Ystwyll Eve: gan ragweld gwyrth

Bob blwyddyn ar 18 Rhagfyr, mae'r Uniongred yn paratoi ar gyfer y mawr wledd Cristnogol y Ystwyll, neu'r Ystwyll. Credir mai dyma'r trydydd mwyaf o'r deuddeg gwyliau Eglwysig mawr ar ôl y Pasg a'r Nadolig.

Trwy'r dydd ar y noson cyn y wledd Uniongred dylai baratoi yn ofalus ar gyfer y Ystwyll sydd i ddod. Merched yn ddiwyd glanhau y tŷ, gan yr ystyriwyd bod yr angen i ysgubo y sbwriel o'r mannau mwyaf anhygyrch. Sacrol werth mawr sydd ar y gweill y gwyliau ei glanhau o bob drwg, rhyddhau oddi wrth bechod trwy ymolchi neu drochi yn y dŵr sanctaidd. Mae mwy union ystyr y cysyniad Groeg, a gafodd ei gynnwys yn y traddodiad Uniongred fel bedydd, yn awgrymu cymryd y credo. Fodd bynnag, mae'r gair yn unig "bedydd" yn golygu rhyddhau drochi. Felly, bedyddio Ioann Predtecha (Bedyddwyr) Iesu yn yr Afon Iorddonen. Roedd yn trochi i mewn i'r dŵr am gyfnod byr, ar ôl gwneud bath glanhau.

Pan fyddwn yn sôn am glanhau golchi, sydd i fod glanhau ysbrydol a gwaredigaeth rhag pechod, yn ogystal â adfywiad y bywyd Cristnogol newydd. Yn ôl y testunau Beiblaidd, John yn gwybod yn syth a ddaeth ato ef, ac ymatebodd i'r cais Iesu i fedyddio ef, "rhaid i angen eu bedyddio gan chi i mi." Ond mae bywyd y Gwaredwr yn enghraifft ym mhob peth, safon absoliwt o ewyllys Duw, felly gofynnodd Iesu i fedydd gyda gostyngeiddrwydd.

Yr ail yw enw'r y Ystwyll gwyliau, gan fod Duw wedi datgelu ei hun i'r byd mewn tri pherson eu undod: Duw y Tad Tystiodd Iesu Grist, ac i glywed llais pobl Dduw yn dod i lawr o'r nefoedd; Duw Fab ei fedyddio yn Afon Iorddonen; Yr Ysbryd Glân yn disgyn o'r nef ac a ddaeth i lawr, yn eistedd colomen ar ysgwydd Iesu.

Roedd Uniongred Ystwyll o bob-nos wylnos, ar ôl y pethau yn vodoosvyascheniya mawr. Gwylnos yn cynnwys y rhannau hynny o'r gwasanaeth eglwys: Cwmplin Great, lithiwm, wyf a awr gyntaf.

Ar y diwrnod cyn na allai'r bedydd yn bwyta unrhyw fwyd, fel arfer roedd yn orfodol i bawb ond ifanc blant, pobl sâl a'r henoed. Ar ôl glanhau mewn cartrefi, yn nes at y nos, dechreuodd Ystwyll Eve, sydd, yn ei hanfod, roedd y noson, paratoi ar gyfer y gwyliau sydd i ddod. Fe'i gelwir yn Noswyl y Ystwyll.

Yn yr hwyr, penderfynwyd i gasglu yn y wledd teulu. Fel rheol, eu bod yn aelodau o'r un genws, gan fod Noswyl Nadolig - cinio teulu neu swper. Ar y bwrdd yn orfodol yn peri saig-sochivo penodol. O'r traddodiad hwn a rhoddodd ei enw i'r cinio seremonïol - Ystwyll Eve.

Erbyn hyn mae bron colli ystyr a dealltwriaeth o baratoi y prif gwrs yn y nos, ac yn yr hen ddyddiau y mae'n rhoi sylw arbennig i. Mae'n yn paratoi sochivo fath gwraig hyn. Hi oedd yn gyfrifol gerbron Duw am les ac iechyd holl aelodau'r teulu. Ar ôl y weddi, cymerodd llestr pridd gyda waliau trwchus. Clay symbol y cysylltiad i'r tir, a oedd yn bwysig yn y system gred werin. Mae'r pestl pren llong (y cafodd ei wneud o Linden) eu malu'n i blannu hadau i ryddhau'r sudd, dyna pam yr enw y ddysgl - sochivo.

Cynhaliwyd y broses lle mewn tawelwch. Mae'r fenyw yn rhwbio pabi neu gnau mewn clocwedd mudiant cylchol. Mack symbol o ffyniant, cnau - ffyniant, cylch morter traffig yn cynnwys y teulu yn y cylch bywyd ar y ddaear. Gelwir y pistil yw "Makogon" iaith Wcrain. Rhwbio cynhwysion, menywod yn cynrychioli pob aelod o'r teulu, gan ddechrau gyda'r henuriaid. person Brodorol ei fod yn cynrychioli iach a chryf, a gofynnodd i Dduw fendithio ef. Felly gwnaeth yr amod nad cofio unrhyw beth, hyd yn oed perthnasau pell. Yna, y past deillio ei gyfuno â hadau gwenith berwi a mêl. Mae'r pryd yn cael ei baratoi yn y Eve Ystwyll, a elwir yn "kutya Hungry", gwledd y noson honno ceisio gwneud mor cymedrol.

Presenoldeb ar y sochivo bwrdd, nid yw presgripsiwn yn bwyta bwyd cyn y gwyliau a'r teulu wledd. Mae'r nodweddion hyn yn cyfuno Epiphany a Noswyl Nadolig. Ar ôl pryd o fwyd oedolyn teuluol aelodau o'r teulu a gasglwyd ar gyfer y gwasanaeth.

Roedd digon o draddodiadau sydd wedi cael eu cyflawni yn y Eve Ystwyll. Eira o'r staciau ystyried yn ateb cyffredinol ar gyfer gynfas llieiniau cannu, ac mae'r merched yn ei ddefnyddio i wneud croen eira yn wyn. Roedd yna gred bod ychydig o lond llaw o eira taflu i lawr yn dda, yn ffynhonnell o amddiffyniad rhag sychu. eira Ystwyll ei gasglu mewn prydau caeedig arbennig a'i osod yn y tywyllwch ar gyfer y ddelwedd - mae'n cael ei ystyried yn gyffur cryf.

Y mwyaf diddorol oedd sut y ffyddloniaid benderfynol adeg y wledd y Ystwyll. Yn agos at hanner nos ar y bwrdd, rhowch pot eang gyda dŵr, ger lle ceisio peidio â siarad a pheidio gwneud unrhyw symudiadau sydyn. Credwyd bod ar yr union bryd pan fydd Duw yn agor y nefoedd i daflu gras ar y ddaear ac yn bendithio y dŵr, wyneb y dŵr yn y llong yn symud. Mae pobl yn dweud: "Yn y nos, y dŵr kolyhnetsya ei hun." Credwyd bod ar ôl ychydig funudau y nefoedd yn aros ar agor, os oes gennych amser wneud dymuniad cudd, gan edrych ar yr awyr, mae'n sicr o gael ei gyflawni.