Cadwch eich llygaid ar agor: gwerth a tharddiad phraseologism

Da neu ddrwg, ond yn ein amser (ac unrhyw), mae'n rhaid i ni fod yn ofalus. Gall person fod yn wahanol i ddweud ei fod bob amser ar y rhybudd. Mae dywediad - ". Cadwch eich llygaid ar agor" gwerth Phraseologism, ei darddiad, yn ogystal ag enghreifftiau (ac nid yn unig) byddwn yn ystyried heddiw.

tarddiad

Nid oes unrhyw dirgelwch. Mae llawer o idiomau tarddu o arsylwi dynol o fywyd gwyllt. Ymadrodd hwn - dim ond un ohonynt.

Pan fydd yr anifail yn rhywbeth yn y cwestiwn, mae'n rhywbeth annifyr neu'n amheus yn clywed synau gwahanol, yna mae'n troi at y clustiau y ffynhonnell sain a fwriadwyd ac yn ceisio deall beth sydd yno. Mae organau eu clyw, cyn i'r segur, dod yn "llym" straen.

Yn unol â hynny, "y rhybudd" (ystyr a tharddiad phraseologism cyswllt anorfod rhwng ei gilydd) - i fod yn sylwgar, yn ofalus. Mewn geiriau eraill, nid ydynt yn ymlacio.

Plautus ac idiom Rwsia

Mae'n hysbys bod y awdur y aphorism enwog "Dyn i ddyn - y blaidd" yw'r dramodydd Rhufeinig Plautus. I gofid pawb, dynolryw ers yr hen amser wedi newid fawr ddim, ac mae'r aphorism eisoes wedi dod yn ymadrodd poblogaidd.

Rhywun yn meddwl ei bod yn rhy hir i ddod i "gadw llygad ar: pwysigrwydd phraseological" pwnc, ond mae'n ymddangos yn unig. Yn wir, mae popeth yn gysylltiedig: a Plautus, ac mae ein mynegiant sefydlog.

Felly, os yw pobl yn dal i fod yn eithaf hunanol ac yn ansensitif i anghenion eraill, nid yn bechod i fod yn effro iddynt.

Sgowtiaid - yw'r rhai sydd bob amser yn wyliadwrus

Pan fydd angen esiampl y rhai sydd bob amser yn edrych i mewn i fy llygaid a gwrando ar bob clustiau, sy'n dod yn syth i'r sgowtiaid meddwl, er enghraifft, yr enwog ffilm Sofietaidd Stirlitz. Dyna sy'n gwybod yn dda iawn beth i gadw llygad ar (gwerth phraseologism rhoddwyd ychydig cyn), oherwydd bod y sgowtiaid neu'r asiantau dwbl ar sensitifrwydd synhwyraidd yn dibynnu gormod i'w weld yn yr ystyr hwn cyfaddef blunders.

Dylai plant gael eu dysgu i fod yn ofalus

Mae angen nid yn unig y sgowtiaid y gallu i wybod a deall y bobl y gallwch ymddiried ynddo ac sydd ddim. Plant, hefyd, yn dweud wrthych diolch i chi am hynny. Mae angen i bob "rookies" y byd yn ystod y tyfu i atgoffa ddoethineb gwerin, sy'n cael ei guddio yn y datganiad hwn. Mae'n rhaid i'r plentyn wybod bod y byd - nid yw'n hud, stori dda. Wrth gwrs, bydd rhywun yn dweud y dylai plant yn credu mewn delfrydau aruchel, ond nid yw'r plentyn yn angenrheidiol i risg. Os nad yw'n dweud wrthym fod mewn gwirionedd, mae nid yn unig yn bobl dda, ond hefyd yn ddrwg, yn y diwedd gall ddod yn y cwmni heb fod yn rhy ddymunol, ac yna bydd yn rhaid i'r rhieni i ddelio â chanlyniadau ei addysg yn rhy rosy.

Ond os bydd y plentyn yn gwybod bod rhai pobl yn well cadw llygad ar (gwerth phraseologism esbonnir yn fanwl yn yr enghreifftiau sy'n agos at bob un), ni fyddai'r drafferth fod.

Addysg - yn broses gymhleth (er nad yw'r rhan fwyaf o bobl ddim hyd yn oed yn meddwl am y peth). Mae'n gofyn cywirdeb uchel o'r rhieni i'r plentyn beidio ag achosi gormod o boen. Hollol rhad ac am ddim-boen, yn anffodus, ni allwn wneud heb. Wedi'r cyfan, i addysgu dulliau i gyfyngu person stopio tueddiadau drwg a meithrin ochr gymeriad da. Ond rydym digress o'r pwnc "Cadwch eich llygaid ar agor: yr ymadrodd," ond mae hynny'n iawn, gan fod eisoes holl wybodaeth angenrheidiol i'r darllenydd.

antonym

Yr hyn sy'n syndod yw bod yr un arfer o anifeiliaid (i wrando ar y sŵn) wedi creu dau fynegiad a godir oppositely. Ar y naill law, pan fydd person yn effro - mae'n dda, a phan, ar y groes, yn wyliadwrus, yna mae pobl yn dweud, 'Edrychwch arno, clustiau hongian, "ac mae hyn yn ddrwg.

Rhowch enghraifft o syml iawn: yn dod i weithio i bweru'r awdurdodau newydd. Ac y mae'n ei ddweud, yn gyffredinol, y peth iawn bod angen i chi leihau nifer yr oriau gwaith, codi cyflogau a thaliadau bonws, mae angen i chi wobrwyo'r rhai sydd wedi fwyaf anhawster, a'r rhai nad ydynt yn gweithio, - tân. Mewn geiriau eraill, aeth popeth yn esmwyth mewn theori.

Ar ôl cyfarfod o'r fath, sy'n digwydd ym mhob sefydliad, yn rhy ymddiried gweithwyr (cefnogwyr clustiau hongian) yn dweud: "Wel, yn awr bydd popeth yn newid" ac yn ofalus muttering at ei hun: ". Mae'n siarad yn rhy neis - yn lleihau" Profodd yr olaf i fod yn iawn.

Mae pob yn dda yn gymedrol

Wrth gwrs, os ydych yn cymryd rhai o ffenomenau y byd yn llythrennol neu'n rhy ddifrifol, ni allwch fynd yno. Er enghraifft, os yw pob yn wyliadwrus, gallwch orffen y diwrnod mewn ysbyty seiciatrig. Fodd bynnag, os ydych yn credu i gyd yn olynol ac yn ddiwahân, mae'n bosibl byw beidio â byw yn hir iawn neu wael iawn. Yn anffodus, yn ein gwlad yn llawn o bobl nad ydynt ond eisiau, ond yn awyddus i dwyllo rhywun. Crooks - mae'n gyson drwy'r amser.

Sut y gall hynny fod, pwy i ymddiried a phwy na? rheswm dynol yn cael ei roi. Ef rhaid iddo ddatblygu a gwella. Er hynny, rhaid dweud bod y rhan fwyaf o astudiaethau yn dal i gamgymeriadau ac i ddechrau newydd-ddyfodiaid i fyd bobl yn dal i gredu mewn eraill, ac yna llosgi, amheuaeth: a yw pob mor dda ag y mae'n ymddangos ar yr olwg gyntaf?

Gan droi at iaith ieithwedd, gallwn ddweud hyn: mae person dibrofiad yn tueddu i hongian clustiau. Fodd bynnag, i anrhydeddu neu amarch y byd, ei fod yn gyflym ddad-ddysgu arfer drwg hwn ac yn gwneud y rhybudd.

Dywedodd Seneca mai'r unig reswm y dylai person yn datblygu gyda phob sêl posibl, gan mai dim ond ei fod yn wahaniaethu oddi wrth anifeiliaid. Mae hefyd yn werth nodi bod, ni waeth pa mor gryf mae'r corff yn darfodus, ond mae'r eglurder meddwl, gallwch arbed hyd at oedran teg. Yn ogystal, bydd y meddwl a ddatblygwyd caniatáu i berson hyddysg yn y bobl ac i ddeall pwy sy'n werth i ymddiried, ac i fod yn wyliadwrus ac yn wyliadwrus gyda phwy ac i beidio â ymddiried iddo ef holl gyfrinachau.