Y prif cymhellion telynegol Pushkin. Themâu a motiffau o lyrics Pushkin yn

Aleksandr Pushkin Sergeevich - byd-enwog fardd, nofelydd, ysgrifwr, dramodydd a beirniad llenyddol - mynd i lawr mewn hanes, nid yn unig fel awdur gweithiau bythgofiadwy, ond hefyd fel sylfaenydd yr iaith lenyddol Rwsieg newydd. Ar crybwyll Pushkin yn syth yn codi delwedd bardd cenedlaethol traddodiadol Rwsia. Bardd Pushkin - yn athrylith a gydnabyddir yn rhyngwladol, ei weithiau geirfa unigryw, delweddaeth o'i farddoniaeth yn elfen o ddyfnder eang ac yn gwbl unigryw, synhwyrus ac athronyddol o'i streiciau barddoniaeth a cyffroi darllenwyr o bob cenedl a'r holl genedlaethau. Ond serch hynny, y mae'n ei haeddu sylw arbennig y geiriau o Pushkin, y mae ei hyblygrwydd a delweddaeth hyd yn hyn a astudiwyd nid yn llawn.

Blas ar y geiriau o Pushkin

Lyrics o Pushkin - yw ei gofiant farddonol ac ochr yn ochr â hyn cronicl greadigol bob dydd a bywyd ysbrydol o weithiau pell hynny. Y Rhyfel 1812-fed a gwrthryfel y Decembrists 1825 serfdom a breuddwydion am "sanctaidd rhyddid", anwyliaid, ffrindiau a gelynion, "eiliadau hardd" bywyd a'r tristwch a'r "tristwch y dyddiau diwethaf" - mae'r rhain i gyd eiliadau ysgrifennwyd hadlewyrchu yn y pennill Pushkin yn , epistolau, marwnadau, chwedlau barddonol, caneuon, epigramau. A phob un o'r themâu hyn a motiffau o lyrics Pushkin yn mor berffaith addas ar gyfer cyfuniad gan yr awdur, nid yw hynny'n teimlo y tensiwn lleiaf neu'r anghyseinedd yn ddarllen ei weithiau. Mae'n undod mewnol annisgrifiadwy o farddoniaeth Pushkin yw Belinsky diffinio'n hynod gywir ac yn fanwl gywir: "Mae'r blas telynegol cyfan ac unrhyw farddoniaeth arall Pushkin - harddwch dynol mewnol a dynoliaeth, sy'n cynhesu yr enaid."

cerddi cariad Pushkin

cerddi cariad Pushkin a elwir yn iawn "gwyddoniadur o brofiadau cariad." Mae'n darparu ar gyfer ystod eang o deimladau: o'r hardd a diddorol ers yr ymweliadau swil cyntaf i'r rhwystredigaeth gyflawn ac unigrwydd ddinistriwyd y nwydau yr enaid. Cariad yn y geiriau o Pushkin yn wahanol iawn. Teimlad perffaith, a oedd yn codi lefel y enaid o unrhyw ddyn, a dim ond hobi ar hap, sy'n ymddangos yn sydyn, ond dim ond pasio mor gyflym, ac angerdd llosgi, ynghyd â ffrwydradau o genfigen a dicter. Y prif cymhellion telynegol thema Pushkin cariad - cariad yn hawdd, oedolion a theimlad yn synhwyrol, angerdd, cenfigen a phoen, brifo a siom.

Mae'r gerdd "Rwy'n cofio eiliad gwych ..."

cerdd Hysbys o Pushkin "Rwy'n cofio eiliad gwych ..." ysgrifennodd yr awdur yn y cyfnod cyfeirnod yn y Mikhailovsky. Mae'r geiriau hyn yn cael eu cyfeirio at Anna Petrovna Kern. Gwelodd Pushkin iddi am y tro cyntaf yn St Petersburg yn 1819 a chafodd ei gludo ymaith gan ei. Chwe blynedd yn ddiweddarach, cyfarfu hi eto ar y cymdogion, landlordiaid pentref Trigorskoe ble daeth Anna i ymweld ei fodryb. Y teimlad o gariad yn enaid y bardd dorrodd allan gydag egni o'r newydd. Cyn gadael Anna gyda Trigorskoe Pushkin roddodd ei ddarn plygu o bapur mewn pedwar. Sy'n datblygu ef, gwelodd Anna y llinellau barddonol, a fydd yn ddiweddarach yn dod yn gampwaith o farddoniaeth Rwsieg a dragwyddol gogonedda ei henw.

Mae strwythur cyfansoddiadol y gerdd

thema delynegol adlewyrchu'r sylfaenol cysylltiadau cerrig milltir bywgraffyddol Pushkin a Kern, dyma yw'r prif gymhelliad y atgofion yn y geiriau o Pushkin. cerdd gyfansoddiad yn ei rannu yn dri ar wahân ar ei gydrannau semantig. Mae pob un ohonynt, yn ei dro, yn cynnwys dau quatrains - quatrains o'r un maint. Mae rhan gyntaf yr arwr telynegol cofio "eiliad gwych" pan welodd wraig hardd a syrthiodd mewn cariad â hi am byth. Yn yr ail Disgrifiodd y blynyddoedd o fod ar wahân - y "dim duw a dim llid." Mae'r trydydd - cyfarfod newydd o gariadon, mae achosion newydd y synhwyrau y mae "ac dwyfoldeb, ac ysbrydoliaeth, a bywyd, a dagrau, a chariad." Ar gyfer y cariad y gerdd telynegol yr arwr - mae hyn yn wyrth yn wir, mae datguddiad dwyfol. Dyna sut roedd yn teimlo y bardd Pushkin yn y dyddiau hynny, roedd yn teimlad hwn o yn byw ynddo, yna, ac roedd yn byw ei heb edrych yn ol.

Mae'r gerdd "Roeddwn wrth fy modd i chi ..."

ei gerdd enwog arall, "Roeddwn wrth fy modd i chi ..." ysgrifennodd Pushkin yn 1829 ynghyd â'i campwaith arall - "Beth sydd mewn enw ..?". I ddechrau, mae'r gwaith yn cael ei ysgrifennu yn yr albwm Carolina Sobanskaya, lle mae'r bardd yn hir ac yn anobeithiol mewn cariad. Mae nod amgen y pennill, "Roeddwn wrth fy modd i chi ..." yw bod yr ystyr telynegol ohono yn cael ei drosglwyddo dros ben swta, aphoristic ond er syndod ac yn drawiadol. Yn y gerdd, bron dim trosiadau, delweddau cudd, lluosillafog, torri ei epithets glust sydd fel arfer y beirdd y cyfnod portreadu ei deimladau am ei annwyl. Fodd bynnag, y ddelwedd o gariad sy'n codi cyn y darllenydd y llinellau y gerdd, yn llawn o hud a swyn o farddoniaeth, tristwch golau anarferol. Penllanw'r gwaith, gan adlewyrchu motiffau sylfaenol o farddoniaeth Pushkin yn thema cariad, yw'r ddwy linell olaf. Ynddynt nid yw'r bardd yn syml, yn dweud ei fod yn "caru mor gywir, felly dyner," ond hefyd am y gwrthrych ei adoration o hapusrwydd yn y gorffennol gyda'r geiriau a ddewiswyd newydd, "sut mae Duw yn gwahardd i chi fod yn ei garu."

barddoniaeth tirwedd Pushkin

Natur wastad wedi bod yn ddihysbydd ffynhonnell ysbrydoliaeth ar gyfer Pushkin. Yn ei gerddi yn adlewyrchu delweddau llawer o luniau o natur a'r elfennau, adegau gwahanol o'r flwyddyn, y mae'r bardd hydref garu fwyaf. Dangosodd Pushkin gwir feistr fanylion tirwedd, y canwr tirweddau Rwsia, corneli hardd Crimea a'r Cawcasws ei hun. Y prif themâu, motiffau o farddoniaeth Pushkin yn wastad, mewn rhyw ffordd neu'i gilydd, "clymu" gyda natur o amgylch. Roedd hi'n meddwl y bardd fel gwerth esthetig annibynnol, sydd yn glodwiw, ond mae'r mwyafrif helaeth o gerddi tirwedd Pushkin a adeiladwyd ar ffurf cymhariaeth o luniau o natur a sefyllfaoedd bywyd dynol. delweddau naturiol yn aml yw'r cyferbyniad neu, i'r gwrthwyneb, mewn tiwn gyda meddyliau chyfeiliant a gweithredoedd yr arwr telynegol. Fel cefndir llenyddol byw yn y lluniau o natur yn y bardd telynegol. Mae'n gweithredu fel cymeriad farddonol o'i freuddwydion, dyheadau, yn amddiffyn eu gwerthoedd ysbrydol.

Mae'r gerdd "I'r Môr"

Mae'r gerdd , dechreuodd Pushkin ysgrifennu yn 1824 yn Odessa, eisoes yn gwybod am eich cyswllt newydd i Mikhailovskoye, lle cwblhaodd wedyn ac yn gweithio ar y gerdd. Y prif cymhellion geiriau Pushkin, sydd â gogwydd naturiol, bob amser yn mynd law yn llaw - ffenomen naturiol a'r teimladau ac emosiynau y bardd. Yn y gerdd "I'r Môr" Ffarwél i'r ehangder môr yn dod yn sail ar gyfer myfyrio telynegol y bardd y drasiedi o dynged ddynol, am y grym angheuol sydd ganddo dros yr amgylchiadau hanesyddol. Sea, ei elfen am ddim ar gyfer y bardd yn symbol o ryddid, yn gysylltiedig â ffigurau o ddau berson, a oedd yn feistri o doom a ymgorfforiad o bŵer dynol. Mae hyn yn ymddangos grym amgylchiadau brys bywyd i fod mor gryf ac yn rhydd fel yr elfen môr. Mae'n Napoleon a Byron, Pushkin ei hun yn cymharu â hwy. Mae'r motiff atgofion yn y geiriau o Pushkin, lle mae'n cyfeirio at yr athrylith ymadawedig, yn rhan annatod o nifer o'i gerddi. Geniuses wedi mynd, ond mae tynged y bardd yn parhau yn ei holl drasiedi.

Gormes ac addysg - gwrthddywediad yn y gerdd

Yn y gerdd, yn ogystal â motiffau naturiol, mae'r bardd yn dwyn ynghyd ddau gysyniad: gormes ac addysg. Fel rhamantwyr eraill o'r cyfnod hwnnw, Pushkin yn ei waith yn awgrymu bod gwareiddiad drwy gyflwyno system newydd o addysg, ar yr un pryd yn difetha'r naturioldeb a didwylledd o gysylltiadau dynol syml, a reolir gan y mynnu y galon. Ffarwelio â elfen forol am ddim a phwerus, Pushkin fel pe dweud hwyl fawr i'r cyfnod rhamantaidd ei waith, sy'n dod i gymryd lle'r rhagolygon realistig. cymhellion Rhyddid sy'n hoffi yn y geiriau o Pushkin fflachio yn gynyddol yn ei weithiau diweddarach. A hyd yn oed os ar y dechrau mae'n ymddangos bod y craidd canolog y gerdd yn y tirlun, y disgrifiad o ffenomenau naturiol, mae angen i ofyn am ystyr cudd sy'n gysylltiedig â dymuniad y bardd i ryddhau eu dymuniad am ryddid, ledaenu eich adenydd o ysbrydoliaeth i'r eithaf, heb ofn a heb edrych ar y sensoriaeth llym y gwrthryfelgar weithiau.

barddoniaeth athronyddol Pushkin

Pushkinskaya lyrics athronyddol darparu ar bardd a deall ffeithiau anniflan o fodolaeth ddynol: ystyr bywyd, marwolaeth a thragwyddoldeb, da a drwg, gwareiddiad a natur, dyn a chymdeithas, cymdeithas a hanes. Lle pwysig ynddo yn perthyn i'r themâu cyfeillgarwch (yn enwedig mewn cerddi sy'n ymroddedig i gyd-filwyr Lyceum), defosiwn i ddelfrydau o ddaioni a chyfiawnder (yn y llythyrau at y cyn-fyfyrwyr lyceum a ffrindiau, y Decembrists), didwylledd a phurdeb cysylltiadau moesol (yn adnod, meddwl am ystyr bywyd, teulu a phobl yn agos at y bardd). motiffau Athronyddol cyd-fynd bardd telynegol, y mwyaf aml, mae'r hyn mae'n cael. Mae'r adnodau athronyddol olaf dyfnaf o Pushkin, a ysgrifennwyd yn fuan cyn ei farwolaeth. Fel y bardd, gan ragweld ei ymadawiad, efe a ofnodd nedodumal unsaid a nedochuvstvovat sy'n dymuno trosglwyddo i ddisgynyddion holl hun heb gefn.

barddoniaeth dinesig o Pushkin

themâu sifil yn y geiriau o Pushkin ei ddatgelu drwy cymhellion cariad wlad, trwy ymdeimlad o falchder cenedlaethol yn ei gorffennol hanesyddol drwy protest gref yn erbyn awtocratiaeth a serfdom, gan fygwth rhyddid cynhenid dyn fel person. Y prif cymhellion telynegol Pushkin cyfeiriadedd dinesig - mae hyn yn y thema o ryddid a chryfder dynol mewnol. Rhyddid nid yn unig yn wleidyddol, yw gwasanaethu delfrydau cymdeithasol uchel, yn seiliedig ar egwyddorion cydraddoldeb a chyfiawnder, ond hefyd o ryddid mewnol pob person, a all unrhyw un gymryd i ffwrdd. Y brif elfen o gerddi pynciau sifil - y gondemniad o gormes a phob math o enslavement dynol, llafarganu o ryddid mewnol, personoliaeth, sy'n amlygu ei hun mewn sefyllfa foesol clir ac egwyddorol, hunan-barch a chydwybod unsullied.

Thema'r bardd a barddoniaeth

Yn ychwanegol at y cymhellion sifil a chrefyddol yn y geiriau o Pushkin. Mewn eiliadau o amheuaeth a bardd anhrefn ysbrydol mewnol troi at y ffordd hon. Mae fel elfen Gristnogol yn agosach iddo nes at golwg ar y byd y bobl. Mae math o synthesis o geiriau athronyddol a sain yn cael eu cerddi sifil ar y thema y bardd a barddoniaeth. Beth yw pwrpas ac ystyr mwyaf telynegol y bardd - mae'r rhain yn y ddau brif gwestiwn sy'n cychwyn myfyrdodau ar y problemau o le Pushkin a rôl y bardd yn y gymdeithas, rhyddid o farddoniaeth, ei berthynas gyda'r llywodraeth a'i gydwybod ei hun. Mae brig o farddoniaeth Pushkin ar y thema y bardd a barddoniaeth, yn gerdd, "Rwyf wedi codi cofeb heb ddwylo ...". Ysgrifennwyd y gwaith ym 1836 ac yn ystod oes y Pushkin yn cael ei argraffu. Y thema a'r unigolyn motiffau plot o gerddi Pushkin yn tarddu oddi wrth y bardd Rhufeinig Horace yn awdl enwog "I Melpomene". O'r un gymerodd Pushkin y epigraph i'w waith: «Exegi monumentum» ( «Rwyf wedi codi cofeb").

Neges i'r cenedlaethau sydd i ddod

Y prif cymhellion telynegol Pushkin adegau hynny - neges i gynrychiolwyr cenedlaethau'r dyfodol. Oherwydd eu natur, y gerdd "Rwy'n heneb codi heb ddwylo ..." yn fath o testament barddonol, sy'n cynnwys hunan-barch y bardd, ei gyfraniadau i'r gymuned ac ddisgynyddion. Gwerth, a fydd yn cael ei farddoniaeth ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol, Pushkin symbolaidd yn ymwneud â heneb sy'n esgynnodd uwchlaw "Alexandria piler". Alexander Colofn - cofeb i'r cyffredinol Rhufeinig Pompey yn Alecsandria, Yr Aifft, ond mae'n gysylltiedig yn bennaf i'r darllenydd yna i'r gofeb i Ymerawdwr Alexander, a godwyd yn St Petersburg ar ffurf polyn uchel.

Dosbarthiad o brif gymhellion geiriau Pushkin

yn dangos yn glir iawn yn y prif cymhellion lyric dabl Pushkin isod:

dim ond disgrifiad cyffredinol o'r prif bynciau y bardd mawr hwn yn. Ni all pob cymhellion sengl delynegol tabl Pushkin ddarparu cymaint o unochrog ac hollgynhwysol athrylith barddoniaeth. Mae llawer o feirniaid llenyddol cyfaddef bod Pushkin bob un ei hun, pob un yn darganfod agweddau newydd o'i waith. Cyfrif ar y bardd, yn siarad yn ei gofnodion am yr awydd i ddeffro yn y darllenydd llawer o emosiynau, yn gwneud iddo feddwl, cymharu, profiad ac, yn bwysicaf oll, yn teimlo.