"Swper Olaf" gan Leonardo da Vinci. Cyfrinachau a dirgelion

I lawer o feirniaid a haneswyr o "Swper Olaf" gan Leonardo da Vinci - y gwaith mwyaf. mesur hwn murlun 15 29 troedfedd, ei greu rhwng 1495-1497 o flynyddoedd. Mae'r artist perfformio ar y wal y ffreutur y lleiandy rhag ofn Santa Maria delle Grazie Milan. Hyd yn oed ar adeg pan oedd yn byw Leonardo ei hun, mae'r gwaith hwn yn cael ei ystyried y gorau a'r mwyaf enwog. Yn ôl cofnodion ysgrifenedig, mae'r darlun yn barod yn ystod yr ugain mlynedd cyntaf ei bodolaeth wedi dod yn sur. "The Last Swper" Da Vinci ei baentio ar y plastr sych haen fawr o tempera wy. O dan y cyfansoddiad paent oedd braslun garw, olrhain mewn coch. murlun Cwsmeriaid oedd Lodoviko Sfortsa - Dug Milan.

"Swper Olaf" - llun, sy'n dal y foment y cyhoeddiad Iesu Grist wrth ei ddisgyblion y byddai'n fradychu un ohonynt. Pwnc o ddadlau dro ar ôl tro oedd y person yr apostolion, ond a barnu oddi wrth y gael ar storio mewn copïau Lugano o arysgrifau paentiadau, o'r chwith i'r dde mae: Bartholomew, Jr James, Andrew, Jwdas, Pedr, Ioan, Thomas, Sr James, Philip, Matthew, Thaddeus, Simon Zelot. Mae beirniaid yn credu y dylai'r cyfansoddiad gael ei weld fel dehongliad o'r cymundeb, gan fod Crist ddwy law pwyntiau at dabl gyda bara a gwin.

Yn wahanol i paentiadau eraill tebyg, "Swper Olaf" yn dangos yr amrywiaeth anhygoel y cymeriadau emosiynau a achosir gan neges Iesu. Dim creadur eraill yn seiliedig ar yr un plot, ni all hyd yn oed yn cael ei gymharu â'r campwaith agos Vinci. Beth yw cyfrinachau ei waith yn artist enwog amgryptio?

Mae awduron gweithiau "Mae agor y Temlwyr" Lynn Picknett a Klayv Prins yn honni bod y "Swper Olaf" yn cael ei lenwi gyda chymeriadau hamgryptio. Yn gyntaf, yr hawl i Iesu (ar gyfer y gwyliwr ar y chwith), yn eu barn hwy, nid eistedd yn Ioan, a menyw mewn ffrog, cyferbynnu gyda'r dillad Crist. Mae'r gofod rhyngddynt yn debyg y llythyr «V», tra bod y ffigurau eu hunain yn ffurfio y llythyren «M». Yn ail, maent yn credu bod nesaf at y ddelwedd o Peter yn y llun gallwch weld y math o ddwylo gyda chyllell clenched, na ellir ei briodoli i unrhyw un o'r cymeriadau. Yn drydydd, a ddangosir ar y chwith Iesu (ar gyfer hawl y gwyliwr) Thomas gyda bys a godir yn troi at Grist, a hynny, yn ôl yr awduron, arwydd nodweddiadol o Ioanna Krestitelya. Yn olaf, yn bedwerydd, mae ddamcaniaeth bod Thaddeus, yn eistedd â'i gefn at Iesu - mae'n hunan-bortread o da Vinci.

Gadewch i ni edrych o un i un. Yn wir, os ydym yn ystyried y darlun yn ofalus, gallwch weld bod yn eistedd ar y dde o'r Crist (ar gyfer y gwyliwr ar y chwith) mae nodweddion cymeriad benywaidd. Ac mae yna rhyw fath o gylchedau llwyth symbolaidd gyrff a ffurfiwyd llythyr «V» a «M»? Prince a Piknett dadlau bod lleoliad o'r fath o ffigurau yn cynnwys cyfeiriad at y ffaith bod y cymeriad gyda nodweddion benywaidd - mae'n Mariya Magdalina, ac nid yw John. Yn yr achos hwn y llythyr «V» yn cynrychioli y benywaidd. Mae «M» unig yn golygu yr enw - Mariya Magdalina.

Fel ar gyfer y corff amddifad o ddwylo, ac yna gan ystyried yn ofalus yr holl yr un fath mae'n amlwg ei fod yn perthyn i Peter, e jyst troi iddo, sy'n esbonio'r sefyllfa anarferol. Ynglŷn â Thomas, a oedd wedi codi ei bys mynegai i fyny fel Ioan Fedyddiwr, oes unrhyw beth i'w ddweud. Gall Anghydfod yn hyn o beth yn parhau am amser hir, ac yn cytuno neu'n anghytuno â'r dybiaeth o'r fath, benderfynu drosoch eich hun. Jude yr Apostol, fel y nodwyd gan y Tywysog a Piknett, ac mae gan y gwir mae rhai tebygrwydd gyda gan Leonardo da Vinci. A dweud y gwir, mewn llawer o beintiadau o'r artist, sy'n ymroddedig i Grist neu'r Teulu Sanctaidd, un a gall yr un eitem yn cael ei gweld: o leiaf un o'r ffigurau yn cael ei droi yn ôl at y prif gymeriad.

"Swper Olaf" wedi bod yn destun i adfer sydd wedi caniatáu iddi ddysgu am lawer o bethau diddorol yn ddiweddar. Ond gwir ystyr y symbolau anghofiedig a negeseuon cudd dal yn aneglur, felly rydym yn cael eu geni yr holl ragdybiaethau a dyfalu newydd. Pwy a ŵyr, efallai mai dyna'r union beth y byddwn yn gallu dysgu ychydig am y cynlluniau y meistri mawr.