Sharikova llun yn y nofel "Calon Ci" gan Mikhail Bulgakov

Ystyriwch y ddelwedd Sharikova y nofel "Calon Ci". Bulgakov yn y gwaith hwn nid yn unig yn dweud wrth gynnal gan yr Athro Preobrazhensky arbrofi annaturiol. Bulgakov yn disgrifio math newydd o ddyn, nad ymddangosodd yn y gwyddonydd labordy ac Sofietaidd flynyddoedd realiti ôl-chwyldroadol. Alegori o'r math hwn yn gweithredu Sharikova ddelwedd yn y nofel "Calon Ci". Plotiwch y sylfaen yn gweithio i fyny y berthynas rhwng y gwyddonydd a phêl mawr, artiffisial a grëwyd gan ddyn o'r ci.

Bywyd Gwerthuso chi Sharik

Mae rhan gyntaf y stori hon yn seiliedig yn bennaf ar y monolog mewnol crwydro ci hanner newynu. Mae'n amcangyfrif y bywyd stryd yn ei ffordd ei hun, yn rhoi disgrifiad o gymeriad, moesau, Moscow amser oes y NEP gydag amrywiaeth o de, siopau a bwytai ar Butcher gyda chlercod sy'n casáu cŵn. Mae'r bêl yn gallu gwerthfawrogi'r hoffter a chydymdeimlo da. Ef, yn ddigon rhyfedd, yn ymwybodol iawn o strwythur cymdeithasol y wlad newydd. Ball meistr o fywyd olaf-dydd condemnio, ac am y Gweddnewidiad, yr hen deallusion Moscow yn gwybod na fydd yn "cicio y droed" ci llwglyd.

Gweithredu'r arbrawf Preobrazhenskii

Yn y ci hwn yn dod bywyd hapus, yn ei farn ef, damwain - mae'n ei gymryd i ei athro moethus fflat. Mae ganddo bopeth, hyd yn oed ychydig "ystafell ychwanegol". Fodd bynnag, nid yr Athro ci angen am hwyl. Mae e eisiau i beri arbrawf gwych: mae'n rhaid i'r ci fod ar ôl y trawsblaniad o ryw ran o'r ymennydd dynol i fod yn ddyn. Os Faust creu yn ddynol vitro mae'n dod Gweddnewidiad, ei ail dad, a roddodd ei bitwidol Sharik yw Chugunkin Klim Petrovich. Bulgakov nodweddu'r y dyn hwn yn fyr iawn. Mae ei broffesiwn - y gêm o fwytai ar y balalaika. Mae wedi'i adeiladu yn wael, statws bach. Mae'r afu o ganlyniad i yfed alcohol ehangu. Bu farw Chunugkin yn y cwrw o gyllell yn y galon. Mae'r creadur, a oedd yn ymddangos ar ôl y llawdriniaeth, wedi etifeddu hanfod ei ail dad. Balls chvanliv ymosodol brazenly.

Polygraff Gleiniau Polygraphovich

creu Bulgakov delwedd byw Sharikova yn y nofel "Calon Ci". Mae'r arwr amddifad o syniadau am ddiwylliant, ynglŷn â sut i ymddwyn gyda phobl eraill. Ar ôl peth amser, mae gwrthdaro yn bragu rhwng y creadur a'r Creawdwr, polygraff Polygraphovich pêl, galw eu hunain yn "homunculus", ac Gweddnewidiad. Mae trychineb yn gorwedd yn y ffaith bod "y bobl" cyn gynted ag y cerdded-ddysgu, dod o hyd i gynghreiriaid dibynadwy yn eu bywydau. Maent yn bwydo sail ddamcaniaethol chwyldroadol am ei holl weithredoedd. Mae un ohonynt - Shvonder. Balls yn dysgu oddi wrth gymeriad hon ar yr hyn y mae'n, mae'r proletariat, mae manteision o gymharu â'r athro Gweddnewidiad. Yn ogystal, mae'n dechrau i sylweddoli iddo roi ail fywyd i wyddonydd - y gelyn y dosbarth.

ymddygiad Sharikova

Ychwanegu delwedd Sharikov mewn nofel Bulgakov yw "Calon Ci" yn dal i fod ychydig o strôc. Mae'r arwr yn ymwybodol iawn o'r prif credo y meistri bywyd olaf-dydd: dwyn, rob, yn cymryd i ffwrdd yn creu un arall, ac yn bwysicaf oll - yn anelu i egalitariaeth. A'r ci, unwaith ddiolchgar Gweddnewidiad, nid yw am i dderbyn y ffaith bod y athro yn byw "un o bob saith ystafell." Balls yn dod â phapur, yn ôl y mae angen dyrannu ardal o 16 metr sgwâr fflat. Pr. polygraff moesoldeb estron, cywilydd, cydwybod. Mae ei diffyg pob arall rinweddau dynol, yn ogystal â dicter, casineb, meanness. Roedd ungird mwy a mwy bob dydd. Polygraff Polygraphovich anghwrtais, dwyn, yfed, cadw at y merched. O'r fath yn y llun Sharikova yn y nofel "Calon Ci".

awr fawr polygraff Polygraphovich Sharikova

Mae'r gwaith newydd yn dod Sharikova ei awr fawr. Cyn gi sy'n crwydro yn gwneud naid bensyfrdanol. Mae'n troi at bennaeth y Isrannu ar glirio o Moscow o anifeiliaid crwydr. Dewis proffesiwn Sharikov syndod: fel eu bod bob amser yn awyddus i ddinistrio eu hunain. Fodd bynnag, nid yw cynnydd yn dod i ben polygraff. Manylion newydd yn ategu'r ddelwedd Sharikova yn y nofel "Calon Ci". Disgrifiad byr o'i weithredoedd dilynol canlynol.

Mae hanes y teipydd, reconversion

Balls yn ymddangos yn y Gweddnewidiad y fflat ar ôl peth amser gyda merch ifanc, ac yn dweud bod ei lofnod iddo. Mae'n teipydd oddi wrth ei is-rannu. Balls yn datgan y bydd yn rhaid i droi allan Bormentalja. Yn y diwedd, mae'n troi allan bod y ferch ef twyllo, ysgrifennodd llawer o straeon am ei hun. Mae'r Gleiniau gwneud diwethaf, yn dod at y Gweddnewidiad. Witch-athro o ddiddordeb i ni, y stori yn llwyddo i droi'r person yn ôl i'r ci. Wel, sylweddolodd nad Preobrazhensky na all natur trais yn eu herbyn goddef.

Pelbwynt mewn bywyd go iawn

Mewn bywyd go iawn, gwaetha'r modd, pêl llawer mwy dygn. Drahaus, hunan-hyderus, nid yn amau eu bod yn gallu gwneud unrhyw beth, mae'r rhain lumpen lled-lythrennog a ddygwyd i'r argyfwng dwfn ein gwlad. Nid yw hyn yn syndod: y trais yn ystod y digwyddiadau hanesyddol, gallai'r esgeulustod cyfreithiau datblygiad cymdeithasol yn unig yn cynhyrchu Sharikovs. Polygraff yn y stori troi'n chi eto. Ond mewn bywyd, roedd yn gallu mynd yn hir ac, fel yr oedd yn ymddangos iddo, ac i ysbrydoli eraill, ffordd gogoneddus. Roedd hela pobl mewn 30-50 mlynedd, y ddau yn ei wasanaeth unwaith anifeiliaid digartref. Yr oedd hyd ei oes amheuaeth a dicter ci, gan ddisodli teyrngarwch eu ci, angen mwyach. Mae'r arwr, ymrwymo i fywyd rhesymol, ac aros ar y lefel o greddfau. Ac yr oedd am i newid y wlad, y byd, y bydysawd, er mwyn ei gwneud yn haws i gwrdd greddfau anifeiliaid hyn. Mae'r holl syniadau hyn yn cael eu gwario yn y gwaith Bulgakov, creu delweddau Sharikova yn y nofel "Calon Ci".

Pobl neu anifeiliaid, yr hyn sy'n gwahaniaethu'r bêl oddi wrth bobl eraill?

Balls brolio tarddiad isel, eu diffyg addysg. A dweud y gwir, ei fod yn falch o'r holl bethau isel ynddo, gan ei fod yn unig yn codi yn uchel uwchben y mae'n rhai sy'n sefyll allan y meddwl, ysbryd. Mae angen i bobl Gweddnewidiad o'r fath sathru yn y mwd fel y gall y bêl yn codi uwch eu pennau. Pelbwynt yn edrych ddim gwahanol i bobl eraill, ond mae eu nelyudskaya hanfod yn aros am y foment gywir. Pan ddaw, bodau o'r fath yn cael eu trawsnewid yn angenfilod, yn aros am y cyfle cyntaf i fachu eu hysglyfaeth. Dyna eu hunaniaeth wir. Pelbwynt yn barod i fradychu eu hunain. Ar eu tro pob un ohonynt yn sanctaidd ac yn uchel yn ei gyferbyn, pan fyddant yn cyffwrdd ei. Gwaethaf oll, bod pobl o'r fath yn llwyddo i gyflawni cryn bŵer. Pan ddaeth ato, subman ceisio amgylch raschelovechit, daeth yn haws i reoli'r fuches. Mae'r holl deimladau dynol yn disodli greddf hunan-cadwraeth.

pelbwynt heddiw

Mae'n amhosibl i beidio â gwneud cais at y presennol, gan ddadansoddi delwedd Sharikova yn y nofel "Calon Ci". Mae'n rhaid i draethawd byr ar y cynnyrch yn cynnwys y rhan olaf o ychydig eiriau am pêl heddiw. Mae'r ffaith bod yr holl amodau wedi bod ar ôl y chwyldro yn ein gwlad wedi creu er mwyn bod nifer fawr o bobl o'r fath. Mae'n addas iawn i'r system dotalitaraidd. Maent yn treiddio i bob maes o fywyd cyhoeddus, maent yn byw yn ein plith heddiw. Pelbwynt gallu bodoli, er gwaethaf popeth. Y prif fygythiad i ddynoliaeth heddiw - Calon Ci gyda y meddwl dynol. Felly, a ysgrifennwyd ar ddechrau'r ganrif ddiwethaf, y stori a heddiw yn parhau i fod yn berthnasol. Mae'n rhybudd i genedlaethau'r dyfodol. Weithiau mae'n ymddangos bod Rwsia yn y cyfnod hwn yn wahanol. Ond yn ffordd o feddwl, stereoteipio ymwybyddiaeth pobl nac 10, nac ni fydd yn newid am 20 mlynedd. Bydd mwy nag un genhedlaeth yn cael eu disodli o'r blaen yn ein bywydau diflannu bêl, a bydd pobl eraill yn cael eu hamddifadu o'u greddfau anifeiliaid.

Isod mae MA photo Bulgakov, awdur gweithiau sydd o ddiddordeb i ni.

Felly, rydym yn edrych ar y ddelwedd o Sharikova yn y nofel "Calon Ci". Bydd cynnwys byr o'r gwaith yn eich helpu i ddod yn gyfarwydd â chymeriad hwn. Ac ar ôl darllen y stori wreiddiol, byddwch yn darganfod rhai o fanylion y ddelwedd, fe adawyd allan. Sharikova llun yn y nofel MA Bulgakov yw "Calon Ci" - yn gyflawniad artistig gwych Bulgakov, fel yr holl waith yn ei gyfanrwydd.