Naratif - beth ydyw? Ffynonellau naratif a thechnoleg

Cyn symud ymlaen i ddisgrifio ffenomen hon fel narrativity yn fodern dyniaethau, yn ogystal ag i nodi ei nodweddion a strwythur, mae angen yn gyntaf diffinio'r term iawn "naratif".

Naratif - beth ydyw?

Mae yna nifer o ddamcaniaethau ynghylch tarddiad y term, neu yn hytrach, mae rhai ffynonellau o ble gallai ddod i'r amlwg. Yn ôl un ohonynt, yr enw "naratif" yn tarddu o'r geiriau a'r gnarus narrare, sy'n cyfieithu o'r Lladin yn golygu "gwybod am rywbeth" a "arbenigol". Mewn Saesneg, mae yn debyg o ran ystyr a sain y gair naratif hefyd - «stori», nad yw'n llai nag yn adlewyrchu'n llawn hanfod cysyniad naratif. Gall ffynonellau naratif Heddiw i'w gweld ym mron pob gwyddonol feysydd: seicoleg, cymdeithaseg, ieitheg, athroniaeth a hyd yn oed seiciatreg. Ond ar gyfer yr astudiaeth o gysyniadau megis narrativity, naratif, celf naratif, a'r llall mae yna gyfeiriad annibynnol ar wahân - narratology. Felly, mae angen deall y naratif ei hun - beth ydyw a beth yw ei swyddogaethau?

Mae'r ddau ffynhonnell etymological awgrymir uchod, cario un ystyr - cyfrif gwybodaeth adroddiad. Hynny yw, i roi yn syml, mae'r naratif - yn fath o stori am unrhyw beth. Ond peidiwch â drysu cysyniad hwn gyda stori syml. Yn y naratif o'r naratif nodweddion a nodweddion unigol sydd wedi arwain at ymddangosiad term annibynnol.

Naratif a stori

Yr hyn yn wahanol i naratif syml o'r stori? Mae'r stori - mae'n ffordd o gyfathrebu, yn ffordd o gael a drosglwyddo'r wybodaeth gwirioneddol (ansoddol). Mae'r naratif - yr hyn a elwir yn "esbonio'r stori", i ddefnyddio terminoleg y athronydd a chelf Americanaidd beirniad Arthur Danto (Danto, A. athroniaeth dadansoddol o hanes M: Syniad Press, 2002. P. 194..). Hynny yw naratif - mae'n hytrach, nad yw amcan a naratif goddrychol. Naratif yn digwydd pan fydd stori cyffredin hychwanegu at y emosiynau goddrychol a gwerthuso'r adroddwr-adroddwr. Mae angen nid yn unig i gyfleu gwybodaeth i'r gynulleidfa, ond i greu argraff, i ddiddordeb, er mwyn gwneud yn gwrando ar achosi adweithiau penodol. Mewn geiriau eraill, yn wahanol i'r stori naratif cyffredin neu naratif, datgan ffaith - wrth ddenu gwerthusiadau narratorskih unigol ac emosiynau pob narrating. Neu, yn arwydd o achosiaeth a phresenoldeb cadwyni rhesymeg rhwng y digwyddiadau a ddisgrifir, os ydym yn sôn am y testunau hanesyddol neu wyddonol gwrthrychol.

Naratif: enghraifft

Er mwyn sefydlu hanfod adrodd straeon naratif yn bendant, mae angen ystyried yn ymarferol - yn y testun. Felly, mae'r naratif - beth ydyw? Un enghraifft yn dangos y gwahaniaethau rhwng y naratif y stori, yn yr achos hwn, wneud cymhariaeth o'r darnau canlynol: "Ddoe roeddwn yn draed socian. Heddiw, Doeddwn i ddim yn mynd i'r gwaith "a" Ddoe, yr oeddwn wedi socian ei draed, felly heddiw yn sâl ac nid oedd yn mynd i weithio. " Ar gynnwys y datganiadau hyn bron yn union. Fodd bynnag, dim ond un elfen yn newid hanfod y naratif - ymgais i gysylltu'r ddau ddigwyddiad. Datganiadau Cyntaf Ymgorfforiad yn rhad ac am ganfyddiadau goddrychol a pherthynas achosol, yn yr ail achos y maent yn bresennol ac yn allweddol bwysig. Yn y fersiwn wreiddiol nid oedd yn nodi pam nad yw'r arwr-adroddwr yn dod i'r swyddfa, efallai roedd yn ddiwrnod i ffwrdd, neu ei fod yn wir yn teimlo ddrwg, ond am reswm gwahanol. Fodd bynnag, yr ail ddewis eisoes yn adlewyrchu agwedd goddrychol i bostio adroddwr penodol, a oedd gan eu ystyriaethau ac apelio at brofiad personol eu hunain a dreulir dadansoddi gwybodaeth ac i sefydlu cysylltiad achosol, lleisio eu ailadrodd eu hunain y neges. Gall Seicolegol, "dynol" ffactor llwyr newid ystyr y naratif, oni bai bod y cyd-destun yn darparu ychydig o wybodaeth.

Hanesion mewn testunau gwyddonol

Fodd bynnag, nid yn unig gwybodaeth gyd-destunol, ond hefyd eu profiad eu hunain o perceiver (narratatora) yn effeithio ar y amsugno gwybodaeth oddrychol, cyflwyno amcangyfrifon ac emosiynau. Yn seiliedig ar hyn, mae'r gwrthrychedd y stori yn cael ei leihau, a byddai rhywun yn tybio nad yw naratif yn unigryw i'r testun, ac, er enghraifft, ei fod yn ddiffygiol yn yr adroddiadau y cynnwys gwyddonol. Fodd bynnag, nid yw hyn yn wir. I raddau mwy neu lai o nodweddion naratif, gallwch ddod o hyd mewn unrhyw ohebiaeth, oherwydd bod y testun yn bresennol, nid yn unig yr awdur a'r adroddwr, a all yn ei hanfod yn wahanol actorion, ond hefyd y darllenydd neu'r gwrandäwr fod canfyddiadau gwahanol a dehongli'r wybodaeth. Yn gyntaf oll, wrth gwrs, mae hyn yn berthnasol i destunau llenyddol. Fodd bynnag, mae adroddiadau yn y naratif gwyddonol. Maent yn bresennol yn y cyd-destunau mwyaf hanesyddol, diwylliannol a chymdeithasol, ac nid ydynt yn adlewyrchiad o realiti gwrthrychol, ac yn gweithredu yn gynyddol fel dangosydd o'u multidimensionality. Ond gall hefyd effeithio ar ffurfiant y berthynas achosol rhwng y digwyddiadau hanesyddol arwyddocaol neu unrhyw ffeithiau eraill.

O ystyried yr amrywiaeth hwn o naratif a digonedd, mae eu presenoldeb yn y testunau o gynnwys gwahanol, gwyddoniaeth allai mwyach anwybyddu ffenomen o naratif ac yn dod i'r afael â'r ei astudiaeth. Hyd yma, diddordeb amrywiol gymuned wyddonol wrth y dull hwn o wybod y byd, fel naratif. Mae wedi ynddo y rhagolygon ar gyfer datblygu, wrth i'r stori yn eich galluogi i drefnu, trefnu, lledaenu gwybodaeth, yn ogystal â sectorau dyngarol ar wahân i archwilio natur ddynol.

Disgwrs a naratif

O'r holl uchod mae'n dilyn bod y strwythur naratif yn amwys, mae'n ffurfio ansefydlog, nad yw'n bodoli unrhyw un o'r samplau, mewn egwyddor, ac yn dibynnu ar gyd-destun y sefyllfa, maent yn cael eu llenwi â chynnwys unigol. Felly, mae'r cyd-destun neu disgwrs, a oedd yn ymgorffori naratif penodol - yn rhan bwysig o'i fodolaeth.

Os byddwn yn ystyried ystyr y gair yn ei ystyr ehangaf, y disgwrs - y mae, mewn egwyddor, y gweithgaredd ieithyddol a'i broses. Fodd bynnag, wrth lunio hwn, mae'r term "trafodaethau" yn cael ei ddefnyddio i gyfeirio at gyd-destun penodol sydd eu hangen i greu unrhyw destun, sut y mae hyn neu fod bodolaeth sefyllfa naratif.

Yn ôl y cysyniad ôl-fodern o naratif - yn realiti amleiriog sydd ynddo ef ac yn datgelu. Gelwir Ffrangeg damcaniaethwr llenyddol a ôl-fodernaidd Jean-Fransua Liotar narration un o'r mathau posibl o drafodaeth. Roedd ei syniadau, ei fod yn adrodd yn y llyfr "State of Art Nouveau" (Statws Liotar Zhan-François ôl-fodern St Petersburg: Aletheia, 1998. - 160 p ...). Disgrifiodd Seicolegwyr a athronwyr Jens Brokmeyer a Rom Harre naratif fel "isrywogaeth o ddisgwrs", gyda gall eu cysyniad hefyd i'w gweld yn y gwaith ymchwil (Brokmeyer Jens, Harre Rom naratif: .. Problemau ac addo patrwm amgen arall // Problemau Athroniaeth - 2000. - № 3 - P. 29-42) .. Felly, mae'n amlwg bod o ran ieithyddol a llenyddol cysyniad "naratif" a "disgwrs" anwahanadwy oddi wrth ei gilydd ac yn gyfochrog yn sylweddol.

Naratif yn Ieitheg

sylw mawr i dechnegau naratif a naratif ei roi i Ieitheg: ieithyddiaeth, astudiaethau llenyddol. Mewn ieithyddiaeth, y tymor hwn, fel y crybwyllwyd eisoes uchod, astudiodd ar y cyd â'r term "trafodaethau". Mewn astudiaethau llenyddol, mae'n cyfeirio mwy at y cysyniadau ôl-fodern. Gwyddonwyr Brokmeyer J. a R. Harre yn ei draethawd "Naratif: Problemau ac addo patrwm amgen arall a gynigir i ddeall hyn fel ffordd i drefnu gwybodaeth a rhoi ystyr i'r profiad. Yn eu barn hwy, y naratif - cyfarwyddyd ar lunio straeon. Hynny yw, set o strwythurau diwylliannol ieithyddol penodol, seicolegol, a, gan wybod y gallwch wneud stori ddiddorol, a fydd yn cael dyfalu glir y naws a'r neges adroddwr.

Mae'r naratif yn y llenyddiaeth yn bwysig i destunau llenyddol. Oherwydd dyma ei fod yn sylweddoli ei hun gadwyn gymhleth o ddehongliadau, gan ddechrau o safbwynt yr awdur ac yn gorffen gyda chanfyddiad y darllenydd / gwrandäwr. Creu testun, mae'r awdur yn rhoi i mewn iddo wybodaeth benodol sydd, ar ôl mynd heibio llwybr testun hir ac yn cyrraedd y darllenydd yn gallu addasu yn gyfan gwbl neu'n ei ddehongli fel arall. Er mwyn decode priodol bwriad yr awdur, mae angen cymryd i ystyriaeth presenoldeb cymeriadau eraill, awdur ac awdur-adroddwr, sydd ynddynt eu hunain yn adroddwr ar wahân ac narratatorami, hynny yw dweud, ac amgyffred. Canfyddiad yn dod yn fwy cymhleth os yw'r testun yn gymeriad ddramatig, gan fod drama yn un o'r mathau o lenyddiaeth. Yna y dehongliad ei ystumio hyd yn oed mwy drwy fynd drwy gyflwyno ei actor, sydd hefyd yn cyfrannu at naratif ei nodweddion emosiynol a seicolegol.

Fodd bynnag, mae'n amwysedd hwn, y cyfle i lenwi neges wahanol ystyron, gan adael y darllenydd i feddwl am y pridd ac yn rhan bwysig o lenyddiaeth.

dull naratif mewn seicoleg a seiciatreg

Mae'r term "seicoleg naratif 'yn perthyn i'r seicolegydd Americanaidd, gwyddonydd gwybyddol ac addysgwr Jerome Bruner. Gall ei seicolegydd a fforensig Theodore Sarbina iawn yn cael ei ystyried osnovopolzhnikami y sector dyngarol.

Yn ôl y ddamcaniaeth o fywyd J. Bruner -. A yw cyfres o straeon a chanfyddiadau goddrychol rhai straeon, pwrpas y naratif - yn ddarostyngedig y byd. T. Sarbin o'r farn y bydd, wrth naratif yn cyfuno ffaith a ffuglen sy'n diffinio profiad yr unigolyn.

Hanfod y dull naratif mewn seicoleg - adnabod y person ac yn ei broblemau ac ofnau dwfn trwy ddadansoddi ei straeon amdanynt a'u bywydau eu hunain. Ni ellir naratifau eu gwahanu oddi wrth gymdeithas a chyd-destun diwylliannol, am ei fod yn hwy ac maent yn cael eu ffurfio. seicoleg Naratif o bersonoliaeth Mae dwy arwyddocâd ymarferol: yn gyntaf, yn creu cyfleoedd ar gyfer hunan-hunaniaeth a hunan-ymwybyddiaeth trwy greu, deall ynganiad a straeon gwahanol, ac yn ail, mae'n ffordd o hunan-gyflwyno, diolch i'r stori hon am ei hun.

Seicotherapi hefyd yn cael ei ddefnyddio ymagwedd naratif. Fe'i datblygwyd gan y seicolegydd Awstralia Michael White a David Epstonom Seland Newydd seicotherapydd. Ei hanfod yw creu o gwmpas y bresennol (y cleient) amgylchiadau penodol, y sail ar gyfer ei hanes creu, gyda chyfranogiad rhai pobl a'r comisiwn o weithredoedd penodol. Ac os y seicoleg naratif yn cael ei ystyried i fod yn fwy gangen damcaniaethol, mewn dull naratif seicotherapi wedi dangos ei defnydd ymarferol.

Felly, mae'n amlwg bod y cysyniad naratif wedi cael ei ddefnyddio'n llwyddiannus mewn bron pob maes astudio natur ddynol.

Naratif mewn gwleidyddiaeth

Mae wedi ei ddealltwriaeth ei hun o naratif ac adrodd straeon mewn gwleidyddiaeth. Fodd bynnag, mae'r term "naratif gwleidyddol" cario arwyddocâd negyddol yn hytrach na chadarnhaol. Yn diplomyddiaeth narrativity ddeall fel twyll bwriadol, cuddio y gwir fwriadau. stori naratif yn golygu cuddio yn fwriadol o ffeithiau a bwriadau gwir penodol, gall gymryd lle y traethawd a'r defnydd o eiriau teg i wneud y testun euphony ac i osgoi manylion. Fel y soniwyd uchod, mae'r gwahaniaeth o naratif arferol y stori yw'r awydd i gael i wrando ar yr argraff bod yn nodweddiadol o'r araith gwleidyddion cyfoes.

naratif delweddu

Fel ar gyfer y delweddu o naratifau, mae'n gwestiwn braidd yn gymhleth. Yn ôl rhai ysgolheigion, fel damcaniaethwr ac ymarferwyr seicoleg naratif J. Bruner, naratif gweledol -. Nid yw'n cael ei gwisgo mewn ffurf testun gwirionedd, strwythuredig a gorchmynnwyd iddo y tu mewn i'r adroddwr. Mae'r broses hon galwodd ffordd arbennig o ddylunio a sefydlu realiti. Yn wir, nid yn "llinyn cymeriad" ffurflenni cragen ieithyddol y naratif a dilyniant y cyflwyniad a thestun rhesymegol gywir. Felly, gallwch chi ddychmygu y naratif, lleisio iddo ddweud ar lafar neu'n ysgrifenedig ar ffurf neges destun strwythuredig.

Naratif yn hanesyddiaeth

Mewn gwirionedd, mae'r naratif hanesyddol - dyna'r hyn a gychwynnwyd ffurfio ac astudiaeth o'r naratifau mewn meysydd eraill o wybodaeth ddynol. Mae'r term "naratif" ei benthyg o hanesyddiaeth, lle'r oedd y syniad o "hanes naratif". Ei ystyr oedd archwilio digwyddiadau hanesyddol nid yn eu trefn resymegol, ac yng ngoleuni'r cyd-destun a dehongliad. Dehongliad yw'r allwedd i hanfod iawn o naratif a naratif.

Hanesyddol naratif - beth ydyw? Mae'r stori hon oddi wrth y ffynhonnell wreiddiol, nid datganiad beirniadol a gwrthrychol. Erbyn y naratif ffynonellau yn bennaf yn cynnwys testunau unig hanesyddol: traethodau, croniclau, mae rhai gwerin a thestunau litwrgaidd. ffynonellau Naratif - mae'r rhain yn y testunau a negeseuon sy'n bresennol adrodd straeon naratif. Fodd bynnag, yn ôl J. Brokmeyera a R. Harre, ac eto nid yw pob un o'r testunau yn cael eu naratif ac yn bodloni "y cysyniad o adrodd straeon."

Gymharu â'r naratif hanesyddol, mae yna nifer o gamsyniadau a achosir gan y ffaith bod rhai o'r "straeon", megis testunau hunangofiannol yn seiliedig yn unig ar ffeithiau, tra bod eraill naill ai wedi cael gorchymyn i neu eu haddasu. Felly, mae eu geirwiredd leihau, ond nid yw'r realiti yn cael ei newid, dim ond newid y gymhareb o bob unigolyn iddynt adroddwr. Y cyd-destun yn aros yr un fath, ond pob un yn ei ffordd ei hun yr adroddwr cysylltu'r gyda'r digwyddiadau a ddisgrifir, echdynnu bwysig, yn ei farn ef, y sefyllfa, eu gwau i mewn i ffabrig y naratif.

Yn yr achos penodol o destunau hunangofiannol, yma, mae yna broblem arall: awydd yr awdur i dynnu sylw at ei berson a gweithgaredd, ac felly, y posibilrwydd o ddarparu gwybodaeth ffug neu gamliwio y gwirionedd yn eu plaid eu hunain.

Crynhoi, gallwn ddweud bod y dechneg naratif, un ffordd neu'r llall, wedi dod o hyd cais yn y rhan fwyaf o'r dyniaethau sy'n astudio natur y person dynol a'i hamgylchedd. Naratifau yn anwahanadwy o'r gwerthusiad dynol goddrychol, yn ogystal â'r person yn anwahanadwy oddi wrth y gymdeithas y mae'n cael ei ffurfio, a phrofiad bywyd unigol, sy'n golygu bod eu barn eu hunain a barn oddrychol o'r byd o'n cwmpas.

Crynhoi'r wybodaeth uchod, gallwn lunio diffiniad canlynol y naratif: naratif - stori rhesymegol strwythuredig sy'n adlewyrchu canfyddiad yr unigolyn o realiti, yn ogystal â ffordd o drefnu profiad goddrychol, ymgais i hunan-nodi a hunaniaeth.