Wladwriaeth a'r eglwys - Ffurflen perthynas

Drwy gydol hanes, perthynas esblygu yn wahanol rhwng yr awdurdodau seciwlar a chynrychiolwyr ffydd. Y Wladwriaeth a'r Eglwys yn eu tro yn sefyll ar wahanol gamau o ddylanwad ar farn y cyhoedd a'r arweinyddiaeth y wlad yn ei chyfanrwydd. Os ydych yn edrych ar hanes datblygiad, rydym yn gweld bod y cyflwr gwreiddiol, fel y cyfryw, nid oedd. Roedd y teulu yn uned o gymdeithas, ac yna roedd patriarchaidd cymunedol llwythol. Gan Dduw, ac o ganlyniad i gymhlethu cysylltiadau cymdeithasol, y wladwriaeth yn raddol dechreuodd i ymffurfio yn barod am frodyr Joseff yn mynd i'r Aifft, ar adeg y Beirniaid.

Gwahanol gweithredoedd y wladwriaeth a'r eglwys. Mathau o berthynas rhyngddynt yn cael eu hachosi gan eu gwahanol natur. Os yw'r eglwys a sefydlwyd gan Dduw, a'i ddiben yw iachawdwriaeth dynion i fywyd tragwyddol, y Wladwriaeth greu gan bobl, nid heb Providence Duw, a'i ddiben yw gofalu am daearol lles pobl. Hynny yw, y gwahaniaeth ymddangosiadol rhwng y ddwy asiantaeth hefyd yn olrhain eu tebygrwydd amlwg - yn cael eu galw y ddau i wasanaethu budd pobl. Ond ni ddylai'r Eglwys mewn unrhyw achos yn cymryd yn ganiataol swyddogaethau cyhoeddus sy'n ymwneud â'r frwydr gyda pechod trwy ddulliau o drais, gorfodaeth neu gyfyngiad. Yn yr un modd, ni ddylai'r wladwriaeth ymyrryd â gwaith yr eglwys, ei bryder i gydymffurfio o ran y deddfau eglwysig ac yn helpu o ran materion datblygiad moesol y boblogaeth.

Cysylltiadau rhwng y wladwriaeth a'r eglwys yn yr Oesoedd Canol yn cael eu hadeiladu fel bod yr eglwys cynnal sefyllfa flaenllaw ar y llywodraeth. Ac, ar ben hynny, yr oedd yn nid dim ond Cristnogaeth, yr un peth yn digwydd mewn Islam, a Bwdhaeth. Mae'r eglwys wedi bod yn cymryd rhan yn y gweithgareddau deddfwriaethol a barnwrol, gan ddod i raddau helaeth ddylanwad delfrydau ac egwyddorion crefyddol mewn polisi rheoli cyhoeddus. Polisi o fewn yr eglwys a'r rhyng cynnwys yn aml yn newid y cwrs cyfan o hanes cenhedloedd. Nid oes angen ond cofio y Croesgadau; hollti'r eglwys, a arweiniodd yn ei dro at y rhaniad gwleidyddol a chyfreithiol yn Ewrop.

Yn y cyfnod Sofietaidd, dechreuodd yr erledigaeth yr eglwys, nid oedd angen i wrthwynebydd yn y frwydr dros dylanwad ar ymwybyddiaeth y llu y wladwriaeth, oedd am awdurdod yn unig. Roedd y wladwriaeth a'r eglwys ar y pryd gwahanu yn gyfan gwbl ar ddwy ochr y barricades. Nid oedd y wladwriaeth newydd yn awyddus i rannu'r gylchoedd dylanwad, nid oedd eisiau cael eglwys gerllaw, fel rheolaeth ysbrydol a moesol ei weithredoedd a mesurau a gymerwyd. Gallai rheolaeth o'r fath fod yn brawf litmws a fyddai wedi dangos gwir wyneb a'r camau y pŵer dyfarniad, ac roedd angen bwy? Mwy proffidiol i ddatgan opiwm crefydd i'r bobl, i ddinistrio'r deml ac yn cynnal yr holl erledigaeth posibl o ddilynwyr y ffydd.

Ar y cyfan, dylai'r wladwriaeth a'r eglwys yn ategu ei gilydd, gan eu bod yn galw i ddwyn da i bobl ac yn gofalu amdanynt. Church - gall y rhan ysbrydol o gymdeithas, a sut mae cymdeithas yn cael ei gwahanu oddi wrth y wladwriaeth? A sut y gall yr eglwys i ddylanwadu ar ddatblygiad moesol y dynol bod i ffwrdd o gymdeithas, heb effeithio ar ei ddatblygiad a rheoli grym purdeb ysbrydol? Yn ogystal, os yw'r cyflwr yn gorfodi'r ffyddlon i weithredu yn groes i gorchmynion Duw i gamau gweithredu pechadurus, rhaid i'r Eglwys ddod i amddiffyn ei braidd, i drafod gyda'r llywodraeth bresennol, neu, os bydd angen, yn apelio at farn y cyhoedd byd.

Os ydym o'r farn bod y wladwriaeth a'r eglwys yn cael eu galw i ddod â phobl yn dda, mae ganddynt sffêr cyffredin o ryngweithio. Mae hyn yn berthnasol i feysydd megis cadw'r heddwch, yn gweithio o elusen, cadwraeth addysg, diogelu a datblygu treftadaeth ddiwylliannol moesol, ysbrydol a diwylliannol, cefnogaeth i'r teulu, gofalu am y carcharorion. Er mwyn osgoi dryswch yn y meysydd o weithgarwch ac nid rhoi'r pŵer eglwys i natur cyffredin, clerigwyr yn cael eu gwahardd i gymryd rhan yn y llywodraeth, fel eu bod yn gyson wrth gyflawni eu dyletswyddau yn uniongyrchol o'r eglwys.