgaredd dynol: economeg, gwleidyddiaeth, ac ati. Yn yr achos hwn, cynhaliwyd datblygiad y wladwriaeth a'r gyfraith yn y Dwyrain gan esblygiad graddol cymdeithasau cymdeithasol o gymuned clan i gymdeithas ffurfiedig, Unedig yn y wlad. Roedd eurisprudiaeth hefyd wedi'i israddio i gyfreithiau cymdeithasol a ffurfiwyd gan ganoli anhyblyg. Felly, y prif resymau dros ddatblygiad cymdeithas yn y Dwyrain oedd:

1. Yn yr hinsawdd ymosodol, a achosodd yr angen i greu systemau dyfrhau mawr, gan ganiatáu ymgymryd ag amaethyddiaeth hyd yn oed yng nghanol yr anialwch.
2. Yr angen i israddio ac uno'r masau dynol helaeth er mwyn eu rheoli'n fwy effeithiol.
3. Yr angen am ddolen gyfarwydd, un arweiniol ar gyfer rheoli a rheoleiddio ymddygiad nifer fawr o bobl.

Yn ychwanegol at y rhesymau a restrir ar gyfer ymddangosiad dwyreiniol, nodwedd arwyddocaol yw bod cyfarpar gweinyddol cryf yn bodoli ynddynt. Fe'i nodweddir fel rheolaeth anghymesur, gan israddio ei ewyllys i gyd a phawb. Yn nodweddiadol, roedd ei system yn cynnwys adrannau o dri phrif faes: ariannol, milwrol a chyhoeddus. Y gangen ddiwethaf oedd yn gyfrifol am y gwaith màs. Felly, nodweddwyd dywediadau'r Dwyrain fel strwythurau biwrocrataidd dwys poblogaidd.

Nodweddion eraill o ddatblygiad cyfraith a gwledydd Asiaidd

Wrth gwrs, yn ychwanegol at yr agweddau a gyflwynir, mae yna eiliadau nodweddiadol eraill o ddatblygiad y gwledydd dwyreiniol a'r hawliau ynddynt, er enghraifft:

• Roedd y gangen gyfreithiol, fel rheol, yn ymwneud yn unig â'r gweithdrefnau mwyaf swyddogol, a threfnwyd bywyd dyddiol rhywun gan arferion;
• Ni chofnodwyd yr hawl yn y rhan fwyaf o achosion ac roedd yn bodoli ym meddyliau pobl;
• Nid oedd statws cyfreithiol dinasyddion yn gyfartal oherwydd bod rhannu cymdeithas yn grwpiau ar wahân;
• Cafodd llawer o sefydliadau cymdeithas gyntefig eu benthyca, er enghraifft, cymuned o dir.

Felly, mae gan y ffordd ddwyreiniol o ddatblygiad y wladwriaeth a'r gyfraith nifer fawr o eiliadau diddorol. Fodd bynnag, nid oes llai o anghydfodau damcaniaethol yn codi am wledydd y Gorllewin a'u sefydliad. Yn yr achos hwn, mae poblogaeth Ffederasiwn Rwsia yn agosach at yr ail lwybr datblygu, oherwydd bod ein gwladwriaeth wedi esblygu ar ei sail.

Llwybr datblygu'r gorllewin

Mae amrywiaeth y ffyrdd o ymddangosiad y wladwriaeth yn caniatáu i wyddonwyr heddiw dynnu sylw at y gwahaniaethau diwylliannol a meddyliol allweddol rhwng pobl y Dwyrain a'r Gorllewin. Dylid nodi bod ffaith bod y ddau fath o ffurfiadau yn gwrthwynebiadau uniongyrchol i'w gilydd. Wedi'r cyfan, mae'r ffyrdd o ymddangosiad y wladwriaeth i ddechrau yn golygu defnyddio dulliau gwahanol o reoleiddio, rheoli, creu a defnyddio adnoddau. Felly, wrth ystyried y gyfraith a gwledydd y Gorllewin, mae angen deall bod y rhain yn strwythurau hollol wahanol yn gwbl wahanol i'r rhai dwyreiniol.

Mae'n bwysig iawn yn yr achos hwn yr hawl. Dechreuodd rheoleiddiwr cysylltiadau cymdeithasol yn y tiriogaethau gorllewinol yn eithaf cynnar. Y gwaelod yw bod pobl yn ymwybodol o fanteision y gyfraith yn y broses o ryngweithio â'i gilydd. Roedd y math hwn o resymoldeb yn yr ymagwedd sefydliadol yn golygu ffurfio gwladwriaethau cyflym. Mae'n ddiddorol bod gwledydd y Gorllewin yn ymddangos yn gynharach na rhannwyd y gymdeithas yn ddosbarthiadau. Fodd bynnag, gwahaniaethu y gymdeithas oedd yn caniatáu iddynt esblygu. Felly, gallwn wahaniaethu rhwng y nodweddion nodweddiadol canlynol o ddatblygiad gwledydd a hawliau'r math hwn, er enghraifft:

• Roedd dosbarthiadau'n ymddangos yn hwyrach na'r sefydliad cyffredinol;
• Roedd gan y Gyfraith gais eang ym mhob maes bywyd cyhoeddus: gwleidyddiaeth, economi, masnach, ac ati.
• Caniataodd eur-ddealltwriaeth greu'r sefydliadau democrataidd cyntaf sy'n nodweddiadol o rai gwladwriaethau modern;
• Penderfynwyd pŵer gwleidyddol gan gyfoeth ei aelodau;
• Mae'r gymdeithas yn raddol yn dod yn brif ffynhonnell cryfder cyfarpar y wladwriaeth.

Ond os oedd gan wledydd dwyreiniol y rhan fwyaf o achosion nodweddion cyffredin o ddatblygiad a gweithrediad, yna yn y Gorllewin, ffurfiwyd sawl ffordd o esblygiad, a elwir yn ffurflenni heddiw.

Dulliau datblygu Spartan ac Athenian

Mae ffyrdd dwyreiniol a gorllewinol ymddangosiad y wladwriaeth TGP yn cael eu hystyried fel ffurfiau cydberthynol a chyferbyniol o esblygiad nifer o wledydd sy'n bodoli heddiw. Fodd bynnag, mae gan gorff Gorllewin y pŵer a'r gyfraith nifer o ganghennau. Un ohonynt yw'r ffordd o ddatblygu'r wladwriaeth a'r gyfraith athenian. Dyma'r ffurf fwyaf clasurol o ddatblygiad gwledydd. Mae'n awgrymu bodolaeth dosbarthiadau ac elitaidd gwleidyddol. O ran y gyfraith, ar y pryd fe'i rhannwyd yn nifer o ganghennau, a oedd yn caniatáu rheoleiddio nifer fawr o gysylltiadau mewnol. Yn groes i'r gwrthwyneb, mae ffurf Spartan o ddatblygiad y wladwriaeth. Mae dechrau'r llwybr datblygu hwn yn cynnwys Ancient Sparta. Roedd y wladwriaeth hon yn gyson mewn cyflwr o barodrwydd ymladd, a effeithiodd yn gryf ar lawer o faterion mewnol. Yn ymarferol, roedd pob gweithgaredd hanfodol yn cael ei reoleiddio gan normau cyffredinol rhwymo, nad oeddent yn rhoi'r hawl i ddewis.

Gwladwriaethau'r math Rhufeinig

Mae'r ffordd o ddatblygu Rhufeinig yn hanfodol i lawer o wledydd. Y gwaelod yw bod yr un wladwriaeth wedi datblygu nifer o sefydliadau cyfreithiol. Yr oedd yn Rhufain hynafol y dechreuodd rhaniad yr hawl i'r maes cyhoeddus a phreifat am y tro cyntaf. O ran cyfarpar y wladwriaeth, roedd yn amsugno'r ddau fiwrocrataidd yn unig a rhai nodweddion democrataidd.

Wrth gwrs, mae'r ffurflenni a gyflwynwyd yn bell oddi wrth y prif ffyrdd o ymddangosiad y wladwriaeth. Serch hynny, maent hefyd yn rhan bwysig o lawer o systemau gwleidyddol a chyfreithiol modern. Felly, mae'n amhosibl anwybyddu eu bodolaeth.

Casgliad

Felly, yn yr erthygl rydym wedi ystyried y ffyrdd dwyreiniol a'r gorllewinol o darddiad y wladwriaeth. Dangosodd cymhariaeth o'r ffurflenni hyn fod y gwahaniaeth ymhlith pobl y ddwy ran o'r byd, nid yn unig i nodweddion diwylliannol, ond hefyd yn wleidyddol a chyfreithiol eu datblygiad.