Rhamantiaeth fel symudiad llenyddol. Rhamantiaeth yn y llenyddiaeth y 19eg ganrif

Mae'r llif yn un o'r digwyddiadau celfyddydol mawr yn y diwylliant y ganrif XIX yn Rwsia, Ewrop ac America. Rhamantiaeth fel mudiad llenyddol a aned ar ddiwedd y XVIII ganrif, ond cyrhaeddodd ei ffyniant mwyaf yn y 1830au. Ers y 1850au cynnar, y cyfnod yn dechrau i fynd i mewn i ddirywiad, ond mae ei edafedd yn cael eu tynnu drwy'r cyfan ganrif XIX, gan roi sylfaen mewn meysydd fel symbolaeth, decadence a neo-ramantiaeth.

Mae ymddangosiad rhamantiaeth

Ystyriwyd y man geni y cyfeiriad Ewrop, yn enwedig Prydain a Ffrainc, felly yr enw y cyfeiriad artistig - «romantisme". Y rheswm yw bod y rhamantiaeth y 19eg ganrif i'r amlwg o ganlyniad i'r Chwyldro Ffrengig.

Dinistriodd y Chwyldro hierarchaeth cyfan yn bodoli eisoes, y gymdeithas droi a strata cymdeithasol. Dechreuodd y dyn i teimlo'n unig, a dechreuodd i chwilio am gysur mewn hapchwarae ac adloniant arall. Yn erbyn y cefndir hwn, a'r syniad bod pob bywyd yn gêm lle mae enillwyr a chollwyr. Y prif arwr o waith rhamantaidd o bob un yn dod yn dyn yn chwarae gyda dynged, gyda tynged.

Beth yw Rhamantiaeth

Rhamantiaeth - mae'n rhywbeth sy'n bodoli yn unig mewn llyfrau: ffenomenau rhyfedd, anhygoel ac anhygoel, ar yr un pryd yn gysylltiedig â honiad yr unigolyn drwy ei bywyd ysbrydol a chreadigol. Yn bennaf mae'r digwyddiadau sy'n datblygu yn erbyn cefndir y angerdd a fynegwyd, yr holl gymeriadau wedi dangos yn glir gan y cymeriadau, maent yn aml yn cynysgaeddir â ysbryd gwrthryfelgar.

Mae awduron yr oes Ramantaidd yn rhoi pwyslais ar y ffaith bod y prif gwerth mewn bywyd - hunaniaeth rhywun. Mae gan bob person - byd ar wahân yn llawn o harddwch anhygoel. Roedd oddi yno bob ysbrydoliaeth ac aruchel teimladau tynnu, ac mae tuedd i idealize.

Yn ôl y nofelwyr, y ddelfryd - y syniad o'r byrhoedlog, ond er hynny yr hawl i fodoli. Mae'r delfrydol yw tu hwnt i bob cyffredin, felly mae'r prif gymeriad a'i syniadau yn gwrthwynebu yn uniongyrchol i berthnasau bob dydd a phethau materol.

nodweddion nodedig

Nodweddion Rhamantiaeth fel mudiad llenyddol fel a syniadau a gwrthdaro sylfaenol.

Y prif syniad o bron pob cynnyrch - arwr symudiad cyson yn y gofod ffisegol. Mae'r ffaith hon gan ei fod yn adlewyrchu dryswch yr enaid, mae'n meddylfryd cyfredol yn barhaus ac ar yr un pryd - y newidiadau yn y byd o'i gwmpas.

Fel llawer o symudiadau artistig, mae gan Rhamantiaeth ei gwrthdaro ei hun. Yma, mae'r cysyniad cyfan yn seiliedig ar y berthynas gymhleth y prif gymeriad gyda'r byd y tu allan. Mae'n iawn hunan-ganolog ac ar yr un pryd gwrthryfela yn erbyn y di-chwaeth gwael gwrthrychau,, deunydd o realiti sydd rywsut amlygir yn ei weithredoedd, meddyliau a syniadau o gymeriad. Mae'r rhan fwyaf amlwg yn yr enghreifftiau canlynol o rhamantiaeth llenyddol hyn o beth: Childe Harold - y prif gymeriad "Childe Harold Pilgrimage" Byron a Pechorin - o'r "Arwr of Our Time" Lermontov.

Os byddwn yn crynhoi'r uchod, mae'n ymddangos bod y sail unrhyw gynnyrch tebyg - y bwlch rhwng realiti a byd delfrydol sydd wedi ymylon miniog iawn.

Rhamantiaeth mewn llenyddiaeth Ewropeaidd

rhamantiaeth Ewropeaidd y 19eg ganrif yn hynod yn hynny yn ei rhan fwyaf o'i waith gennym sylfaen wych. Mae'r rhain yn niferus chwedlau gwych, straeon byrion a nofelau.

Y prif wledydd lle mae'r rhamantiaeth fel mudiad llenyddol oedd fwyaf trawiadol, yn Ffrainc, Prydain a'r Almaen.

Mae gan y ffenomen artistig sawl cam:

1. 1801-1815 o flynyddoedd. Dechrau adeiladu estheteg rhamantus.
2. 1815-1830 o flynyddoedd. Mae ymddangosiad a llewyrchus wrth gwrs, y diffiniad o'r postulates sylfaenol y cyfeiriad hwn.
3. 1830-1848 o flynyddoedd. Rhamantiaeth ei wisgo ar ffurf fwy cymdeithasol.

Mae pob un o'r gwledydd hyn wedi gwneud ei gyfraniad ei hun, arbennig i ddatblygiad y ffenomen ddiwylliannol meddai. Yn Ffrainc, mae'r rhamantus gweithiau llenyddol wedi cael lliwio gwleidyddol, awduron yn elyniaethus tuag at y bourgeoisie newydd. Mae'r gymdeithas, yn ôl ffigurau Ffrangeg, difetha uniondeb yr unigolyn, harddwch a rhyddid ysbryd.

Yn y traddodiad Saesneg Rhamantiaeth bodoli ers peth amser, ond hyd at ddiwedd y ganrif XVIII nid oedd yn sefyll allan fel symudiad llenyddol gwahanol. Saesneg yn gweithio, yn wahanol i'r Ffrangeg, yn llawn o gothig, crefydd, llên gwerin cenedlaethol, diwylliant, gwerinol a chymdeithasau gweithwyr (yn cynnwys yr ystyr ysbrydol). Yn ogystal, rhyddiaith a geiriau Saesneg llenwi â theithio i diroedd ac astudiaethau o wledydd tramor pell.

Yn Rhamantiaeth Almaenig fel mudiad llenyddol ei ddylanwadu gan athroniaeth ddelfrydwr. Yn seilio unigoliaeth dur a rhyddid person gorthrymedig ffiwdaliaeth a chanfyddiad y bydysawd fel system fyw. Mae bron pob gwaith Almaeneg yn cael treiddio gyda myfyrdodau ar fodolaeth ddynol a bywyd ei ysbryd.

Ewrop: Enghreifftiau o waith

Ymhlith y gweithiau mwyaf amlwg o weithiau llenyddol Ewropeaidd canlynol yn cael eu hystyried i fod yn ysbryd Rhamantiaeth:

- y traethawd "Genius Cristnogaeth", y stori "Atala" a "Rene" Chateaubriand;

- nofelau "Dolphin", "Corinna, neu'r Eidal," Germaine de Staël;

- nofel "Adolf" Benjamin Cyson;

- y nofel "Confessions o Plentyn y Ganrif" Musset;

- nofel "Cinq-Mars," Vigny;

- maniffesto "Rhagair" i'r cynnyrch, "Cromwell", mae'r nofel "Notre Dame de Paris" Hugo;

- drama "Harri III a'i llys", cyfres o nofelau am y Mysgedwr, "Mae'r Cyfrif Monte Cristo" a "Koroleva Margo" Dumas;

- nofelau "Indiana", "Wayfarer", "Horace", "CONSUELO" Zhorzh Tywod;

- maniffesto "Racine a Shakespeare" Stendhal;

- y gerdd "Old Sailor" a "Kristabel" Coleridge;

- "cerdd Dwyrain" a "Manfred" Byron;

- casgliad o weithiau Balzac;

- nofel "Ivanhoe" Valtera Skotta;

- stori "Hyacinth a Rose" nofel "Heinrich von Ofterdingen" Novalis;

- casgliadau o straeon byrion, straeon tylwyth teg a straeon Hoffmann.

Rhamantiaeth mewn llenyddiaeth Rwsieg

rhamantiaeth Rwsia y 19eg ganrif yn tarddu o dan ddylanwad uniongyrchol o lenyddiaeth y Gorllewin. Fodd bynnag, er gwaethaf hyn, roedd ei nodweddion ei hun, sy'n cadw golwg ar gyfnodau blaenorol.

Mae hyn yn ffenomen artistig yn Rwsia yn adlewyrchu'n llawn y gweithwyr uwch a chwyldroadwyr ddim yn hoffi i'r bourgeoisie sy'n rheoli, yn arbennig, at ei ffordd o fyw - penrhydd, anfoesol a chreulon. rhamantiaeth Rwsia y 19eg ganrif oedd ganlyniad uniongyrchol i'r hwyliau gwrthryfelgar a rhagweld y cerrig milltir allweddol yn hanes y wlad.

Amlygodd dau tueddiadau yn y llenyddiaeth ar y pryd: yr seicolegol a sifil. Mae'r cyntaf yn seiliedig ar y disgrifiad a dadansoddiad o deimladau ac emosiynau, yr ail - ar hybu y frwydr yn erbyn y gymdeithas fodern. Cyffredinol a'r prif syniad yr holl nofelwyr yw fod gan fardd neu awdur i ymddwyn yn ôl delfrydau y rhai a ddisgrifiodd yn ei weithiau.

Rwsia: Enghreifftiau o waith

Mae'r enghreifftiau mwyaf trawiadol o Rhamantiaeth mewn llenyddiaeth Rwsiaidd y ganrif XIX - yw:

- stori "Ondine", "The Prisoner of Chillon", y faled "Brenin y Goedwig", "Pysgotwr," Zhukovsky "Lenora";

- yn gweithio o "Eugene Onegin," "Queen of Spades" gan Pushkin;

- "The Night Before Christmas" gan Gogol;

- "A Hero of Our Time" Lermontov.

Rhamantiaeth mewn llenyddiaeth Americanaidd

Yn America, y duedd oedd ychydig yn ddiweddarach datblygiad: y cam cychwynnol y mae'n dyddio'n ôl i'r blynyddoedd 1820-1830, mae'r dilynol - 1840-1860 mlynedd y ganrif XIX. Yn y ddau camau y exclusive dylanwadu gan y aflonyddwch sifil yn Ffrainc (a arweiniodd at y gwaith o greu Unol Daleithiau), felly yn uniongyrchol ac yn America (y rhyfel am annibyniaeth o Brydain a'r rhyfel rhwng Gogledd a De).

cyfeiriad Artistig yn America Rhamantiaeth a gynrychiolir gan ddau rywogaeth: y diddymwr, eiriolwr ar ran y rhyddhad rhag caethwasiaeth, a'r dwyrain, Plantation delfrydol.

llenyddiaeth Americanaidd y cyfnod hwn yn seiliedig ar y wybodaeth a'r ailddiffinio genres dal o Ewrop a gymysgu gyda'r ffordd wreiddiol a chyflymder o fywyd yn y dal i fod yn newydd ac ychydig gyfarwydd â'r tir mawr. gweithiau America donyddiaeth cenedlaethol cyfoethog blas, ymdeimlad o annibyniaeth a y frwydr dros ryddid.

ramantiaeth Americanaidd. enghreifftiau o gynhyrchion

- cyfres o "Alhambra" straeon "briodferch ysbryd", "Rip Van Winkle" a "Y Chwedl Sleepy Hollow," Washington Irving;

- y nofel "The Last y Mohicans" gan James Fenimore Cooper;

- cerdd "The Raven", straeon "Ligeia", "Golden Chwilen", "The Fall Tŷ'r Usher" ac eraill E. Allan Poe;

- nofel "The Llythyr Scarlet" a "The House y Saith Gables" Gorton;

- nofel "Typee" a "Moby Dick" Melville;

- y nofel "Cabin Uncle Tom," Harriet Beecher Stowe;

- chwedl barddonol o "Evangeline", "Cân Hiawatha", "Carwriaeth o Miles Standish," Longfellow;

- casgliad o "Dail o Glaswellt," Whitman;

- traethawd "Woman yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg" gan Margaret Fuller.

Roedd Rhamantiaeth fel mudiad llenyddol ddylanwad cryf ar y gerddoriaeth, theatr a pheintio - yn ddigon i gofio perfformiadau niferus a lluniau o adegau hynny. Digwyddodd hyn yn bennaf oherwydd rhinweddau ardaloedd o'r fath estheteg uchel ac emosiwn, dwyster a arwriaeth, sifalri a idealization o ddynoliaeth. Er gwaethaf y ffaith bod oedran Rhamantiaeth yn eithaf byrhoedlog, nid yw'n effeithio ar y poblogrwydd y llyfrau a ysgrifennwyd yn yr unfed ganrif XIX, yn y degawd nesaf - y gweithiau llenyddol celf y cyfnod garu a'i barchu gan y cyhoedd hyd heddiw.