Catherine yr eicon Fawr. Mae bywyd sant, yr addoliad a gweddi

I ddysgu sut i ogoneddu yr Arglwydd ei fywyd daearol a marwolaeth gogoneddus o St Velikomuchenitsa Ekaterina, rydym yn dysgu oddi wrth nifer cyfyngedig iawn o ffynonellau sy'n bodoli. Mae hyn yn recordiad o'i weision a stenographer Athanasius Bysantaidd awdur a'r ffigwr crefyddol Simeona Metafrasta ac yn olaf tri darn o waith y mae ei awduraeth yn anhysbys. Fodd bynnag, mae ei esiampl o wasanaeth i Dduw ac adeiladol mor llachar ei fod yn un o'r prif leoedd yn y cynulliad o saint Uniongred.

Dorothy ifanc

Roedd y Dyfodol Velikomuchenitsa Ekaterina eni yn ninas Aifft fwyaf o Alexandria yn y flwyddyn 287, a chyn ei dröedigaeth i'r ffydd Gristnogol oedd enw paganaidd Dorothea. Roedd ei rieni yn gyfoethog ac yn gallu darparu ei merch plentyndod hapus a carefree. Pan ei bod yn amser i ddechrau dysgu, yna mae'n wedi cael gwahoddiad i dŷ yr athrawon gorau o'r ddinas. Girl wahanol meddwl chwilfrydig a miniog, cymhathu gwybodaeth yn gyflym.

Yn y blynyddoedd hynny yr oedd yn dal yn gyfan, yna dinistrio llyfrgell enwog o Alexandria, a ddaeth yn eu claddgelloedd creadigaethau o lawer o feddylwyr ragorol o'r gorffennol. Ac yn aml mae merch ifanc. Yn y deml hon o ddoethineb mae hi'n got gyfarwydd â gwaith y beirdd a'r athronwyr hynafol, sy'n astudio ieithoedd yn y cawsant eu hysgrifennu yn gyntaf. Yma mae'n amgyffred y cyfrinachau o areithio, dialectics a'r cyfrinachau meddygaeth, yn agor yn y ysgrifau Hippocrates, Galen a Aesculapius.

briodferch styfnig

Mae'r eicon o St Catherine, yn gyfarwydd i'r rhan fwyaf gredinwyr, yn ein cyflwyno â'r ddelwedd o ferch ifanc a hardd. Mae'n hyn, yn ôl ei ffynonellau sydd wedi goroesi, roedd y sant yn y dyfodol. Ychwanegu at atyniad gweledol meddwl bywiog ac yn gamp brin yn y dyddiau hynny, mae'n hawdd deall sut y llwyddiant y mae'n eu mwynhau yn y gemau gorau yn yr Aifft.

rhieni Catherine, gan ddefnyddio amgylchiadau ffafriol, ceisio rhoi ei ferch yn wraig, ac yn dod o hyd iddi gêm mwyaf gwych. Fodd bynnag, y ferch drodd allan i fod yn anhydrin ac yn rhoi amod bod y person y byddai'n cytuno i roi help llaw a chalon, beidio ildio iddo naill ai yn harddwch neu mewn addysg, neu mewn bendefigion a chyfoeth. Yn y dyddiau hynny, nid oedd eto yn ffasiynol gair "misalliance" - priodas anghyfartal, ond hyd yn oed wedyn y briodferch hardd a chyfoethog yn gwybod ei werth ei hun.

Ymweld o anialwch

Icon Catherine, llun o sy'n cael ei roi ar ddechrau'r yr erthygl ac sy'n cael ei gynrychioli yn y rhan fwyaf o eglwysi Uniongred, mae'n dangos i ni eisoes yn derbyn y gwir ffydd, ond roedd hyn yn rhagflaenu gan ddigwyddiad pwysig, a ddaeth yn drobwynt ym mywyd merch. Mae'r ffaith bod y fam Catherine gyfrinachol cyfaddef Crist groeshoelio a codi. Mae ei dad ysbrydol yn fynach Syria, cuddio oddi wrth y byd prysur mewn ogof anghysbell. I'r hwn a arweiniodd ei ferch yn Gristion gyfrinach.

Yn aml, dod o hyd yn eicon o St Catherine, lle mae'n cael ei bortreadu yn y cefndir yr afon, y tu hwnt sydd yn ymestyn crib yn anial bryniau. Yn amlwg, mae wedi eu dewis fel eu man preswylio meudwy Syria a ddarganfu ffydd forwyn ifanc yng Nghrist. Dywedodd wrthi fod y dyn ifanc yn y byd, gan ragori a lled ei ac yn ffarwelio, rhoddodd eicon y Forwyn a'r Plentyn yn ei breichiau, ar ôl dysgu i weddïo dros y Frenhines y Nefoedd i ddatgelu ei fod y dyn ifanc - ei mab.

Ennill ffydd yng Nghrist

Life of Catherine yn awgrymu bod yr un noson, mewn breuddwyd y ferch oedd Mam forwyn Duw, ond mae'r Plentyn Tragwyddol nid oedd eisiau edrych arno ar yr amod nad oedd y forwyn yn golchi eu dŵr y bedydd sanctaidd. Deffro mewn dagrau, unwaith eto aeth Catherine i'r ogof drysorir lle yr hen ddyn doeth, ar ôl iddi a osodwyd yn y pethau sylfaenol y ffydd Gristnogol, mae wedi ymrwymo dros ei ddirgelwch mawr, am byth gysylltu â Mab Duw.

Hapus, daeth yn ôl adref, ac, wedi blino ar y ffordd hir, cysgu golau angof. Prin amrannau y ferch gau, gan fod y blaen hi eto yn ymddangos y Frenhines y Nefoedd, ond y tro hwn ei mab gydag anwyldeb yn ei lygaid, dosbarthu cylch ymgysylltu cyn priodi - arwydd o hyn ymlaen daeth ei Priodfab nefol. Deffro, Catherine darganfod ei bys anrheg gwych o Iesu.

Wrth ddisgwyl gŵyl baganaidd

Yn y blynyddoedd cynnar hynny, yr Aifft yn rhan o'r rhan ddwyreiniol o gyflwr Rhufeinig, a oedd o dan awdurdodaeth yr ymerawdwr. O bryd i'w gilydd yn y ddinas fwyaf-Alexandria - dathliadau'r paganaidd cynhaliwyd, a oedd yn dod ei hun yn rheolwr yr ymerodraeth. Roedd disgwyl un o'r digwyddiadau hyn yn fuan ar ôl y digwyddiadau a ddisgrifir uchod.

Catherine yr eicon Great aml yn cyflwyno ei ddaliad yn nwylo blodau neu gangen palmwydd. Nid yw ar hap. Mae'r ddau yn symbol o heddwch a chariad yn anwahanadwy oddi wrth ddysgeidiaeth y Gwaredwr. Maent yn rhywbeth, ac eisiau dod â thrwytho mewn brenhinoedd camgymeriad paganaidd ifanc Cristnogol. Roedd hi ar wyliau gydag un nod - i berswadio'r ymerawdwr o gyfeiliorni ei barn a dangos iddo ngoleuni gwirionedd.

Mae'r ddadl gyda'r ymerawdwr

Merch ifanc a hardd ar unwaith dal sylw y llywodraethwr Rhufeinig, a phan mae hi'n troi ato gyda'r areithiau athronyddol, felly anarferol i geg benywaidd, mae'n cymysgu ac nid oedd yn dod o hyd ei bod yn gwrthwynebu. Er mwyn helpu ei hun yn ymerawdwr annog dorf o doethion gwŷr y llys sydd, ar ôl rhoi mewn dadl gyda'r ferch, cafodd ei drechu gan dadleuon diamheuol. Dim rhyfedd yr eicon y Great Merthyr Catherine yn aml sgrôl sanctaidd heb ei lapio yn ei ddwylo, a thrwy hynny bwysleisio ei ysgolheictod dwys.

Nid oedd y doethion yn dod yn wir gobeithion ymerawdwr yn cael eu hanfon yn syth at y tân. Cyn ei farwolaeth, maent yn cyhoeddi yn gyhoeddus hynny, yr wyf yn argyhoeddedig huodledd Catherine eu hunain yn barod i gofleidio Cristnogaeth ac yn marw yn enw'r y wir ffydd a'r un a ddaeth i'r bobl. awduron hynafol yn dweud wrth y byd am y digwyddiadau hyn, bod tanau pan oedd y fflam ei ddiffodd, gweddillion rhai ddienyddio oedd nad cyffwrdd gan y tân.

Undaunted mewn poen

Mae'r eicon cyfathrebu mwyaf cyffredin. Catrin Fawr yn ei gyfansoddiad yn cynnwys delwedd o olwyn gêr, sydd wedi dod yn offeryn arteithio, y mae'r ymerawdwr paganaidd ceisio ei gorfodi i ymwrthod eu credoau. Erbyn hyn yn golygu ei fod yn gorfodi i droi, pan na allai gyflawni'r ddymunir neu addewidion o gyfoeth ac anrhydeddau, na weniaith neu frawychu.

Cyfrif ar y ffaith y bydd y pangs newyn gorfodi'r ferch i fod yn hydrin, yr ymerawdwr suddo hi i garchar a gorchymyn i beidio â rhoi bwyd. Ond nid oedd yr Arglwydd yn gadael y sanctaidd, ac am ddeuddeg diwrnod y golomen dod carcharor ifanc o fwyd, cynnal cryfder corfforol a chryfhau ysbryd iddo. Ymhellach, ym mywyd sant yn narrated bod yr olwyn ei hun, sy'n Catrin Fawr yw'r eicon fel arwydd o'i fearlessness, ei ysgubo i ffwrdd gan rym anhysbys, yn condemnio yn fuan i poenydio dwyn ato.

Heb gysgod ofn ddaeth i'r sgaffald sanctaidd y mae ar gais y dienyddiwr ymerawdwr gorfod blaendorri ei bennod. Pan fydd y gosb ei gyflawni, yna agorodd y clwyf yn llifo Nid yw gwaed, a llaeth. Bawb oedd yn bresennol ar yr un pryd yn dyst angylion Duw codi'r corff difywyd a chodi ef i ben Sinai.

darganfyddiad gwyrthiol y creiriau a'r hymnography chreu

Dri chan mlynedd y mynachod, a oedd heb fod ymhell oddi wrth y fynachlog, roedd ganddo weledigaeth, mewn ufudd-dod y maent yn dringo i ben y mynydd a dod o hyd i'r creiriau incorrupt y sant - ei bennod a'r llaw dde, i adnabod y mynachod cadw ar gyfer ei gylch. crair Amhrisiadwy Symudwyd i'r fynachlog. Heddiw, creiriau sanctaidd yn cael eu claddu mewn canser marmor, gosod yn y prif deml a adeiladwyd yn y fynachlog Sinai sy'n dwyn ei henw. Wedi'i lleoli yn yr un lle o Catherine y Icons Fawr wedi'i gyfarparu â reliquary, a oedd yn cadw ei bys.

Hymnography St. Catherine yn dyddio'n ôl i'r unfed ganrif IX. Yn ystod y cyfnod hwn, y mynach Feofan Nikeysky a'i gydymaith agosaf Babel ymroddedig iddi nifer o siantiau a grëwyd ganddynt. Credir bod ar yr un pryd wedi cael ei ysgrifennu ac mae'r troparion y Santes Catrin. Roedd Rus fedyddio a daeth yn Gristion mewn nifer o wledydd, maent, fel llawer o destunau crefyddol eraill yn cael eu cyfieithu o'r Groeg. Yn amlwg, ysgrifennwyd yr un Kontakion of St. Catherine, lle cyfeiriodd at fel pob-ddoeth, sathru y sarff a ddofi meddwl rhetoricians.

Addoliad y merthyr sanctaidd yn Rwsia

Am gyfnod hir yn Rwsia wedi canfod ei veneration. Anaml y bydd yn dod o hyd deml lle ymhlith eraill yn cael ei gynrychioli gan yr eicon delweddau Nid yw Catherine. Yn Moscow, mae hyn gellir ddelwedd i'w gweld yn y prif eglwys gadeiriol y wlad - teml Crist y Gwaredwr. Yn ôl yn 2010, a ddygwyd o'r Aifft creiriau sanctaidd ar gyfer addoli cyhoeddus. Mae llawer o gredinwyr ymhlith delweddau eraill sy'n rhan o iconostasis cartref, mae yna hefyd eicon y Great Merthyr Catherine.

Beth sy'n gwneud sanctaidd hwn? Credir bod oherwydd ei bywyd daearol, ei bod yn anarferol o ffraethineb a erudition, wedi ei leoli yn y byd mynydd, Great-efallai ddarparu diogelwch i'r holl fyfyrwyr, waeth beth yw eu lefel o hyfforddiant, yn ogystal â phobl sy'n ymwneud â gwaith deallusol. galwedigaeth sanctaidd arall, yw helpu ferch sengl oherwydd hi ei hun wedi bod yn fywyd i beidio â phriodi.