Pwy yw'r Wahhabi: lluniau, nodweddion, gwahaniaethau o'r Mwslimiaid go iawn

Ar hyn o bryd arbennig o ddifrifol yn y byd (yn enwedig yn Rwsia) yn y gymdeithas yw'r problemau sy'n gysylltiedig â thwf eithafiaeth grefyddol, yn enwedig Islamaidd. Ym meddwl y cyhoedd, eithafiaeth Islamaidd yn cysylltu'n gryf â Wahhabism. Ar yr un pryd, mae rhai o'r Mwslimiaid yn credu bod y dilynwyr y mudiad crefyddol fel ymladdwyr gyfer puro Islam. Pwy sy'n Wahhabi? Beth yw'r gwahaniaeth rhyngddynt a'r Mwslimiaid? Beth yw eu ideoleg? Bydd hyn oll yn cael gwybod yn yr erthygl hon.

Pwy ydyn nhw?

Yn gyntaf oll edrych ar sydd yn y Wahhabis. Maent yn cael eu rhestru fel dilynwyr o Wahhabism - cwrs arbennig mewn Islam. Maent yn caniatáu i ddehongliadau gwahanol o'r Koran a Hadith. Mae'r term "Wahhabism" ei fathu yn y gwrthwynebwyr ganrif XVIII bregethwr Muhammad ibn Abdul Wahab. Mae ei syniadau ar foderneiddio Islam wedi cael eu datgan yn annilys. Cafodd ei ddatgan bron yn wallgof.
Ar hyn o bryd, mae'r term "Wahhabism" Mae gan lawer o ddehongliadau. Felly, cynrychiolwyr o Gristnogaeth a anffyddwyr yn aml yn gysylltiedig â'r terfysgwyr Wahhabi. Gall pobl nad ydynt yn hyddysg yn y ffyrdd o Islam, dod o hyd i unrhyw fath Mwslimaidd, cael barf.

Pwy yw'r Wahhabis yn Islam? Ar gyfer dilynwyr Islam Wahhabi traddodiadol yn rhywun sy'n dal ddehongliad gwahanol o'r grefydd. Felly, mae'r dehongliad modern o lawer ehangach ac mae'n cynnwys pob Mwslim sy'n cadw at ddehongliad amgen o Islam. Wahhabis alw fel y eithafwyr real a Sunni. Er mwyn deall yr hyn sy'n Wahhabi wir angen gwybod tarddiad mudiad crefyddol hwn.

ymddangosiad

Mae sylfaenydd mudiad crefyddol hwn yn bregethwr Muhammad Abdel Wahhab, a oedd yn ail hanner y ganrif XVIII oedd arweinydd y mudiad rebel yn y Penrhyn Arabia am annibyniaeth oddi wrth yr awdurdodau Ottoman. Gan fod y sylfaen ideolegol y mudiad rhyddid cenedlaethol a ddefnyddiwyd sloganau am yr angen i gael trafferth am puro Islam o arloesiadau. Wrth wraidd y syniadau o Muhammad Abdul Wahhab oedd gwrthod y Sultan Twrcaidd fel llywodraethwr goruchaf pob Mwslim. Felly, i gefnogi'r frwydr rhyddid cenedlaethol a ddefnyddir sloganau crefyddol fel sy'n digwydd fel arfer hyd yn hyn. Ar ddechrau'r y mudiad rhyddhau XIX ganrif yn Arabia yn cuddio gan y milwyr yr Twrcaidd Sultan. Nid yw rhai o amser am y Wahhabis wedi cael ei glywed. A gant a hanner o flynyddoedd o'u sloganau Codwyd arweinydd ifanc Abdelaziz Al Saud, sylfaenydd Teyrnas Saudi Arabia eto. Gydag agoriad y diriogaeth meysydd olew enfawr Saudi Arabia i ledaenu Wahhabism ledled y byd Islamaidd, roedd cymorth ariannol pwerus.

Hanes o ddatblygiad

Wahhabism fel tuedd ideolegol yn Islam yn gysylltiedig yn agos â Sawdi-Arabia ac mae'n cael ei ddefnyddio gan y cylchoedd dyfarniad o ran cyflawni nodau polisi tramor yn cynhyrchu domination yn y byd Islamaidd. Still, mae llawer o bobl yn credu bod y bobl hyn - nid Fwslimiaid. Wahhabis ceisio buro Islam, ond mae'r dulliau a ddefnyddiant ar gyfer hyn, yn cael eu cefnogi gan y Qur'an Sanctaidd.

O ganlyniad i'r rhyfel Arabaidd-Israelaidd 1973 bu cynnydd cyflym mewn prisiau olew, a arweiniodd at dwf y cyfoeth y elitaidd dyfarniad yn Saudi Arabia. creu Jeddah Trefnu Cynhadledd Islamaidd ac mae'r Islamaidd Bank of Datblygu, a ddaeth yn offeryn pwerus ar gyfer lledaeniad dylanwad Saudi mewn gwledydd Mwslimaidd.

Wahhabis yn yr Unol Daleithiau

Wahhabism hefyd ei ddefnyddio yn yr Unol Daleithiau fel sylfaen ideolegol i wrthsefyll y goresgyniad Sofietaidd o Afghanistan yn 1979. Saudi Arabia, yr Unol Daleithiau a Phacistan wedi cyfrannu at ledaeniad ei syniadau ar gyfer trefnu Jihad i ymladd presenoldeb Sofietaidd yn Afghanistan. Mae sgîl-effaith y polisi hwn wedi bod ymddangosiad hyfforddi'n dda, roedd cymhelliant ideolegol cryf o lawer o militants Islamaidd, sydd, ar ôl y rhyfel Afghan symud i wrthdaro gyda'r Unol Daleithiau a'i chynghreiriaid. Cafodd ei ar hyn o bryd, mae'r breichiau Unol Daleithiau ei greu sefydliad "Al Qaeda" o dan arweiniad Osama bin Laden, y mae eu gwaith yn yna dechreuodd amser hir ar gyfer yr Unol Daleithiau yn fygythiad mawr.

Cryfhau llif religooznogo ac wedi cyfrannu at ei ledaeniad aseiniad y Brenin Saudi Arabia teitl Fahd "Ceidwad y Two Mosgiau Sanctaidd" (Mecca a Medina). A thrwy hynny Wahhabism fel crefydd swyddogol Saudi Arabia dyfarnwyd y pŵer y prif shrines Islam.

"Wahhabi" - nid air brwnt, gan fod llawer yn meddwl. Mae'r term yn cael ei ffurfio o ganlyniad i ddigwyddiadau hanesyddol.

Beth sy'n digwydd heddiw?

Ar hyn o bryd Wahhabi Islam yn y cyfrif byd am tua un y cant o Fwslimiaid. Mae canolfannau'n Saudi Arabia a Qatar. Hefyd, y syniadau hyn gyfansoddwyd y sylfaen ideolegol y mudiad "Taliban" yn Afghanistan. Wahhabism hefyd yn cymryd llawer o radicaliaid Islamaidd yn syml ar y ffaith o barodrwydd i fynd i ryfel yn erbyn y "infidels". Felly, mae hyn yn duedd ideolegol ers diwedd y ganrif XX daeth yn gysylltiedig â therfysgaeth yn gadarn Islamaidd. Pwy yw'r Wahhabi mewn gwirionedd a sut mae'n wahanol i Mwslimaidd traddodiadol?

Gwahaniaethau Mwslimiaid Wahhabi

Prif nodweddion y duedd hon a sut y mae'n wahanol i ganghennau eraill o Islam.

1. Dilynwyr Wahhabism llythrennol dehongli'r Koran, heb gymryd i ystyriaeth y sefyllfa economaidd-wleidyddol yn Arabia ar adeg y Proffwyd Muhammad. Allah yn cael ei weld fel unigolyn, gael y gallu i symud yn rhydd, ond mae ei ymddangosiad yn parhau i fod yn ddirgelwch, am nad yw'n debyg i unrhyw un ac unrhyw beth. Gwahaniaethau Mwslimiaid Wahhabi amlwg yn y ffaith fod y cyntaf yn hynod elyniaethus i werthoedd diwylliannol.
2. Fel sail Wahhabis ddogma yn unig yn cael eu casgliadau o Hadith o Bukhari a Mwslimaidd cydnabyddedig, ac yn gwbl negyddu ysgolion crefyddol a chyfreithiol eraill. Hefyd, roeddent yn ystyried cais uniongyrchol paganaidd i Allah ( "Tawassul"). Ystyrir annymunol ymweld â beddau o gymdeithion y Mohammed a seintiau Mwslimaidd eraill. lladd Wahhabis, yn ôl eu hunain, ac nid ydynt yn haeddu cael eu claddu yn ôl traddodiadau Mwslimaidd i gyd.
3. Wahhabis gwadu addoliad y meirw ac ymladd manig gyda beddau yr hynafiaid (dinistrio, yn cael eu gwahardd rhag gwneud arwyddion a chodi henebion). Maent taer waging brwydr ffyrnig â'r gorffennol hanesyddol y bobloedd, yn ceisio dinistrio'r shrines a henebion diwylliannol. Felly maent yn gwadu hunaniaeth genedlaethol, gan ymdrechu i greu cymuned hanesyddol newydd o Fwslimiaid. Mae eu barn gwleidyddol a chrefyddol yn wahanol gan radicaliaeth eithafol. Gwrthod yr holl bobl ddim yn cymryd eu barn a'u diwylliant ac agwedd - prif nodweddion Wahhabi.
4. Hefyd, ar gyfer y dilynwyr y symudiad hwn yn cael ei nodweddu gan wrthod eithafol o nad ydynt yn Fwslimiaid y caniateir iddynt ladd a rhyfel cyflog (jihad) gyda nhw. Wahhabis, gan ladd pobl o grefyddau eraill - yn ffenomenon sy'n digwydd yn eithaf aml mewn gwledydd Mwslimaidd. Roedd y rhyfel yn erbyn y "infidels" yn beth sanctaidd unrhyw Mwslimaidd. Ar yr un pryd negyddu ffiniau cenedlaethol. Pob Mwslim sy'n gwasanaethu yn y llywodraeth, milwrol ac awdurdodau'r heddlu o wledydd nad ydynt yn wledydd lle Islam yn cael ei gydnabod fel y cydnabyddir crefydd apostates swyddogol. pobl yn hynod o dreisgar Wahhabis. Ni all Lluniau cyfleu'r emosiynau negyddol sy'n byw yn eu calonnau.
5. Ni Wahhabis yn cael eu cydnabod gan y deddfau wladwriaeth, mae'r penderfyniadau llysoedd seciwlar, yn ogystal â Shariah. Hefyd Wahhabis gwadu'r cerrynt eraill yn Islam (Sunni a Shia). gweithgareddau terfysgol yn yr enw o fuddiannau Islam (gan gynnwys hunan-aberth) ei ystyried yn gyfiawn ac hyrwyddo. Yn yr achos hwn, mae'r dilynwyr Wahhabism yn gwadu ei fodolaeth, oherwydd bod eu credoau crefyddol yn unig yn wir ar eu cyfer.
6. Pwy yw'r Wahhabi a beth yw pwrpas ei ideoleg? Diben y bobl hyn yw creu creu un wladwriaeth Islamaidd (caliphate), yn gweithredu ar sail y gyfraith Sharia. Deellir yn yr achos hwn y bydd y caliphate yn cael ei sefydlu ar sail y rôl ddominyddol o Saudi Arabia a Qatar, y mae eu dyfarniad elitaidd yn cymryd sefyllfa eithriadol. dogma Wahhabi yn aml yn newid yn dibynnu ar nodau gwleidyddol ideologues mawr. Ar yr un pryd yn parhau heb ei newid cyfeiriadedd milwriaethus cyffredinol a gwrthod dialog gyda chrefyddau eraill.
7. Sut i wahaniaethu Wahhabi o droseddol gyffredin? Oherwydd chyffredinedd Wahhabism gyda chysyniadau lladron, y syniadau hyn yn cael eu hystyried yn hawdd gan aelodau o wahanol sefydliadau troseddol. Y brif nodwedd yw radicaliaeth eithafol mewn perthynas nid yn unig i bobl sy'n perthyn i grefyddau eraill, ond hefyd i Fwslimiaid - dilynwyr tueddiadau eraill yn Islam. Rhaid iddynt cyflog brwydr digymod i gwblhau eu dinistrio. Nid Wahhabis yn nodi eu hunain fel rhan o'r genedl y maent yn perthyn. Gwledydd y maent yn gwadu. Y prif beth - i ddilyn y deddfau a thraddodiadau Islam yn eu dealltwriaeth.

Wahhabism yn Rwsia

Ar y diriogaeth y Ffederasiwn Rwsia, Wahhabism wedi lledaenu yn bennaf yn y Cawcasws Gogledd (Dagestan, Karachaevo a Cherkesia). Y rheswm am hyn yw presenoldeb yn y rhanbarthau hyn, nifer o broblemau economaidd-gymdeithasol (diweithdra, tlodi, llygredd yn y llywodraeth ac asiantaethau gorfodi'r gyfraith). Dagestan Wahhabis - mae'r rhain yn y bobl nad oedd yn dod o hyd i gymorth wrth ddatrys eu problemau neu eu hystyried eu hunain gwahaniaethu yn eu herbyn gan yr awdurdodau a swyddogion gorfodi'r gyfraith ac o ganlyniad yn dod o dan ddylanwad radicaliaid Islamaidd. syniadau Wahhabi Taenwch yn cyfrannu at weithgareddau'r emissaries o dramor (yn bennaf o Saudi Arabia, Jordan a Phacistan), diben yr hwn yw gwrthod y Cawcasws Gogledd o Rwsia a chreu caliphate greu. Eu gweithgareddau propaganda ar ddiwedd y 90-au o XX ganrif cyfrannu at wendid y wladwriaeth a'r ddau ryfel Chechen. Mae lledaeniad o symudiadau radical yn Islam yn hyrwyddo anllythrennedd crefyddol y boblogaeth, yn enwedig pobl ifanc, cwynion hanesyddol (y cof am y rhyfeloedd Cawcasws, alltudio).

Mae'r rhesymau dros y dylanwad gwanhau Wahhabism

Tan yn ddiweddar, nid oedd y cyflwr atal lledaeniad syniadau eithafol adeiladu polisi cenedlaethol yn gymwys. Ar hyn o bryd, gyda cryfhau awdurdod y wladwriaeth, yr ateb graddol o broblemau economaidd-gymdeithasol, y frwydr yn erbyn llygredd yn y llywodraeth, gan gyfyngu ar y gweithgareddau gwahanol sefydliadau di-elw anllywodraethol rhyngwladol dylanwad Wahhabis yn rhanbarth Gogledd Cawcasws yn disgyn.

arwydd allanol

1. Amlygodd yr ymddangosiad nodweddiadol Wahhabis. dangos llun priodoledd hanfodol o'u hymddangosiad - y barf. Hi, yn ôl y ddilynwyr Wahhabism yn nodwedd orfodol o ddynion. Fodd bynnag, er mwyn cuddio caniatáu tocio byr neu hyd yn oed eillio ei farf. Er mwyn peidio â bod ym maes gorfodi'r gyfraith, y Wahhabis yn ceisio ei guddio ac nid wyro oddi wrth y prif màs o Fwslimiaid. Mae eu propaganda yn aml yn gudd. Dull gyda golwg ar recriwtio yn cael ei wneud ar ôl i astudiaeth ofalus o ymgeiswyr. Ar hyn o bryd, symudodd y ganolfan i'r ymdrech i weithio gyda phobl ifanc Mwslimaidd. Mae'n defnyddio anllythrennedd, anaeddfedrwydd, mae'r duedd i bobl ifanc mwyafsymiol.
2. Hefyd, nodweddion allanol, y gellir eu gwahaniaethu Wahhabis yn fyrrach trowsus gwisgo (uwchben y ffêr), y pennaeth eillio eillio. Gallant hefyd yn gwisgo y wisg genedlaethol, a fabwysiadwyd yn y gwledydd Arabaidd.
3. Mae gwahaniaethau yn yr arfer o ddefodau crefyddol hefyd. Wahhabis, bod yn y mosg, peidiwch â rhoi ar ei ben cap corun ac nid ydynt yn defnyddio weddďo, sy'n eu gwahaniaethu oddi wrth credinwyr cyffredin.
4. Wahhabis gwylio genfigen, fel bod eu gwragedd yn gyfan gwbl yn cynnwys y wyneb, gan adael ar agor dim ond y llygaid. Dilynwyr Islam radical yn siarad yn gadarnhaol am y weithdrefn a'r system wleidyddol Saudi Arabia a'r taleithiau terfysgol diweddar (LIH), gwahardd yn y diriogaeth y Ffederasiwn Rwsia. Mae eu llenyddiaeth propaganda yn aml yn gwneud data nad yw allbwn neu gyhoeddi dan nawdd y tai cyhoeddi a ganlyn: "Badr", "Umma", "Tauba", "Fazhrul-Islamiyya (Fajr)", "Ibrahim bin Abdul-Aziz Al-Ibrahim", "Santlada ".

Yn y blynyddoedd diwethaf, mae'r Wahhabis yn aml yn galw eu hunain yn Salafis.

casgliad

Wahhabism fel mudiad crefyddol o fewn Islam ei ddatblygu yn yr unfed ganrif ar XVI ac mae'n gysylltiedig â gwrthddywediadau cymdeithasol a gwleidyddol mewnol cymhleth yn Arabia, yn enwedig y frwydr yn erbyn y domination yr Ymerodraeth Ottoman. Yn wreiddiol roedd y nodweddion rhyddid cenedlaethol, ac yna, o dan ddylanwad syniadau o ddominyddu yn y byd Islamaidd, wedi ymddangos ymhlith y goreuon dyfarniad yn Saudi Arabia, yn ogystal ag o dan ddylanwad grymoedd allanol (UDA) cymerodd y Wahhabism radical. Mae'n cael ei nodweddu gan y gwrthod bob cyfeiriad o Islam, yn groes i ei egwyddorion ideolegol, yn ogystal â datgan y frwydr yn erbyn "infidels" fel dyletswydd sanctaidd o bob Mwslim. Symudiad yn ei ffurf fodern yw'r perygl absoliwt i'r system y wladwriaeth o Ffederasiwn Rwsia, fel bygwth cyfanrwydd y wlad (gwrthod y Cawcasws Gogledd ac ardaloedd eraill sydd â phoblogaeth Foslemaidd).

dylid deall nad yw Wahhabism yn nodwedd mudiad crefyddol Mwslimiaid Rwsia, a daethpwyd o'r tu allan ac yn ymgais grymoedd allanol i ansefydlogi'r y sefyllfa wleidyddol yn y wlad. Rhaid ymladd radicaliaeth gynnwys dileu achosion sy'n cyfrannu at wrthod awdurdod ar ran y boblogaeth o weithgaredd addysgol eang, yn enwedig ymysg pobl ifanc sydd fwyaf agored i effeithiau normau estron Islam traddodiadol o bropaganda crefyddol. Yn ogystal, dylai'r awdurdodau cyhoeddus perthnasol monitro gweithgareddau o bob math o sefydliadau anllywodraethol a ariennir dramor cynnal estron propaganda i draddodiadau o werthoedd Rwsia.