Dadansoddiad o'r gerdd gan Pasternak "Hamlet"

Ysgrifennodd Boris Pasternak "Hamlet", ei gerdd, ym 1946. Crëwyd nofel am dynged y intelligentsia Rwsia, bywyd bardd-feddyg, yn 1957. Yr ail ar bymtheg, y rhan olaf o brif waith Boris Pasternak yw cerddi, a briodir yn hael i'r awdur gan yr awdur. Dyluniwyd y dadansoddiad hwn o'r gerdd gan Pasternak "Hamlet" i ddarganfod pam ei fod yn agor casgliad o farddoniaeth gan Yuri Zhivago.

Wrth gymhlethu'r dadansoddiad, yr hyn sydd angen i chi ei ddweud am yr arwr telirig a grëwyd gan y cymeriad llenyddol. Gellir ystyried sefyllfa Pasternak ei hun trwy brism o gynlluniau bywyd yr awdur amodol hwn. Dmitry Bykov, sy'n astudio'r bywgraffiad ac etifeddiaeth greadigol y bardd, yn dadlau mai'r rheswm yw syniad y nofel o'r bywyd delfrydol y byddai Pasternak ei hun yn hoffi byw ynddo. Felly, gall y dadansoddiad o'r gerdd gan Pasternak "Hamlet" helpu'r darllenydd ifanc i ddysgu am ddelfrydau bywyd y bardd.

Mae thema'r gerdd yn gymhleth: mae'r awdur yn ceisio deall ei greadigrwydd llenyddol , i bennu ei arwyddocâd yn ei fywyd ei hun, ei rôl a'i bwrpas cyhoeddus. Gan fod y cyflwyniad yn dod oddi wrth y person cyntaf, gellir tybio bod y bardd-doctor yn cymharu ei fywyd gyda thynged dramatig cymeriadau mwyaf amwys cymaint Shakespeare.

Ei arwr lyrical, mae'n dod i'r llwyfan, gan awgrymu bod ei fywyd ei hun yn cael ei arddangos, ac mae'n teimlo ei fod yn chwarae rôl, ac yn cael ei redeg gan gyfarwyddwr profiadol. Mae natur amodol y digwyddiadau yn cael ei bwysleisio gan eirfa theatrig. Mae "sgaffaldio" yn golygu bywyd, mae jamb y drws siâp yn dynodi ar yr un pryd a "mynedfa" - yn dod yn fyw, ac yn "gadael" - gan ei adael.

Mae binocwlaethau'r theatr yn wylwyr: y "cyhoedd" Sofietaidd, y censwyr ac yn y blaen, pwy "ddim yn darllen, ond nid oeddent yn cytuno". Yn ogystal, mae'r arwr yn teimlo natur warthus y sylw hwn a gyfeirir ato, ac yn ei fynegi gyda'r epithets "night", "twilight".

Mae dadansoddiad o gerdd Pasternak "Hamlet" yn ei gwneud yn ofynnol i dynnu sylw at un arall o'i themâu - cymhelliad yr agwedd Gristnogol at fywyd, a fynegwyd yng nghais yr "actor", wedi'i gyfeirio at y "cyfarwyddwr". Mae ffurf yr addasiad yn dweud bod Creadurwr pob peth yn golygu, ac mae'r arwr hyd yn oed yn gweddïo, ac yn ceisio cario'r cwpan o dreialon chwerw a dewisiadau caled yn y gorffennol, ond fel gwir Cristnogol yn cytuno â chynllun y Creawdwr ar ei gyfrif ac yn barod am bopeth a baratowyd iddo .

Mae dadansoddiad o gerdd Pasternak "Hamlet" yn ei gwneud hi'n bosibl deall ystyr yr ymadrodd "drama arall" (mae'r geiriau a gymerwyd gan y bardd o'r Beibl yn disgrifio pennod bradynd Iesu gan ei ddisgybl). Mae'n debyg, dywedir nad yw'r ddrama bellach yn gysylltiedig â'r theatr ac nid gyda'r stori beiblaidd, ond gyda bywyd.

Mae'r arwr yn teimlo bod ei fantais wedi'i rhagnodi eisoes, beth bynnag y mae'n ei wneud - mae'r diwedd yn drasig: unigrwydd ac anfantais hygrgritaidd eraill. Ond, yn ôl delfrydau awdur y nofel, mae'r arwr fel gwir ddeallusol a Christion yn barod i gario ei genhadaeth, sy'n cynnwys gwrthwynebu'r gorwedd a'r gelyniaeth gyfagos, hyd y diwedd, yn gyfrifol ac yn ofalus. Mae'r ymadrodd olaf yn gyfaill werin gyffredin, a ddefnyddir yn aml, sy'n rhyfedd i glywed gan wefusau arwr lyric addysgol. Ond mae'n berson Rwsia, ac nid yw athroniaeth doethineb y bobl yn estron iddo. Heb ei chael hi'n anodd iawn i oroesi yn Rwsia heddiw.

Mae'r Bardd Boris Pasternak (dadansoddiad o'r gerdd "Hamlet" i'r prawf hwnnw) yn agor y casgliad hwn o gerddi gan Yuri Zhivago am ei fod yn rhaglennata. Mae'n cynnwys yn ei ffurf gywasgedig agweddau hanfodol pwysicaf yr awdur amodol a'r presennol.