Bwriadau - mae'n ... bwriadau da. Mae'r gair "bwriad"

Mae'n ddealladwy pam mae'r cwestiwn yn codi: "Bwriadau - beth yw hyn?" Oherwydd erbyn hyn gormod o eiriau, mae nifer fawr o dermau a diffiniadau benthyg, ac os felly, ydych am gael dealltwriaeth ddyfnach eu hiaith eu hunain, ac mae hyn yn ddyhead clodwiw. Felly, rydym yn symud ymlaen.

gwerth

Bwriad - awydd y person a ddaeth yn rhywbeth mwy na breuddwydion gwag, mae'n sicr weithredoedd honedig tuag at y nod hwn.

Efallai hyd yn oed ar gyfer eu gweithredu eisoes gynllun mewnol. Yn y byd heddiw, hyd yn oed yr iaith Rwsieg, "bwriad" yn cael ei ddisodli gan y gair "cymhelliant". Ac wrth sôn am gymhelliant isel neu uchel, gallwn ddeall, mae hyn yn y bwriad cwmni neu breuddwydion gwag. Fodd bynnag, mae'r gair "awydd" a "bwriad", pobl yn eu defnyddio yn aml fel cyfystyron, fel y gallwn siarad am wahanol lefelau o benderfyniad yn yr achos hwn. Ond mae'r ddadl ieithyddol sych heb enghreifftiau trawiadol. Rydym yn troi atynt.

bwriadau darlunio

welodd Pedr am y tro cyntaf ar y teledu Gemau Olympaidd yr Haf ac yn sydyn yn awyddus i fod yn athletwr. Ar yr un pryd Peter yn deall bod ei gyflwr corfforol yn ddelfrydol o bell ffordd, y stumog yn nwylo rhy fawr ac yn rhy drwchus. Ond ni wnaeth anobaith, ar y groes, a bennir pledion bachgen a fympwyon a wneir er mwyn i rieni yn mynd gydag ef i'r siop chwaraeon a brynwyd iddo rhestr eiddo addas. Nid ydym yn gwybod i sicrwydd, ond mae'r rhan fwyaf tebygol, bydd Petrov yn llwyddo, oherwydd ei fod wedi cymryd camau pendant tuag at y nod.

ENGHRAIFFT dyheadau anweithgar

myfyriwr arall - Sidorov. Yn union fel Peter, yr wyf yn edrych Gemau Olympaidd yr Haf ac yn sydyn, yn rhy sydyn yn awyddus i fod yn athletwr. Hysbysu eu holl berthnasau a dweud y bydd yfory yn cael ei gofnodi yn yr adran chwaraeon, ceisiwch ddiffodd ei ardor ac i ddweud bod, mewn gwirionedd, yr haf yn yr iard, ac mae pob adran yn cael eu cau. Ond mae'r dyn yn bendant. Mae rhieni, wrth gwrs, yn hapus oherwydd bod eu mab yn penderfynu mynd i mewn ar gyfer chwaraeon, ond hefyd ychydig yn bryderus am ei fod wedi arddangos yn flaenorol sêl o'r fath ac nid ofnadwy hoff o teisennau melys, ac yn awr yn cael rhai ohonynt i roi'r gorau iddi.

Ond gadewch nid yw'r oedolion yn poeni, oherwydd bod y dyddiau basio, ac nid oedd Sidorov rhuthro i ymweld ag unrhyw ran o'r trac a maes neu gampfa. Mae'n ymddangos bod ei fwriadau - felly, breuddwydion gwag. Dydd a nos yr oedd yn gorwedd ar y soffa a breuddwydion rhwyfau enillydd Olympaidd.

Ag y dymunwch, ond ni allwn ystyried ei gynlluniau difrifol ar gyfer y dyfodol. Gyda llaw, mae'r ymddygiad y ddwy gwahaniaeth bachgen ysgol yn dod â ni at y cwestiwn o beth y gellir ei ddisodli gan y gair "bwriad". Cyfystyr iddo beth?

A yw'n bob amser breuddwyd gwrach?

Mae yna nifer o gystadleuwyr ar gyfer y teitl "bwriadau Cyfystyron." I gyhoeddi rhestr gyfan:

• Dream.
• Cynllun.
• Syniad.
• Cynllun.

Rydym yn arfer meddwl bod y freuddwyd - mae'n rhywbeth ethereal, golau a, dweud y gwir, fawr ddim i'w wneud â realiti. Ond mae'n farn A. G. Maklakova, awdur gwerslyfr ar seicoleg cyffredinol, ei fod yn credu bod y freuddwyd - delwedd y canlyniadau yn y dyfodol. Felly, nid yw'r gweledyddion yw bod pobl ar goll, fel y maent yn ei feddwl. Ond o ddifri, nid oedd y "freuddwyd" yn addas ar gyfer y rôl y cyfystyr i'r gair "bwriad". Mae hyn yn rhy ysgafn, o safbwynt person cyffredin. A dehongliad yr awdur o hyn neu y cysyniad yw bob amser yn bosibl, ond nid o reidrwydd yn y galw a deall y llu.

Y cystadleuydd nesaf - "cynllun." O'r gair hwn yn cael ei chwythu dibynadwyedd a sefydlogrwydd. Os gall y "bwriad" yn cael ei disodli gan "cynllun", peidiwch â phoeni, dyheadau dynol difrifol. Ond y "cynllun" dim ond yn rhannol yn lle, ar gyfer cynllun rhagdybio unrhyw gamau penodol tuag at y nod. Gall bwriad hefyd oedd yn dod yn wir erioed.

"Syniad" a "dylunio" fel cyfystyron. Nid yw'r syniad o arddull ysgafn, ond yn tanbrisio, oherwydd y dyn, gan ddweud: "Mae gen i syniad" - gall fod yn ddifrifol iawn ac yn uniongyrchol yfory yn dechrau gyda grym ofnadwy i weithredu'r y ddelwedd a ddaeth i ei ben. Yn gyffredinol, a'r "syniad" a "dyluniad" yn mynegi'r un hanfod fel y "bwriad", ac mae ganddynt yr un cynnwys. Ond peidiwch â rhuthro blindly i gymryd lle un gyda'r llall, oherwydd yn yr iaith, mae llawer yn dibynnu ar y cyd-destun a'r arddull. Efallai nad "cynllun" neu "syniad" nad yw'n addas i gymryd lle.

"Y ffordd i uffern yn frith o fwriadau da"

Rydym yn troi at y rhan athronyddol o'n naratif cyfareddol. Rhaid aros i ystyried, beth yw bwriadau mor ddrwg? Yn anffodus, nid yn syml, nid yw ateb.

Mae gan bob person eu syniadau eu hunain o dda a drwg, da a drwg. Ac fel arfer mae pobl yn gwneud rhywbeth ar sail y gwerthoedd iawn hyn. Ond gan fod pob gweld eu hunain, byddant yn anochel yn dod i wrthdaro, ac weithiau yn y Clinch â'i gilydd.

Wrth gwrs, uffern ei grybwyll yn y termau mewn ystyr drosiadol. Mae'r un peth a olygir gan J.-P. Sartre, pan ysgrifennodd hynny. "Hell - mae pobl eraill" Mae'r anghysondeb yn y gynrychiolaeth o dda a drwg yn cynhyrchu isfyd cysylltiadau dynol lle mae pob yn dioddef yn barhaus.

Fodd bynnag, mae dadleuon athronyddol rhain yn anodd eu deall heb enghraifft benodol. Yn sicr. Roedd y dyn yn ffrindiau gyda merch, ond dywedodd ei fam nad oedd y ferch ifanc yn gweddu iddo. Mam Ac ar bob cyfrif am embroil pobl ifanc cynllwynio yn gyffredinol, nid yw'n ymddwyn yn weddus hefyd. Ond yn y farn ei bod ganddi fab ffafr, oherwydd ei bod am iddo yn unig "da". Mom ddiddordeb yn bod ganddi "dda" yn yr ystyr y gair, yn ferch a'r mab am hapusrwydd. Nid yw eu syniadau yn yr un fath - mae uffern. Ac eto, a hynny'n briodol, bod bwriadau da fy mam, ond dim da, nid ydynt yn cario.

Felly buom yn trafod ystyr y gair "bwriad" a'i cyfystyr. Rydym wedi dadansoddi'r idiom "y ffordd i uffern yn frith o fwriadau da", rydym yn gobeithio, nid y darllenydd yn rhy ddiflas.