Celfyddydau ac Adloniant, Llenyddiaeth
A. S. Pushkin, "The Horseman Efydd": hanes creu y gerdd
Mae'r gerdd "The Horseman Efydd" - yn un o'r cerddi mwyaf dwys, dirgel a chymhleth o Pushkin. Ysgrifennodd hi yn yr hydref 1833 yn y Boldin enwog. Dyma'r lle a rhoddodd amser yn ysbrydoliaeth ryfeddol Aleksandru Sergeevichu. Mae'r syniad o "The Horseman Efydd" gan Pushkin adleisio yn glir weithiau awduron a oedd yn byw yn ddiweddarach o lawer, ac yn ymroi eu creu yn y lle cyntaf, y thema St Petersburg, ac yn ail, y gwrthdrawiad pwnc syniadau a diddordebau mawreddog mawr y "dyn bach." Yn y gerdd mae dau arwr gwrthwynebol a gwrthdaro anghymodlon rhyngddynt.
"The Horseman Efydd": hanes creu y gerdd
Ar y gerdd, gweithiodd Pushkin yn galed ac yn gorffen yn gyflym iawn - mewn dim ond pump ar hugain o ddiwrnodau Hydref. Yn ystod y cyfnod ffrwythlon o greadigrwydd Alexander hefyd yn gweithio ar "The Queen of Spades," ysgrifennodd yn rhyddiaith a barddoniaeth o'r stori "Angelo". Mae'r rhain yn organig yn ffit ac yn syfrdanol "The Horseman Efydd", stori'r creu yn cael ei gysylltu'n agos nid yn unig gyda chymhellion realistig ac yn cofnodi'r cyfnod, ond hefyd gyda'r fytholeg sydd wedi datblygu o amgylch y dyn mawr ac yn y ddinas, a achosir gan ei ewyllys goruchaf.
Sensoriaeth a dadlau ynghylch y gerdd
"Straeon Petersburg", fel awdur wedi nodi ei genre, sensro yr Ymerawdwr Nicholas I, a ddychwelodd yr llawysgrif gyda naw marciau pensil. Rhwystredig y bardd cyhoeddedig testun y cyflwyniad i'r gerdd "The Horseman Efydd" (hanes y stori barddonol dan gysgod y ffaith hon) gyda gwacter huawdl mewn marciau lle tsar. Yn ddiweddarach, yn dal i Pushkin rewrote y mannau hyn, ond fel nad yw'r ystyr hymgorffori ynddynt wedi newid. Anfoddog, caniatáu i'r ymerawdwr cyhoeddi'r gerdd "The Horseman Efydd". Mae hanes y cynnyrch yn gysylltiedig â dadl boeth waethygodd amgylch gerdd ar ôl ei issuance.
Mae safbwynt llenyddiaeth
Nid yw anghydfodau yn peidio hyd heddiw. Yn draddodiadol, i siarad am y tri grŵp o gyfieithwyr y gerdd. Mae'r grŵp cyntaf yn cynnwys ymchwilwyr sy'n hawlio agwedd "cyhoeddus", sy'n taflu golau gerdd "The Horseman Efydd". Mae'r grŵp hwn o feirniaid llenyddol, o dan arweiniad Vissarion Belinsky cyflwyno'r fersiwn y gerdd Pushkin wedi bod yn angheuol ar gyfer yr hawl i berfformio materion y wlad, aberthu buddiannau a bywyd ei hun yn ddyn anymwthiol syml.
dehongliad dyneiddiol
Mae cynrychiolwyr o'r grŵp arall, dan arweiniad y bardd Valeriem Bryusovym, athro Makagonenko ac awduron eraill, yn gwbl ochr â chymeriad arall - Eugene, gan honni na all y farwolaeth hyd yn oed yn ddi-nod iawn o ran syniadau nerthol dynol yn cael ei gyfiawnhau gan y llwyddiannau mawr. Gelwir y farn hon yn dyneiddiol. Mae llawer o feirniaid llenyddol yn tueddu i werthuso yn union y nofel "The Horseman Efydd", hanes y gerdd, mae'r plot o'r rhain yn rhoi drasiedi personol y "bach" person sy'n dioddef o ganlyniadau gadarnhad pŵer penderfyniad volitional.
gwrthdaro tragwyddol
Cynrychiolwyr y trydydd grŵp o ymchwilwyr a fynegir system gred am y undecidability trasig y gwrthdaro hwn. Maent yn credu bod Pushkin rhoi darlun gwrthrychol o'r stori yn "The Horseman Efydd". Ond mae hanes ei hun wedi barnu y gwrthdaro tragwyddol rhwng "yr adeiladwr y gwyrthiol" gan Pedr Fawr a'r "tlawd" Eugene - dweller ddinas cyffredin gyda'i galwadau cymedrol a breuddwydion. Mae dau gwirioneddau - y dyn cyffredin a gwladweinydd - yn gyfartal, ac nid oes yr un yn israddol i'r llall.
Roedd y digwyddiadau ofnadwy y gerdd "The Horseman Efydd"
Mae hanes y gerdd, wrth gwrs, yn gadarn yn ffitio i mewn i'r cyd-destun diwylliannol a hanesyddol o'r amser pan gafodd ei chreu. Dyna oedd yr amser i ddadlau am y lle yr unigolyn mewn hanes a dylanwad y newidiadau mawr yn y dynged pobl gyffredin. Mae'r thema hon yn cael ei gyffrous Pushkin ar ddiwedd y 1820au. Gan gymryd y dystiolaeth ddogfennol y llifogydd a ddigwyddodd yn St Petersburg 7 Tachwedd, 1824, ar unrhyw bapur newydd printiedig, bardd gwych a meddyliwr yn dod i gyffredinoli cymdeithasol ac athronyddol mawr. Personoliaeth y diwygiwr mawr ac ardderchog Pedr i "roi Rwsia ar ei coesau ôl," yn ymddangos yng nghyd-destun y drasiedi personol swyddogol mân yn Eugene gyda'i breuddwydion mân-bourgeois cul ei ffortiwn fach, nid fel ddiamwys fawr ac yn deilwng o siantio. Felly, nid yw'r gerdd "The Horseman Efydd" gan Pushkin a chyfyngu i ganmol gyrru odic, agor y "ffenestr i Ewrop".
cyferbynnu Petersburg
Cododd Northern Cyfalaf sy'n ddyledus i benderfyniad bwriadol o Tsar Pedr Fawr ar ôl ei fuddugoliaeth dros y erfin. Bwriad ei sylfaen yn mabwysiadu'r fuddugoliaeth hon, er mwyn dangos cryfder a phŵer o Rwsia, a hefyd i agor y ffordd i ryddhau cyfnewid diwylliannol a masnach gyda gwledydd Ewropeaidd. Mae'r ddinas yn lle teimlo mawredd yr ysbryd dynol, a amlygir yn y ymddangosiad pensaernïol caeth a chytûn, cerfluniau symbolaidd a henebion siarad, yn cael ei gyflwyno i ni yn y stori "The Horseman Efydd." Hanes y St Petersburg yn seiliedig, fodd bynnag, nid yn unig ar y fawredd. Adeiladwyd ar y "Blât gors", sy'n gosod esgyrn miloedd o adeiladwyr dienw, y ddinas engulfed mewn awyrgylch sinistr a dirgel. tlodi gormesol, cyfraddau marwolaethau uchel, uchafiaeth afiechyd a nifer yr hunanladdiadau - dyna'r lush ochr arall goroni y cyfalaf yn ystod yr amser ysgrifennodd am Alexander Pushkin. Ddau wyneb y ddinas, yn ymddangos trwy gilydd, yn cryfhau'r elfen fytholegol y gerdd. "Cyfnos Dryloyw" goleuadau trefol golau creu'r teimlad eu bod yn byw mewn rhyw fath o le dirgel a symbolaidd, a all ddod i fywyd y trigolion, a chyda phenderfyniad sinistr i symud y henebion a cherfluniau. Ac mae hyn, hefyd, i raddau helaeth yn cynnwys hanes o "The Horseman Efydd." Pushkin, fel bardd, ni allai ddal trawsnewid o'r fath, sydd wedi dod yn uchafbwynt y plot. Yn y nofel gofod gwag celf yn fyw ffinio palmant anialwch oer o cerflun efydd mynd ar drywydd trallod ar ôl colli Sweetheart a dymchwel yr holl ddisgwyliadau Eugene.
syniad mynediad
Ond cyn i ni glywed y ddaear shuddering dan y carnau y ceffyl haearn, mae'n rhaid i ni fynd drwy'r digwyddiadau trist a threisgar a ddigwyddodd ym mywyd Yevgeny anffodus nad cyhuddo'r adeiladwyr mawr y ffaith ei fod wedi rhoi'r ddinas ar dir dueddol o llifogydd dinistriol, yn ogystal ag i wireddu llachar ac cofnod mawreddog, sy'n agor y gerdd "The Horseman Efydd".
Roedd Pedr yn sefyll ar lan afon wyllt, y mae'r tonnau siglo y cwch bregus, ac o amgylch coedwig tywyll trwchus swnllyd, yn rhywle ffon cwt diflas "Chukhontsev". Ond llygad y meddwl, a sylfaenydd y brifddinas gogleddol eisoes yn gweld "dinas wych", sy'n cael ei gymryd i fyny "gyda balchder" a "moethus" dros-clad mewn gwenithfaen Neva River, y ddinas sy'n gysylltiedig â dyfodol lwyddiant cyhoeddus a llwyddiannau mawr. Nid yw Pushkin yn sôn am enw Peter - yr ymerawdwr yn sôn ddefnyddio'r rhagenwau "he", ac mae'n pwysleisio strwythur mynediad odic amwysedd. Wrth feddwl am sut y someday "oddi yma" Bydd Rwsia "bygwth y gŵr o Sweden," Nid yn arweinydd mawr yn gweld heddiw, "y bysgotwr Ffindir" sy'n taflu dŵr "hen" eu dragnet. Yr Ymerawdwr dechrau weld dyfodol lle mae cerbydau yn cael eu cyfeirio at y marinas cyfoethog o bob cwr o'r ddaear, ond nid oedd yn sylwi ar unrhyw un sy'n nofio mewn canŵ unig ac huddled mewn cytiau prin ar y traeth. Creu pren mesur cyflwr anghofio am hynny y mae'n ei greu. Ac mae'n anghysondeb boenus nourishes y syniad o'r gerdd "The Horseman Efydd". Nid Pushkin, hanes a oedd yn ddim ond casgliad o ddogfennau archifol, ond bont, taflu yn y presennol a'r dyfodol, yn enwedig yn teimlo frwd ac yn llawn mynegiant yn cyfleu gwrthdaro.
Pam ymddangosodd y beiciwr efydd yn y geg y copr bardd?
Y pwynt, wrth gwrs, nid yn unig yn y ffaith fod ysgrifenwyr y 19eg ganrif wedi gweld gwahaniaeth sylweddol rhwng semantig efydd a chopr. Mae'n symbolaidd bod hyn yn y Horseman Efydd. Mae hanes o ysgrifennu cerddi yn yr achos hwn yn ymdoddi i alegori Beiblaidd. Nid yw'n damwain felly mae'n cerflun o Pedr y "eilun" a "eilun" - yn union yr un geiriau yn dweud awduron y Beibl, yn dweud y llo aur, sydd, yn lle y Duw byw addoli gan Iddewon. Yma, eilun ddim hyd yn oed aur, ond dim ond pres - felly mae'r awdur yn lleihau disgleirdeb a gogoniant y ddelwedd, y ddisglair moethus disglair allanol, ond yn llawn y tu mewn nid yw cynnwys gwerthfawr. Dyna beth is-destunau anadlu hanes "The Horseman Efydd."
Nid Pushkin yn cael ei amau o gydymdeimlad â'r syniad sofran ddiamod. Yn amwys, fodd bynnag, ac mae ei perthynas â'r ddelfryd ffuglennol a adeiladwyd mewn breuddwydion Eugene. Gobeithion a chynlluniau ar gyfer y "dyn bach" yn bell oddi wrth y cwest ysbrydol dwfn, lle y gwelodd Pushkin eu cyfyngiadau.
Penllanw'r y plot a'r denouement
Ar ôl inking y cofnod a datganiadau o gariad i ddinas Pushkin yn rhybuddio y bydd mwy yn cael ei drafod ar y digwyddiadau, "erchyll." Gan mlynedd ar ôl y digwyddiad ar lan Gwlff y Ffindir Petersburg swyddogol Eugene dychwelyd adref ar ôl y gwasanaeth, a breuddwydion ei Parasha ddyweddi. Ag ef, nid oedd yn mynd i weld, gan ei fod, fel ei thy bychan, yn cario "frenzied" dŵr "cynddeiriog" Neva. Pan fydd yr elfen distewi, bydd Eugene taflu i chwilio am ei annwyl, ac yn gwneud yn siŵr nad yw bellach un yn fyw. Ni all ei feddwl wrthsefyll effaith, ac mae'r dyn ifanc yn mynd crazy. Iddo grwydro y ddinas nepriyutnomu yn dod yn darged i blant lleol gwawd, anghofio y ffordd adref. Yn eu trafferthion Eugene beio Pedr vozvedshego ddinas yn y lle anghywir, ac felly yn agored i bobl perygl marwol. Mewn anobaith, wallgofddyn bygwth y Idol efydd: "Uzho chi .." Ar ôl y gydwybod llidus yn clywed trwm a soniarus "skakane" ar cobblestones ac yn gweld iddo rasio beicwyr gyda llaw led. Ar ôl peth amser, Eugene ddarganfod yn farw o flaen ei dŷ a'u claddu. Felly yn dod i ben y gerdd.
Elfen fel arwr llawn-fledged
Pa rôl yn cael ei chwarae yma gan yr elfen, sy'n annibynnol ar y dynol a bydd yn gallu dinistrio popeth i'r ddaear? Mae ymchwilwyr yn credu y stori sy'n rhannu pobl, mae'n cysylltu amseroedd ryw gadwyn achosol trosiadol. Mae'n cyfuno dau o'r plot y stori - digwyddiad a symbolaidd - tramor a domestig. Mae gwrthdaro buddiannau yn ymddangos i deffro ynni yr elfennau, a oedd yn y termau allanol tynged yn dinistrio ac yn atal y hapusrwydd y dyn. Datrys gwrthdaro hwn yn gorwedd yn y ffaith bod y bwlch rhwng fawredd cynlluniau pŵer mawr ac y gofod ysbrydol y bersonoliaeth y dyn cyffredin yn goresgyn, ar gau. Mae'r rhain yn y problemau o weithiau Pushkin "The Horseman Efydd", hanes y gerdd creu a dechrau'r gyfres cyfriniol straeon "St Petersburg" a nofelau a fydd yn satiate y crewyr o lenyddiaeth Rwsia o'r bedwaredd ganrif ar bymtheg a'r ugeinfed ganrif.
Cerdd a heneb
Agor yr heneb i Pedr Fawr ar y Sgwâr y Senedd yn St Petersburg wedi digwydd yn hwyr yn haf 1782. Monument, mae gras trawiadol a mawredd, ei lwyfannu gan Catherine II. Ar o cerflunydd Ffrengig gerflun marchogol llafurio Eten Falkone greu, cerflunio Marie-Ann Kollo a meistr Rwsia Fyodor Gordeyev neidr efydd dan carn ceffyl ffyrnig Petrova. Ar waelod y cerflun ei osod monolith, a elwir yn y taranau-garreg, ei bwysau oedd ychydig yn llai na dwy a hanner o dunelli (heneb cyfan yn pwyso tua 22 tunnell). Ar y fan lle mae'r lwmp i'r amlwg a dod o hyd i fod yn addas ar gyfer cofeb, carreg yn gyrru yn ofalus am tua phedwar mis.
Ar ôl cyhoeddi'r gerdd Aleksandra Pushkina, mae'r arwr y mae'r bardd wedi gwneud yn union heneb hon, cerflun enwyd y Horseman Efydd. Mae'r preswylwyr a gwesteion o St Petersburg gyfle gwych i weld heneb hon, y gellir heb gor-ddweud ei alw yn symbol o'r ddinas, mae bron ensemble pensaernïol yn gyfan.
Similar articles
Trending Now