Hrosho i gofio pwy yw'r tad bedydd

Ar hyn o bryd, cysyniadau megis "y tad bedydd", "godmother" ystyried yn darfod. Gydag ymadawiad y bywyd bob dydd o grefydd, anghofio ac roedd unwaith y bydd y berthynas naturiol rhwng pobl.

Os byddwch yn gofyn passerby: "Pwy yw'r tad?" - anaml ateb yn gywir. A'r gair "tad bedydd" yn cael ei newid ei ystyr bron anadferadwy a daeth yn gyfystyr â gyfrwys ac yn agos.

Yn wir, mae'r tad bedydd - yw'r tad bedydd a tad bedydd - mam godmother. Yn y gorffennol eu bod yn ei ffrindiau agos iawn, mae bron i deuluoedd.

Ar y Groes ei ymddiriedwyd y ddyletswydd i helpu i sicrhau bod y plentyn wedi tyfu a ddatblygwyd yn ysbrydol ac yn foesol. Ac mae'r cyfrifoldeb am hyn maent yn ei flaen Duw. Felly, gwrando ar gyngor rhieni bedydd, eu bod yn bobl barchus yn teulu'r plentyn.

Yn y ddealltwriaeth o bobl adegau hynny, "nepotiaeth" yn cael ei weld fel carennydd ysbrydol. Rhieni bedydd yn cael eu hystyried fel cyfryngwyr rhwng Duw a'r plentyn. Mae'n heddiw nid yw llawer yn gwybod pwy yw'r tad bedydd, a chyn y gair ei alw yn berson agos iawn.

Yn Rwsia oedd ddihareb gyffredin: "Mae'r cnawdol Coedwig carennydd ysbrydol." Eglwys priodas wahardd rhwng Kum, nid yn unig, ond hefyd rhwng y godmother - tad y plentyn, y tad bedydd - mam y plentyn. Ac nid yn unig y cyntaf, ond hefyd nid yw'r teuluoedd ail genhedlaeth gysylltiadau o'r fath eu cymeradwyo.

Roedd gan y rhai sydd yn carennydd ysbrydol nes at ei gilydd, nid oes hawl i briodi. Oherwydd bod moesoldeb yn cymryd blaenoriaeth dros bleserau corfforol.

perthnasau agos yn y carennydd ysbrydol weld fel "llosgach". Wedi'r cyfan, mae'r bobl hyn wrth ddefod o fedydd i Dduw ymwrthod ar gyfer y plentyn o Satan. Credwyd bod ymuno â'r cysylltiadau cnawdol, maent yn mynd i mewn i'r grafangau uffern, ond yn dal yn blentyn i lusgo. Ond dyn yn wan, ac roedd pawb. Felly y ddihareb: "Kum Kuma un o Satan."

Mae rôl arbennig yn y Groes oedd mewn priodasau. Ymgynghorwyd ynghylch y dewis o bâr, hwy a fendithiasant yr ifanc gyda nhw.

Heddiw, ychydig o bobl yn sylweddoli beth yw tad bedydd. Ond cyn ei fod yn rhoi ar y plentyn yn groes bedydd, nid oedd y person oedd yn gadael am oes gyda hwy.

Hyd yn hyn, mae llawer o gysyniadau moesoldeb ac ysbrydolrwydd hystumio neu golli eu harwyddocâd. Diflannu ac mae'r Sefydliad nepotiaeth yn ddiangen. Mae pobl hŷn yn dal i gofio y adlais o barch at yr orymdaith. Ond hyd yn oed yn eu plith, ychydig yn gwybod yn union - pwy sy'n tad bedydd. Oherwydd hyd yn oed ar y pryd ychydig iawn o bobl sydd wedi'u bedyddio. Ar ben hynny, am gyfnod hir yn ein hanes, ystyrir defod Anghymdeithasol, ei wahardd.

Hyd yn hyn, cred wallus fwy cyffredin bod y fam-yng-nghyfraith yn fam godmother yn y gyfraith, ac i'r gwrthwyneb. Mae yr un fath yn yr hierarchaeth gwrywaidd: "Pwy yw'r tad bedydd yw tad y dyn y mae hi'n fy merch?". Ac mae'r ffaith nad oedd unrhyw gysylltiadau rhyngddynt ... Yn ein hamser, yn anffodus, mae popeth yn bosibl.

DOWNERS bob amser yn adlewyrchu dyn setup seicolegol dwfn. Felly, mae'r rhan fwyaf ohonynt yn gysylltiedig â synnwyr tad bedydd o siom, gyda'r sgandal. Mae tad bedydd - clecs a cyfrwys.

Sydd mor diraddiedig gyn Rus yn goleuo y syniad o nepotiaeth. Ond ni waeth sut y fychanu hanes dyn Rwsia, y bobl wrth galon ei weddillion moesol. Ac mae credinwyr yn tyfu.