Brenhines Seba: pos i archeolegwyr a gwyddonwyr

Enw'r Frenhines captivating a dirgel Seba ei grybwyll mewn nifer fawr o ffynonellau ysgrifenedig: yr Hen Destament, y Kabala, y Koran, yn ogystal â llawer o chwedlau Ethiopia, Perseg a Twrcaidd. Ond i dystiolaeth wyddonol ddiweddaraf, boed yn frenhines o'r fath yn byw yn amser Solomon, dod o hyd i prin. Amheuon yn parhau fod Brenhines Seba yn realiti neu ei fod yn dal i fod yn chwedl.

Mae delwedd wome hwn sy'n gysylltiedig â harddwch seductive, a oedd yn ôl y chwedl, daeth i'r Brenin Solomon i brofi ei ddoethineb. Dipyn o amser hir, popeth sy'n gysylltiedig â'r ei henw, ei fod yn unig oedd dyfalu. A dim ond yn ddiweddar, archeolegwyr yn yr ardaloedd anghysbell o Yemen wedi darganfod un o'r darganfyddiadau mwyaf arwyddocaol o'r amser hwn. Yn yr anialwch o Rhwbiwch al-Khali ar ddyfnder o naw metr canfuwyd adfeilion teml o dan y ddaear, lle, yn ôl arbenigwyr, dod o hyd i dystiolaeth ddogfennol o fodolaeth gwirioneddol y frenhines.

Yn ôl y chwedl, cyfarfu Solomon a Seba yn gyntaf wrth ôl clywed y brenin doeth, y deyrnas cyfoethog y Sabaean, pa reolau hardd a dynes mwyaf clyfar. Roedd yn gwahodd i ymweld ag ef. Roedd eisiau i gael profiad personol ei ysblander a ffraethineb. Harddwch a meddwl Frenhines gorchfygu Solomon. Cafodd ei argraff hynny gan ei fod yn dod i'r casgliad y gallai'r unig gyswllt gyda'r diafol gadael iddo fod mor drawiadol. Solomon hyd yn oed yn penderfynu bod ganddi yn lle coesau i fod yn carn, fel y diafol ei hun.

Yr Hen Destament yn sôn am Seba y wlad lle brenhines Seba yn byw,. Mae'n disgrifio fel tir gyfoethog mewn sbeisys, sbeisys, meini gwerthfawr ac aur. Mae gwyddonwyr yn credu bod y wlad oedd ar y diriogaeth De Arabia. Fodd bynnag, mae tystiolaeth bod diriogaeth hon erioed rheol Brenhines Seba, dim.

archeolegydd Americanaidd Wendell Phillips yn credu nad oes unrhyw amheuaeth ynghylch realiti o fodolaeth y fenyw chwedlonol. Ond mae ei daith, a ddechreuodd efe yn Marib er mwyn dod o hyd i dystiolaeth ei ddamcaniaeth, atal yr awdurdodau Yemeni.

Y brif ffynhonnell o wybodaeth am y frenhines chwedlonol - mae hyn yn y trydydd llyfr y Brenhinoedd, yn y degfed bennod, sy'n cynnwys y bennod Beiblaidd disgrifio'r digwyddiadau sy'n sôn am ei henw.

ysgolhaig arall barch - Syr Ernest A. Uollis Badzh - hefyd yn hyderus nad Brenhines Seba yn unig yw myth. Yn ôl ei fersiwn Seba oedd ar lan y Môr Coch, sy'n ei alluogi i uniaethu â Ethiopia. Yn ôl i grŵp arall o ymchwilwyr, hi oedd y frenhines yr Aifft.

Daeth Oriental Harddwch i Jerwsalem i gyfarfod yn Solomon, gan ddod gydag ef carafán o anrhegion. Mae hi'n coginio dros y brenin o'r materion mwyaf anodd a wedi concro ei ddoethineb.

Gall y testun ffynhonnell yn cael ei dehongli mewn gwahanol ffyrdd. Mae pob un ohonynt eu gwneud ar wahanol adegau, mae llawer o ffeithiau cynnwys sawl gwaith ailysgrifennu o wahanol lyfrau, felly y cwestiwn o hygrededd y wybodaeth yn eu data braidd yn ddadleuol.

Mae'r rhan fwyaf o ymchwilwyr yn cytuno bod y rhan fwyaf tebygol, dyfarnodd Brenhines Seba tir Axum, a gafodd ei leoli yn ardal Môr Coch (tiriogaeth neu Yemen neu Ethiopia). Cyfalaf Savskogo wladwriaeth oedd Ma'rib - dinas yn yr anialwch Arabia. Credir bod y teyrnasiad y Frenhines ddwyrain disgyn ar y CC 10fed ganrif.

Ym mis Mai 1999, mae'r archeolegwyr Nigeria a Phrydain wedi darganfod y man claddu honedig y person brenhinol. Earth arglawdd cyrhaeddodd 45 troedfedd o uchder a 100 milltir o hyd. Ond hyd yn hyn nid yw'n hysbys a oes ei gladdu Brenhines Seba.

Heddiw mae'r dirgelwch ohono, ac felly yn parhau i fod heb eu datrys. Mae'n bosibl bod hanes cariad â harddwch Solomon oedd heb ei orffen ar ôl ganrifoedd cymaint ar ôl marwolaeth y saets, i bwysleisio ei fawredd brenhinol. Gallwch hefyd gymryd yn ganiataol bod y ddelwedd o Sheba, fel, yn wir, a Tomiris (frenhines Saks), daeth yn cyfunol lle ymgorfforir nodweddion o doeth merch-phren mesur. Ac efallai ar gyfer yr enw hwn yn fenyw go iawn, y mae ei enw go iawn mor i ni ac nid oedd yn ei gwneud yn. Pwy a wyr?