Rhyddfrydiaeth - athrawiaeth hon o ryddid

Rhyddfrydiaeth - mae'n fudiad cymdeithasol ac economaidd-wleidyddol athrawiaeth, sy'n seiliedig ar werth y rhyddid dynol o bob agwedd ar fywyd (ysbrydol, economaidd, gwleidyddol, ac ati).

Yn hanesyddol, syniadau rhyddfrydol wedi cael eu cysylltu ag agwedd ddynol i'r eiddo, a oedd yn pennu eu statws cymdeithasol a faint y maent yn cael budd-daliadau cymdeithasol posibl.

Y syniadau cynharaf, a oedd yn amlygu ei hun rhyddfrydiaeth - mae'n Hynafiaeth meddwl arweinwyr. Yn gyntaf oll, mae'r addysgu o Socrates cyflwr teg. Yn ddiweddarach datblygwyd Stoiciaid Rhufeinig y syniad o natur dynol cyffredinol a llunio postulates rhyddid ysbrydol mewnol dyn a chyfraith naturiol.

Mae'r syniadau hyn wedi denu sylw arbennig o athronwyr o 17-18 canrifoedd. Mae barn Descartes, Spinoza, a Milton yn natur dyn fel bod rhesymegol a chymdeithasol, y wladwriaeth, crefydd a'r hawl i fod yn sail ideolegol ar gyfer datblygiad pellach rhyddfrydiaeth Ewropeaidd.

Pwysig ar gyfer a ddylanwadodd ar y gwaith o lunio cliriach o postulates a'r syniadau a wnaeth rhyddfrydiaeth - symudiad Brotestannaidd-diwygio. Ei gynrychiolwyr oedd gofynion yr holl bobl yr hawl i ryddid crefydd. Yn ystod y cyfnod hwn, dechreuodd dylanwad crefydd i wanhau.

Gyda datblygiad y cynhyrchiad gyfalafol a oes aur o wybodaeth wyddonol, cysylltiadau ffiwdal ym Mhrydain a Ffrainc dechreuodd ddirywio'n gyflym. Mae breintiau yr uchelwyr yn fwy cyfyngedig, a ffurfiwyd yn raddol dosbarth cymdeithasol newydd - y bourgeoisie. Mae hyn oll wedi arwain at plygu yr ideoleg newydd, a nodweddir gan ei system o werthoedd. Maent wedi'u hymgorffori o fewn, a ddaeth yn adnabyddus fel "rhyddfrydiaeth".

Mae'r cyfnod hwn yn cael ei nodweddu gan y ffaith bod meddylwyr gweld y prif fygythiad i ryddid dynol yn wyneb y wladwriaeth. Dechreuodd credo gwleidyddol o rhyddfrydiaeth i egwyddorion megis yr angen i lywodraeth gyfansoddiadol seiliedig ar wahanu pwerau i mewn gweithredol, deddfwriaethol a barnwrol changhennau; parch at hawliau dynol diymwad i ryddid crefydd, mynegiant, cymdeithas yn y sefydliad o natur wleidyddol.

Rhyddid yn cael ei ddeall nid fel absoliwt, ond fel cyfle i feddwl yn rhydd, i ddewis grefydd, i fynegi barn bersonol, i uno'r blaid, cymryd rhan mewn masnach, yn dewis y prennau mesur a siâp gosustroystva.

Ymddangosodd y tymor ar ôl y tro cyntaf yn Sbaen yn 1812, y Rhyddfrydwyr a elwir yr undeb o bobl a baratôdd y testun y cyfansoddiad.

Yn Ewrop, rhyddfrydiaeth clasurol yn gysylltiedig â syniadau o economegwyr gwleidyddol Saesneg a ddatblygodd y syniad y dylai'r economi fod yn rhydd o ymyrraeth y llywodraeth. Fel y cyfeiriad o feddwl athronyddol, rhyddfrydiaeth argymell datblygu menter unigol. Yn yr agwedd economaidd ei syniadau cyfiawnhau'r angen am fasnach rydd, prisio, talu, a oedd yn darparu cyfuniad rhyngddynt oedd i ysgogi cystadleuaeth rhwng cynhyrchwyr unigol yn y farchnad.

Rhyddfrydiaeth - nid dim ond cerrynt deallusol. Mewn sawl ffordd, byddai'n fwy cywir i alw athrawiaeth economaidd, cymdeithasegol ac athronyddol.

Yn ôl y syniadau Rousseau a Locke, mae gan ddyn hawl naturiol i ryddid, y mae'n rhaid iddo amddiffyn y wladwriaeth. Cynigwyr o safbwyntiau hyn yn Hume, Kant, Franklin, Jefferson, Condorcet, Montesquieu ac eraill. Y syniadau hyn yn cael eu hadlewyrchu yn y Datganiad Annibyniaeth o yr Unol Daleithiau yn 1776, y Datganiad Dynol 1789 Hawliau a y Datganiad Cyffredinol o Hawliau Dynol.

Rhyddfrydiaeth a neo-ryddfrydiaeth yn gysylltiedig agos â'u darpariaethau allweddol. Datblygwyd Last syniadau mewn economeg ac athroniaeth o'r 1930au.