Dadansoddiad o chwedl Krylov "The llygoden a'r llygoden fawr"

Mae pob un o'r bobl - mae hyn yn bersonoliaeth unigryw ac unigryw, sy'n wahanol i'r lleill, nid yn unig ar gymeriad, ond hefyd set o nodweddion penodol. O ran yr olaf, nid ydynt bob amser yn gadarnhaol, ac weithiau mae pobl yn ei wneud ac yn cael meddyliau a gweithredoedd drwg, sydd yn weladwy i bobl eraill.

Pwy sydd ddim yn gwybod y fabulist enwog Ivana Andreevicha Krylova? Mae pobl o'r fath yn ein gwlad, yn ôl pob tebyg nid, oherwydd bod ei weithiau magu cenhedlaeth o fyfyrwyr. Mae'r awdur yn wyrthiol llwyddo i ddefnyddio storïau odli i ddehongli camau gweithredu dynol, fel eu bod yn pen draw yn dod tôn nid yn negyddol ac yn eironig. Ar yr enghraifft o chwedl Krylov "The llygoden a'r llygoden fawr," byddwn yn edrych ar ymddygiad rhai pobl ac yn datgelu ei moesoldeb sylfaenol. Ond yn gyntaf, gadewch i ni edrych ar y crynodeb o'r gwaith.

I. A. Krylov "Mae'r llygoden a'r llygoden fawr": y chwedl stori

Mae'r larwm ty: goll trap llygod cath. Pan glywodd y llygoden lleol am y digwyddiad, mae hi ar unwaith penderfynodd i roi gwybod ei ffrind gorau - llygoden fawr, a dweud wrthi bod yn hapus y gath yn disgyn i mewn i'r pawennau y llew, ac efe yn amlwg dim ond ei rentu! Ond nid y llygoden fawr yn gwefreiddio o gwbl gan y newyddion hyn. Dechreuodd i ddweud llygoden y teigr gwael nid yn unig yn dianc o grafangau yr ofnadwy anifeiliaid, fel cath, felly y gobaith yw bod ei ormes o ran y llygoden fawr a'r llygoden i ben, nid oes angen.

Yn y plot o chwedl Krylov "The llygoden a'r llygoden fawr," y prif gymeriadau yw dau o'r anifeiliaid hyn. Ond mwyaf diddorol yw bod y rhan fwyaf cathod yn ofni ei fod yn llygoden fawr, nid llygoden, sydd yn sawl gwaith yn is. Mae'r pwynt yn raddol yn arwain y darllenydd i sylweddoli ystyr cudd y gwaith, a byddwn yn ceisio ddatgelu ar hyn o bryd.

Moesol y chwedl "Mae'r llygoden a'r llygoden fawr"

Cyflwyno gwaith yn ddim o gwbl syml, syml ac yn ddiystyr. Fel yr holl gerddi eraill yr awdur, "Mae'r llygoden a'r llygoden fawr" - chwedl gydag ymdeimlad anodd. Er gwaethaf y ffaith bod ei moesoldeb sylfaenol yn cael ei restru yn y pennill olaf, mae yna nid yw rhai dehongli furtive, sy'n ddealladwy ar gyfer pawb.

Efallai y bydd y prif moesol hynny yng ngolwg y dyn gwan-willed a llwfr y gwrthrych ei ofn yn cael ei chwyddo i faint mwyaf, ac mae'n cael ei, yn gyffredinol, mae'n ddealladwy. Ond os ydych yn talu sylw i'r holl naws o chwedl Krylov "The llygoden a'r llygoden fawr", byddwch yn sylwi nad yw yn fwy gwan a llwfr a olygir yma yn llygoden, ond mae'n llygod mawr. Mae goblygiadau'r blaenoriaethu hwn yw bod yn llwfrgi, beth bynnag ei fod yn fwy aml yn edrych yn fwy ddrwg gennym na i'w berthynas llai. Ivan Krylov eisiau profi felly bod achos gwir llwfrdra yn y pen, ac i oresgyn gall fod yn anodd iawn.

gwerthoedd moesol yn ar gael ar gyfer pob iaith

Gloi, hoffwn ddweud bod y gwaith o Ivan Andreyevich canfod ei boblogrwydd ymhlith darllenwyr Bole can mlynedd yn ôl. Author've bod yn chwilio am eu harddull eu hunain o ysgrifennu, ond roedd pob ymdrech yn ofer - gogoniant i Krylov ac nid oedd yn dod. Ar ôl mentor ei gynghori i roi cynnig ar ysgrifennu barddoniaeth, Ivan A. ddarganfod ei ddawn o lunio chwedlau. Yn gyflym iawn mynegiant poblogaidd o'i weithiau dechreuodd siarad y wlad gyfan, ac mae'n dal i fynd rhagddo.