Chernigov-Gethsemane fynachlog Drindod-Sergius Lavra: Disgrifiad

Ar bellter o dri cilomedr o'r Drindod-Sergius Lavra cael ei neilltuo i ei Chernigov-Gethsemane Skete. O ganol y bedwaredd ganrif ar XIX a hyd nes sefydlu'r gyfundrefn Sofietaidd, yr oedd yn un o'r ddau yn gysylltiedig, ac eto hermitages annibynnol, ar ochrau dirgroes Korbushinskogo, neu, fel y'i gelwir, Scetis Upper pwll. Mae eu hanes yn ailadrodd llwybr caled o wasanaeth anhunanol i bobl Dduw, nizrinuvshegosya i gwblhau'r groes i'r sancteiddrwydd ac yn dychwelyd at ei gwreiddiau ysbrydol.

Nodweddion y bywyd mynachaidd

Mae'r Uniongred Rwsia o cyn cof yr oedd traddodiad: a mynachod yn enwedig selog, ar ôl gofyn bendith yr abad, yn gadael y waliau y fynachlog ac yn setlo mewn i ffwrdd oddi wrtho. gofal o'r fath eu galluogi i ganolbwyntio mwy ar weddi, gan osgoi halogedig a ofer i gyd, un ffordd neu'r llall, mae'n treiddio muriau'r fynachlog. Yn weinyddol, cawsant eu priodoli i'r prif fynachlog ac o'i gwmpas ufuddhau i'r abad, ond eu bod wedi dewis y ffurflen bywyd yn eich galluogi i osod rheoliadau llymach, a adeiladwyd ar y rheolau o galedi llym.

Weithiau mynachod setlo yn neilltuaeth a daeth meudwyaid, ond weithiau maent yn cael eu huno gan ychydig o bobl, a sefydlwyd mynachlog fechan ond yn annibynnol, a enwyd Hermitage. Mae'r gair ei hun yn tarddu o'r enw'r ardal yr Aifft lle, yn ôl y chwedl, mynach a anwyd, a lle y mae'n cael ei werthu ledled y byd.

Mae sylfaenwyr y mynachlogydd cyntaf

Mae'r fynachlog cynharaf Drindod-Sergius Lavra - Gethsemane - ei sefydlu yn nghanol y mynachod XIX ganrif sydd am fwynhau bywyd mwy diarffordd o weddi. Mae lle ar gyfer iddo, eu bod wedi dewis ar y lan gyferbyn pwll rhwyfau Korbushinskogo. Mae'n digwydd, fel sy'n amlwg o'r dogfennau yn 1845, a dwy flynedd yn ddiweddarach ar y lan ger Isakovskogo llwyn sefydlog wedi'i barchedig iawn yn y blynyddoedd hynny Moscow gwirion Filippushka.

Cyn dyn hwn o Dduw oedd yn trigo yn y rhwyfau, ond ar ôl gofyn bendith yr abad y esgor o neilltuaeth, i ffwrdd oddi wrth y brodyr mewn llecyn diarffordd gloddiwyd hun cell pridd. Ond nid oedd yn dugout syml, yn yr hyn yn cael eu setlo yn aml yn Rwsia, y rhai y mae bywyd yn llysfam. Ei gell Filippushka adeiladu ar y model o ogofâu trefnu yn y Kyiv-Pechersk Lavra, lle cafodd y cyfle i ymweld yn ystod ei gyfeiliornadau ddiddiwedd. Pedair blynedd a dreuliwyd yn y gwaith ddiflino gwirion. Yn raddol dechreuodd i ymuno ag ef a'r mynachod eraill. O ganlyniad eu diwydrwydd yn 1851 cafodd ei adeiladu yn gymhleth o dwneli o dan y ddaear gyda chelloedd bach a'r deml ogof, cysegrwyd i anrhydeddu Arhangela Mihaila.

Mae'r eicon wyrthiol a hen ddyn divinely doeth

Yn 1852, tirfeddiannwr lleol Aleksandra Grigorevna Filippova haberthu er yr eicon teml ogof y Fam Duw Chernihiv, a elwir yn ddiweddarach fel y "Chernigov-Gethsemane Icon" a rhoddodd yr enw i'r fynachlog. Mae ei bŵer gras amlygu ei hun am y tro cyntaf, pan fydd y gweddïau o flaen ei fe iachawyd werin parlysu. Yn ddiweddarach digwyddiadau o'r fath yn digwydd eto dro ar ôl tro.

Ers cychwyn y saithdegau y ganrif XIX Chernigov-Gethsemane Hermitage o enwogrwydd penodol. Mae hyn oherwydd bod ynddo setlo Vasily I. Merkulov, a ddaeth yn un o gynrychiolwyr mwyaf disglair o henuriaid Rwsia. I siarad ag ef yn y fynachlog o bob cwr o'r wlad yn casglu rhai sy'n dyheu am y gwirionedd Duw, ac yn nyddiau Ionawr 1905 am y gefnogaeth ysbrydol ar ôl y digwyddiadau ar Square Palace yn dod Czar Nicholas II. Yn 1866 Merkulov cymryd addunedau gydag enw Barnabas.

Cwblhau'r cyfnod

Ers ail hanner y pumdegau y XIX ganrif fynachlog Chernigov-Gethsemane yn ehangu ac mae ei thiriogaeth codi adeiladau newydd. Yn benodol, yr eglwys bren o Saint Anthony a Theodosius adeiladwyd. Mwy a'r eglwys ogof. Ond roedd y prif adeilad ar ddiwedd y ganrif. Mae'r cymhleth ogof daeth yn adnabyddus yn swyddogol fel mynachlog Chernigov.

Dan iau yr awdurdodau annuwiol

Yn 1919, a gychwynnwyd gan Lenin cwmni atheistic heffeithio ac Sergiev Posad. Ym mis Tachwedd, y llawryf ei gau. Trwy orchymyn y ddinas awdurdodau archebu trigolion i symud yn y ddwy lleoli ar ben y pwll fynachlog Scetis - Gethsemane a Chernigov.

Ond mae'r mynachod wedi byw ynddynt yn hir. Yn 1921 Chernihiv fynachlog yn cau ac mae eicon wyrthiol drosglwyddo i'r eglwys Moscow Sant Sergius o Radonezh. Mae nifer yn bodoli Gethsemane Skete hirach. Yn ystod y cyfnod y NEP ei neilltuo i'r statws y gymuned amaethyddol, ac yn gwneud ein trigfa am beth amser yn dal i gadw ar hunangynhaliol.

Fodd bynnag, yn 1924, caeodd yr eglwys diwethaf, chysegru i anrhydeddu y Dormition a Rhagdybiaeth y Forwyn Fair, ac yn fuan dilynwyd hyn gan y troi allan o'u cartrefi a hwy eu hunain mynachod. Mae abad olaf y fynachlog - abad Israel - fe'i anfonwyd i mewn alltudiaeth, lle y bu farw yn y pumdegau cynnar.

Y blynyddoedd postwar

Ar ôl y rhyfel, roedd Sergiev Posad ymhlith y rhai dinasoedd hynny lle adfywiodd bywyd mynachaidd. Yn 1946, ar y drefn y llywodraeth yn ail-agorwyd y Drindod-Sergius Lavra, lle yn yr Eglwys Gadeiriol Tybiaeth y gwasanaeth cyntaf wedi ei wneud ar ddydd Iau Sanctaidd. Fodd bynnag, ar y ffurflen y mynachod yn cymryd nad oedd eu mynachlogydd thrafodwyd. Mewn ardal lle bu gynt y Hermitage Gethsemane, o ddechrau'r pumdegau roedd yn gartref uned filwrol. Ar gyfer ei gyflawniad eu chwythu i fyny yr holl weddill adeiladau mynachaidd o'r blaen. Mae'n goroesi dim ond rhan fach o'r ffens.

Tynged y fynachlog Chernihiv nid dim llai yn drist. Yn ystod y cyfnod Sofietaidd am amser hir ei ddefnyddio fel carchar ac yn ddiweddarach fel ysgol breswyl ar gyfer yr anabl. Dim ond yn 1988, pan newidiodd y llywodraeth polisi mewn perthynas i'r Eglwys dechreuwyd ar y broses o adferiad. Yn hyn o beth, ar y fenter y Patriarchate Moscow a gyda chyfranogiad o ymgyrchwyr Uniongred Sefydlwyd gan bwyllgor arbennig.

Dychwelyd i berchnogaeth y Lavra fynachlog

Ar yr un pryd yn y rhan fwyaf o Holy Trinity St Sergius Lavra, addoli rheolaidd cyn yr eicon wyrthiol Mair y Chernigov, a oedd ar y pryd yn y cyntedd y Drindod Sanctaidd yr Eglwys Gadeiriol, ac o flaen y shrines eraill. Hefyd ailddechrau gwasanaethau coffa rheolaidd ar hen ddyn bedd Barnabas.

O ganlyniad i weddïau diflino a thrafodaethau hirfaith gyda swyddogion o wahanol lefelau yn Chernigov-Gethsemane Skete drosglwyddo o'r diwedd drosodd i Laura, gyda'r broses hon yn raddol. I ddechrau, roedd yr adeilad yn dychwelyd i'r cyn-berchnogion y Eglwys Gadeiriol Chernigov a cadw wyrthiol hynaf pren Barnabas cell - yr un person a ddaeth i'r ymerawdwr.

Yna, sydd eisoes yn cael gwared ar yr awdurdodau mynachaidd trosglwyddo gweddill yr adeilad ei hun a'r diriogaeth lle maent wedi'u lleoli. Yn llawn at ei gyn-skit fywyd yn ôl yn 1990, pan gafodd ei ail-ddechrau bywyd mynachaidd. Bum mlynedd yn ddiweddarach y Saint a ranked Barnabas hynaf, ar y bedd oedd wedi gweld llawer o iacháu.

Sergiev Posad. Gethsemane Skete o Chernigov heddiw

Bydd Amser rhoi popeth yn ei le. Heddiw Chernigov-Gethsemane fynachlog, fel mewn blynyddoedd blaenorol, yn derbyn nifer fawr o'r rhai sy'n dymuno ymweld â'r lle hwn anhygoel. Yn ogystal, cafodd ei ail eni fel canolfan ysbrydol bywyd, mae'n yw hynny'n briodol ystyried yn un o'r rhai mwyaf arwyddocaol hanesyddol a diwylliannol henebion. canol pensaernïol y cymhleth yn yr eglwys Chernigov, a adeiladwyd yn 1889.

Isod mae hynny'n deml ogof, a oedd yn cychwyn y gwaith o fynachlog adeiladu. Mae ei ffreutur wedi cael ei ehangu'n sylweddol yn ystod blynyddoedd olaf y bedwaredd ganrif XIX, ac yn y rhan a gafodd ei greu gan y sylfaenydd y fynachlog am ei waith gwirion Filippushka, yr allor ei osod heddiw. Mae'r deml wedi cael ei hadfer yn llwyr ac mae'n cynnal addoliad.

Mae'r cymhleth o adeiladau yn y ffug-Rwsia arddull

Yn ogystal, dylid talu sylw yn breifat, ac adeilad deulawr, y mae ei adeiladu ei gwblhau yn 1865. Dylid nodi bod yr holl adeiladau, haddurno Gethsemane Skete o Chernigov Drindod-Sergius Lavra, ar ôl 1889, yn cael eu codi yn arddull ffug-Rwsia. Roedd hyn yn caniatáu i'r pensaer i greu ensemble pensaernïol unigol, a oedd yn cynnwys yr adeilad a'r Eglwys Gadeiriol Chernigov.

O ddiddordeb arbennig hefyd ar gyfer y rhai sy'n ymweld â'r mynachdy y Drindod-Sergius Lavra, yn sefyll o flaen Chernigov Temple tŵr cloch pum-haen, a adeiladwyd ym 1895. awdur y prosiect oedd y Moscow pensaer A. A. Latkov. Yn ychwanegol at ei deilyngdod artistig, mae'n rhyfeddol gan y ffaith bod uchder bron yn gyfartal i'r tŵr cloch y Drindod-Sergius Lavra, cododd i'r awyr yn wyth deg-wyth metr o.

Ymhlith y shrines, sy'n enwog Gethsemane Skete o Chernigov - yr eicon "mur inviolable". Mae gwerth y ddelwedd o Fair Forwyn, Queen of Heaven a ddangosir gyda dwylo dyrchafedig i'r nefoedd, hamgáu yn yr union teitl sy'n mynegi ei eiriolaeth i Gristnogion a chymhwyso ohonynt o flaen ei Fab Cyn-dragwyddol. Mae'r eicon, yn ogystal â'r enwog "Chernihiv Mam Duw eicon", yn cael ei gydnabod fel wyrthiol.

Sut i gyrraedd y fynachlog?

Cwestiwn cyffredin a ofynnir gan sy'n dymuno ymweld Chernigov-Gethsemane skit - sut i'w gyrraedd? Ni fydd yn anodd. Digon gyrru trên i orsaf Posad Sergiev, ac yna parhau tuag at y safle bws № 38. Y ddymunir o'r enw - "Chernigiv skit". Gallwch hefyd ddefnyddio gwasanaethau tacsi, cyn cyrraedd y fferm y pentref. Rhagor ffordd gerdded ewyllys yn cymryd dim mwy na phum munud. Mae pob skite ymwelwyr a fydd yn sicr yn mentro i mewn i'r atmosffer hynafiaeth uniongred Rwsia.