Thema'r bardd a barddoniaeth yn y geiriau Lermontov (yn fyr)

Mae'r holl creadigrwydd Lermontov yn ddyddiadur farddonol gynhwysfawr lle mae'r awdur mynegodd ei agwedd tuag at fywyd, y byd, ac ysgrifennu creadigol. Thema'r bardd a barddoniaeth yn y geiriau Lermontov yn un o'r prif. Fel y lleill, y thema hon yn rhan annatod gyda motiff o unigrwydd, camddealltwriaeth a dioddefaint.

Cerddi sy'n ymroddedig i pwnc hwn

Y mwyaf brys y mater hwn yn dod yn fardd yn yr ail gyfnod ei waith. marwolaeth Pushkin yn effeithio ar boenus y rhagolygon o Lermontov. Nid yw'r cynnyrch o "Death of a bardd" yn unig yw enghraifft wych o thema barddoniaeth, ond mae hefyd yn agor cyfnod newydd o greadigrwydd Lermontov ei hun. Thema'r bardd a barddoniaeth yn y geiriau Lermontov fel arfer hefyd yn astudio mewn cerddi megis "The Proffwyd", "The Poet," "Newyddiadurwr, awdur a'r darllenydd."

Dadansoddiad o'r gerdd "The Proffwyd"

Yn llenyddiaeth, fel mewn unrhyw gelfyddyd arall, ni all wneud heb barhad. "The Proffwyd" Lermontov yn barhad o'r gerdd Pushkin yn. Fodd bynnag, Mikhail Yurevich ei beintio mewn lliwiau tywyllach. Gadewch i ni gymharu'r rhain ddau waith, eu bod yn gyffredin? Yn gyntaf, rhodd farddonol yn hyn ac yn y gerdd arall yn cael ei ystyried yn rhodd gan Dduw. Mae'r bardd yn broffwyd, hynny yw, ei fod yn y gair Duw ar y ddaear, ei fod yn gwybod y gwir. Mae ar gael ac yn amodol ar yr holl elfennau ( "Rwy'n creadur ufudd i'r ddaear yno," yr ydym yn darllen yn Lermontov).

Fodd bynnag, os Pushkin yn dangos hyn o bryd o drawsnewid y dyn cyffredin yn y bardd, yna Lermontov yn dechrau eisoes o'r funud fel dyn drawsnewid. Thema'r bardd a barddoniaeth yn y geiriau Lermontov a Pushkin trin yn wahanol. Alexander yn gobeithio y bydd yn llosgi y calonnau y ferf bobl Lermontov sy'n gobeithio gweddillion. O'r y proffwyd ei arwr telynegol yn troi i mewn i alltud, ddirmygus gan y bobl. dorf Uncomprehending ei gyhuddo o falchder, tra ei fod yn "yr athrawiaeth pur o wirionedd." hawliau Lermontov, gall pobl prin yn adnabod eu camgymeriadau ac yn gweld eu drygau. Gwylltio, maent yn alltudio y bardd. Ac mewn unigedd, amgylchynu gan natur, mae'n teimlo y cytgord.

"Bardd": symbolau disgleirdeb a nodweddion dyluniad y gerdd

cerdd llachar arall, lle thema'r bardd a barddoniaeth gwireddu. Mewn geiriau Lermontov yn gymaint o ddelweddau byw sy'n dod o hyd eu parhad ar ffurf cyfeiriadau ac atgofion mewn gweithiau llenyddol diweddarach. Mae hyn yn y hwyliau enwog craig unigol, papur ac eraill. Ffordd arall - mae hwn yn dagr, sy'n awgrymu y rhodd barddonol. Mae cychwyn y gerdd "The Poet" anarferol. Nid yn dweud am greadigrwydd barddonol a dagr, a oedd yn gwasanaethu yn ffyddlon ei feistr, ond yn anffodus, ar ôl marwolaeth ei amser hir oedd yn gorwedd yn y siop, ac yna fe'i prynwyd gan rywun, hongian ar y wal fel affeithiwr. Ond mae ganddo bwrpas gwahanol. Roedd Ei Bulat greu i frwydro am ymladd a heicio, beidio â bod yn tegan sgleiniog. Ac yma yn dechrau ail ran y gerdd. Mae'r darllenydd yn dod yn glir pam fod y gerdd hon am farddoniaeth. Wedi'r cyfan, fel y dagr, y bardd wedi rhoi'r gorau i chwarae rhan bwysig ym mywyd cyfoes. Ac ar fai am nid yn unig ei hun, ond hefyd yn gymdeithas sydd wedi'i gyfarwydd â chlywed y gorwedd melys, indulges clywed lleferydd. Ond unwaith y llais y bardd yn sylweddol, rydym yn gwrando arno, i'w barchu ef. Mae'r gerdd yn gorffen gyda cwestiwn rhethregol, lle Lermontov mynegodd y gobaith y un diwrnod, "gwatwarasant y proffwyd" yn deffro i ddial ac yn cymryd allan ei gleddyf.

"Roedd y newyddiadurwr, darllenydd ac awdur"

Mae hyd yn oed enw'r gerdd yn cofio Pushkin - "Sgwrs gyda'r bardd llyfrwerthwr", yn y ffurf gan ei fod yn ddeialog. Mae hon yn enghraifft fyw o sut y thema y bardd yn sylweddoli a barddoniaeth yn y lyric Lermontov. Gall Crynodeb o'r gerdd yn cael ei fynegi yn y geiriau canlynol: mewn barddoniaeth fodern wedi colli ei chyn-bŵer, mae wedi dod yn wag ac yn ddiwerth. Rhan ohono cyd-fynd â gerdd "The Poet." Wedi'r cyfan, mae'n arwr telynegol o Lermontov unwaith eto yn gofyn y cwestiwn:

"Pan yn Rwsia diffrwyth,
Ar ôl cael gwared ag tinsel ffug,
Bydd y syniad yn dod o hyd yn syml iaith
A llais angerdd fonheddig? "

Mae'n gri anobeithiol o fardd a oedd yn alltud am ei hyfdra yn adnod, mae'n ei obaith y bydd ar ryw adeg yn Rwsia yn gallu meddwl ac ysgrifennu rhydd.

"Marwolaeth bardd" yn drobwynt yn yr awdur

Ar gyfer y gwaith o Lermontov alltudiwyd. O hyn o bryd, ni fydd yn ei gerddi y eithafiaeth fabolaidd, bendant. Yn awr byddant yn fwy trist a llawn enaid. Unigrwydd dyfnhau a dwysáu. Fel ar gyfer y gwaith ei hun, yna mae'n Lermontov beio'r genhedlaeth bresennol o trachwant, iselder, diffyg dealltwriaeth o gelf. Mae'r dorf wove clecs budr o gwmpas yr enw sanctaidd y bardd, heb sylweddoli hynny drwy wneud hynny dinistrio hynny. Ar hyd y ffordd, Lermontov ac yn codi y pwnc o sensoriaeth, gan ddweud yr erledigaeth o Pushkin.

Beth mae'n ei olygu i farddoniaeth Lermontov yn?

Mor drist yw thema y bardd a barddoniaeth yn y geiriau Lermontov! Nid yw Barddoniaeth, a grybwyllwyd uchod, yw'r unig rai. Mewn llawer o syniad yr awdur synau y rhodd farddonol yn dod yn felltith iddo. Er enghraifft, yn y gerdd cynnar "Prayer", y mae'n galw y gwaith "tân llosgi." Mae ei syched i ysgrifennu barddoniaeth yn mynd yn annioddefol, mae'n lladd delynegol.

Roedd hyd yn oed un waith cynnar llachar, a elwir yn "The Poet" ( "Pan ysbrydoli Rafael"). Mae hwn yn un o'r arbrofion barddonol cyntaf Lermontov. Caffael arwyddocâd arbennig ynddo thema'r bardd a barddoniaeth yn y lyric Lermontov. Poems ysgrifenedig arwr delynegol, anghofio yn fuan, mae'n colli diddordeb ynddo. Ysgrifennu Lermontov yn cymharu â peintio: ysbrydoli gan yr artist a greodd ei greadigaeth ei hun, syrthiodd o'i flaen ef, ond ar ôl ychydig ddyddiau mae'n dod yn ddifater iddo. Mae'r math hwn o ymgais i ddeall hanfod ysbrydoliaeth. O dan ei weithredu yn ddarostyngedig i bob un o'r bardd, ond cyn gynted ag y teimlad yn mynd i ffwrdd, ei fod yn anghofio y "nefol dân."

Thema'r bardd a barddoniaeth yn y geiriau Lermontov (yn fyr)

Wrth grynhoi, dylid nodi bod ar gyfer barddoniaeth Lermontov - yn ei fod yn bennaf yn rhodd gan Dduw. Nid yn unig oedd yn ei roi iddo, nid ennill, nid hyfforddedig. Roedd yn datgelu i'r bardd a gynhaliwyd y gwirionedd i'r bobl. Weithiau, fodd bynnag, y rhodd troi i mewn i felltith, oherwydd yn y byd heddiw, ni all pobl yn gwrando ar lais y bardd. Nid ydynt yn cymryd y penillion, oherwydd eu bod yn ormod o wirionedd, gormod o cyhuddol geiriau. Ofn gondemniad ac alltudiaeth wedi arwain nifer o feirdd i roi'r gorau ei wir bwrpas a dod yn "tegan ddiwerth". Ond nid fel hynny Lermontov ei hun. Yr oedd tan yn ddiweddar yn credu y bydd yr amser yn dod pan fydd y pŵer y bardd fod mor fawr ag yn y gorffennol. Pryd fydd y geiriau "fel ysbryd Duw" yn cael ei gwisgo dros y dorf ac yn ysbrydoli i weithredu pan fydd y gair yn gallu cyrraedd y calonnau ac yn eu hagor i'r gwirionedd. Ac y gwir yn syml - yng nghariad un cymydog, i'w tir, caredigrwydd a dealltwriaeth. Yn yr hyn a oedd yn brin ym mywyd y bardd ei hun.

thema dwfn iawn ac yn amlochrog y bardd a barddoniaeth yn y lyric Lermontov. Gwers yn y dosbarth 9, sy'n cymharu berthnasol i'r pwnc y ddau fardd - Lermontov a Pushkin, bydd yn helpu i ddeall y broblem yn well. Hefyd yn cyfeirio at y pwnc hwn yn y radd 10th, tra'n llafarganu.