Arddulliau cyfathrebu pedagogaidd

Individualization o waith addysgol wastad wedi bod yn trafod yn eithaf gweithgar yn y gymuned addysgol, lle, ar adegau, mae'r farn yn wahanol cwbl. Cynrychiolwyr o un safbwynt cynnal ei bod yn dderbyniol i gael hyd yn oed rheoliadau ffurfiol llywodraethu arddull gyfathrebu addysgol, tra bod eraill yn dadlau dros gadw ryddid llwyr yn hyn o beth, gan ddibynnu ar bennwyd ymlaen llaw athrawon cywir. Heb fynd i fanylion y gwaith ymchwil hwn, ac weithiau yn eithaf pell oddi wrth y wyddoniaeth yr anghydfod, dylid cydnabod bod y cyfathrebu addysgol, fodd bynnag, fel unrhyw un arall, bron byth gellir ei "fformatio" gan rai rheolau, safonau a rheoliadau cyffredin. Mynd i'r afael un o'r amlygiadau o ddau ddiwylliant proffesiynol a chyffredinol yr athro, y mae, er hynny, bob amser yn cynnwys elfennau o oddrychedd, mae'n adlewyrchu dealltwriaeth mewnol o faterion penodol gan bawb sy'n ymwneud ag addysgu.

Felly, mae'r dull mwyaf rhesymegol yn yr astudiaeth o arddulliau cyfathrebu eiriolwyr ceisio dosbarthu yn ôl nifer o nodweddion, yn ein barn ni, yw'r rhai pwysicaf wrth ddatgelu natur a nodweddion o arddulliau cyfathrebu pedagogaidd.

Cyn troi at ddatgelu y mater o wahaniaethau o ran arddull, mae'n bwysig pwysleisio y cyfanswm. Mae'n gorwedd yn y ffaith bod yr holl arddulliau o gyfathrebu yn ddarostyngedig i'r un broblem - darparu cyswllt addysgol o'r fath, lle y gellir ei gyflawni effeithlonrwydd mwyaf y broses o hyfforddi ac addysg. Dyna pam arddull cyfathrebu yn cael ei gynrychioli fel gonestrwydd addysgol pwrpasol o'r dulliau a thechnegau rhyngweithio cymdeithasol a seicolegol, yn ystod y mae'r cyfnewid gwybodaeth, effaith addysgol a'r broses o ffurfio a datblygu sgiliau cyfathrebu. Os byddwn yn ystyried y dulliau addysgu cyfathrebu o ganlyniad i amlygiadau unigol yn unig o rinweddau proffesiynol a phersonol athrawon, gellir ei deall gan eu nodweddion teipolegol rhai o gyfathrebu yr athro a'r myfyrwyr, sy'n cael eu ffurfio yn y broses o ryngweithio cymdeithasol-pedagogaidd.

Am y tro cyntaf y broblem hon, fel gwyddonol, rhowch y seicolegydd Almaen Kurt Lewin. Heddiw, y maes hwn o wybodaeth yn cynnal faes axioms braidd helaeth a ddatblygwyd damcaniaethau o bersbectif a damcaniaethau amheus, eiddo cyffredinol y mae'n rhaid eu cydnabod bod unrhyw un o'r safbwyntiau sy'n bodoli ar y mater hwn, ni ellir gwadu ddiwahân.

Modern gwyddoniaeth seico-addysgol fel trosolwg sylfaenol o'r arddulliau cyfathrebu athro canlynol.

arddull democrataidd yn canolbwyntio nid ar yr asesiad o'r unigolyn sy'n rhan o'r broses gyfathrebu, ond ar y ffeithiau ei ymddygiad cymdeithasol. Nodwedd bwysig o'r arddull hon yw'r cyfunoliaeth yn y drafodaeth ar broblemau a gwneud penderfyniadau, mae'r goruchafiaeth ffurfiau llorweddol o ryngweithio yr fertigol, y duedd i ddatblygu a lledaenu amrywiaeth o ffurfiau sefydliadol o hunan-ddysgwyr. arddull Democrataidd yn hybu menter ac annibyniaeth, addysg y hunanhyder myfyrwyr. Mae'r athrawes yn yr achos hwn, o reidrwydd yn dibynnu ar y myfyrwyr wrth adeiladu eu lleoli patrwm pedagogaidd hun eich hun fel athro. Mewn "fformat", megis cyfathrebu, yr athro - y cyntaf ymhlith hafal, sydd yn rhinwedd yr awdurdod yr hawl air pendant.

Amrywiad o arddull democrataidd o gyfathrebu, yn perfformio cyfathrebu, sy'n cael ei ffurfio ar sail frwdfrydedd creadigol ar y cyd yr athro a'r myfyrwyr. Mae'n seiliedig nid yn gymaint proffesiynoldeb sy'n arddulliau cyfathrebu athrawon bob amser yn cael eu lleoli fel aeddfedrwydd addysgeg ddadl blaenllaw, ac yn bennaf oll, gosod athro moesegol. Yn ôl at gyfoedion, mae hyn yn arddull cyfathrebu yn nodweddiadol VA Sukhomlinsky, V.F.Shatalovu, Makarenko.

Heddiw, nid yw'n gyfrinach, yn arddull awdurdodol eithaf cyffredin a phoblogaidd, sy'n cael ei nodweddu gan y fentora athrawon, ymrwymiad i'r dull gorchymyn-gweinyddol drefnu gweithgareddau addysgol. Yn aml, tuedd o'r fath yn anwirfoddol "arwain" yr athro i'r pwynt peryglus lle mae'n dechrau troi at y maes cyfathrebu, tactlessness a hyd yn oed y cywilydd o fyfyrwyr a chanmoliaeth anghyfiawn eraill. Nid yw hyn yn golygu, er enghraifft, nad yw'r athro mathemateg yn egluro nid yn unig yn cynnwys y broblem, ond sut i'w datrys. Mae'n, yn anad dim, mae'r awyrgylch seicolegol o ryngweithio y system "athro - disgybl". Yn yr ystyr mwyaf cyffredinol, creu arddull awdurdodaidd weithredu yn dangos colli hyder yn yr athro i'r myfyrwyr a'u gallu i ddatrys amcanion datblygiad cymdeithasol yn effeithlon.

Yn bresennol yn yr ymarfer dysgu ac addysgu arddulliau cyfathrebu, y mae'r athro, dan gochl lefel uchel o hyder yn ei ddisgyblion, mewn gwirionedd, yn tynnu ein hunain rhag ddatrys heriau addysgol mwyaf dybryd. Mae'r arddull yn cyfeirir ato'n aml fel y caniataol, hyd yn oed am y tymor ac yna gallwch ddadlau. Mae hyn yn "psevdodemokratizm" yn y gwaith, fel rheol, yn arwain at ostyngiad yn y rôl addysgol yr athro a'r gostyngiad yn ei waith fel y cyfryw. Yn aml, arddull caniataol yn cyd-fynd anghydbwysedd, newid yn aml o naws y athro, sy'n cael ei adlewyrchu yn natur ei gyfathrebu a rhyngweithio gyda phlant.

Ddosbarthwyd arddull a elwir yn "chat-pellter", sy'n tueddu i danlinellu parch at athrawon o bellter penodol yn y sefydliad o gyfathrebu â phlant. Nid yw'n ddrwg, os yw'r camau a welwyd, ond cyn gynted ag yr athro yn dechrau cynyddu pellter hwn, mae'n anochel yn golygu newid i ffurfioli'r rhyngweithio addysgol. Dylai'r pellter fod yn seiliedig yn unig ar awdurdod yr athro, yn hytrach na artiffisial a grëwyd y statws sylfaen. Gwahaniaethau yn cael effaith andwyol ar natur cyfathrebu, yn yr achos hwn, methiant i gydymffurfio â'r pellter, newid i arddull y cellwair caru pan fo athro yn gofyn i unrhyw un o'i eithafion fel pe bai i wneud yn iawn, mae'r plant ei ffug "tynerwch" ac ymoddefiad.

Wel, ac, yn olaf, y dull mwyaf atgas o gyfathrebu - cyfathrebu, brawychu, yn gweithredu fel prawf uniongyrchol anallu'r athro i sefydlu'r cysylltiad seicolegol gyda'r grŵp o fyfyrwyr, ac yna mae'n briodol codi'r cwestiwn o gymhwysedd pedagogaidd yn gyffredinol. O ddychryn bob amser yn ofer, waeth beth yr effaith yn codi ohono, dylid deall bod effaith o'r fath - yn fyr.

Wrth gwrs, mae'n anodd dod o hyd i athro y gellir eu "dosbarthu" a elwir arddull gyfathrebu yw "pur". Ym mhob, mae nodweddion o authoritarianism, ac weithiau mae'n rhaid i chi symud ymlaen i'r fygylu. Yr hyn sy'n fwy pwysig, sef cludwr yn cynnwys amrywiaeth o arddulliau, mae'n bwysig cofio bod y steil - mae'n amlygiad o hunaniaeth bersonol, sy'n ymddangos, ni all Goleddu'r unrhyw berson, waeth pa fath ei weithgarwch proffesiynol.