Priodas un rhyw - yn gwyrdroi neu'n dewis rhydd?

Yn ein meddyliau sefydlu ei hun stereoteip o deulu hapus. Credwn yn gryf fod priodas llwyddiannus - yw'r allwedd i harmoni, lles, gweithredu mewn bywyd. Ond a yw'n mewn gwirionedd? Faint o enghreifftiau yn bodoli bod pobl naill ai ddim yn dod o hyd i ffrind enaid, neu yn ei preifat a theuluol bywyd yno yn gyson "daeargryn." Ac weithiau mae hefyd yn digwydd bod y briodas - clawr, dim ond y clawr sgleiniog am agwedd wahanol iawn. Felly, mae'n werth yr ymdrech? A oes angen i mi fod yn siwr i ymdrechu i fod fel pawb arall? Yn aml iawn mae'n oherwydd yr ymrwymiad hwn ac mae undebau brysiog, maent yn mynd i mewn i ddinistrio eu perthynas, gan wneud yn anhapus, nid yn unig eu hunain, ond hefyd i blant. Sut i gynnal addysg deuluol y genhedlaeth iau? Felly, os, fel sy'n arferol am ganrifoedd (ers adeg Domostroi) yn y Uniongred Rwsia? Neu fel y mae'n cael ei wneud yn America neu Ewrop? Nid yw'n gyfrinach bod llawer o wledydd eisoes wedi cyfreithloni (ac eraill yn barod i wneud yn gyfreithlon) priodas un rhyw: mae'n dystiolaeth o'r amser, ac mae'r prawf y newid yn ymwybyddiaeth y cyhoedd.

Ni fyddwn yn osgoi y "perverts" ac yn condemnio anomi. Mewn ysgolion Ewropeaidd ac Americanaidd modern o hyfforddiant rhwng y ddau ryw yn cael ei wneud ar yr egwyddor o oddefgarwch mwyaf. Mae'r ffaith nad yw undebau o'r un rhyw yn awr ac nid ddoe, nid oes angen i brofi. Ond mae un peth - mae bond ddi-eiriau, a'r llall - priodas. Mae'n undeb economaidd, emosiynol a chorfforol o ddau o bobl. A phwy dweud os ydynt o'r un rhyw, nid yw pob mathau hyn o berthnasau ar eu cyfer nhw? cyplau hoyw yn aml iawn, nid yn unig yn byw gyda'i gilydd ac mae ganddynt aelwyd gyffredin, ond hefyd yn eu cysylltu â hoffter diffuant, a brofwyd dros nifer o flynyddoedd. Ac os briodas - yn berthynas gofrestrwyd yn gyfreithiol rhwng dau o bobl, y mae eu dilyn eu hawliau a'u rhwymedigaethau cilyddol (gan gynnwys eiddo), beth am ganiatáu hynny o'r un rhyw Undebau?

Yn aml iawn, gwrthwynebwyr o deuluoedd o'r fath hysgogi gan y ffaith nad ydynt yn gallu beichiogi ac yn codi plant. Ond gadewch i ni wrandawant ar hanfod y broblem. Oes, i feichiogi drwy ddulliau naturiol na all cyplau o'r fath. Ond faint o "naturiol" cyplau troi at ffrwythloni artiffisial neu fabwysiadu? A faint o "naturiol" yn torri i fyny teuluoedd? Mewn faint ohonynt mae materion seicolegol dwfn, drama, trais ...? priodasau un rhyw yn llawer mwy tebygol yn eithaf ymwybodol, pan fyddant yn oedolion, ar ôl chwilio hir ei hun. cyplau o'r fath yn aml yn gallu nid yn unig, ond hefyd yn barod iawn i addysgu eu plant. Ac os plith ceir cytgord a dealltwriaeth, yna efallai y bydd eich plentyn yn waeth na dau tadau neu famau, nag un neu mewn un rhiant teulu? Diddorol ac yn deilwng o sylw bwynt arall. Os, er enghraifft, priodas - mae'n gêm a wnaed ar gyfer y diben o eiddo neu di-elw, nad oes ganddo un neu bob un o'r cydrannau yn "normal" teulu, nid yw'n gyffredin ymhlith cyplau o'r un rhyw. Efallai ei fod yn newydd-deb cymharol y ffenomenon, mae'n bosibl - yn wir, mae'n cael ei ystyried yn dal i fod yn wyriad penodol. Ond mae'n union mewn teuluoedd trais o'r fath a phwysau yn llawer prinnach. Ac os briodas - mae'n (ni all y diffiniad o'r ffenomen fod yn unigryw) yn aml wasgu consesiwn i gyhoeddus neu amgylchiadau, yr undebau o bobl o'r un rhyw yn unig yn wirfoddol. Felly gadewch i ni beidio rhuthro i gondemnio a gerydd. Er mwyn asesu effeithiau blynyddoedd gofynnol o arsylwi, dadansoddi a chasgliadau cytbwys. Mewn egwyddor, pob un yn adeiladu ei fywyd fel y gwêl yn dda. Mae'n dim ond ei fywyd.