Moscow Grand Princess Sophia Palaeologus a'i rôl yn hanes

Mae'r fenyw yn cael ei gredydu gyda llawer o weithredoedd pwysig y llywodraeth. Beth sydd mor nodedig i Sofya Paleolog? Ffeithiau diddorol am y peth, yn ogystal â gwybodaeth fywgraffyddol a gasglwyd yn yr erthygl hon.

cynnig Cardinal

Yn Moscow ym mis Chwefror 1469 daeth y llysgennad o Cardinal Vissarion. Ef rhoi y llythyr at y Grand Duke gyda chynnig i briodi Sofia, merch Theodore I, despot Morea. Gyda llaw, yn y llythyr hwn, ac mae'n dweud bod Sofiya Paleolog (enw go iawn - Zoe, penderfynwyd i gymryd lle y rhesymau diplomyddol Uniongred) coroni eisoes gwrthod dau suitors i ddenu hi. Hwn oedd y Dug Milan a'r brenin Ffrainc. Mae'r ffaith nad oedd Sophia eisiau priodi yn Gatholig.

Sofia Palaeologus (wrth gwrs, y llun o hi, nid oedd yn dod o hyd, ond mae'r portreadau yn cael eu cyflwyno yn yr erthygl hon), yn ôl y syniadau o'r amser pell, oedd bellach yn ifanc. Fodd bynnag, roedd hi'n dal yn ddeniadol iawn. Roedd hi'n mynegiannol, llygaid hardd iawn, yn ogystal â Matte croen meddal a ystyriwyd yn Rwsia arwydd o iechyd da. Heblaw am y gwahanol erthygl briodferch a meddwl miniog.

Pwy yw Sofia Fominichna Paleologos?

Sophia Fominichna - nith Constantine XI Palaeologus, yr ymerawdwr olaf Byzantium. Ers 1472 hi yn wraig i Ivan III. Roedd ei thad yn Foma Paleolog, a ffodd gyda'i deulu i Rufain yn 1453, ar ôl y Twrciaid orchfygodd Caergystennin. Sofya Paleolog fyw ar ôl marwolaeth ei dad yng ngofal y Pab mawr. Am amryw o resymau, ei fod eisiau i briodi hi i Ivan III, yn weddw yn 1467. Dywedodd ie.

Rhoddodd Sofia Palaeologus genedigaeth i fab yn 1479, a ddaeth yn ddiweddarach Vasily Ivanovich III. Roedd Yn ogystal, mae wedi gwneud ad Basil Grand Duke, yn lle a oedd i gymryd Dmitry, ŵyr Ivan III, tsar coroni. Priododd Ivan Iii defnyddio Sophia i gryfhau Rwsia yn yr arena ryngwladol.

Icon "Gwyn Nefoedd" a delwedd Michael III

Sofia Palaeologus, Grand Duges Moscow, daeth nifer o eiconau Uniongred. Credir bod un ohonynt oedd, ac eicon "Gwyn Heaven", delwedd prin y Fam Duw. Roedd hi yn Eglwys Gadeiriol Archangel y Kremlin. Fodd bynnag, yn ôl traddodiad arall, y crair symudwyd o Caergystennin i Smolensk, a phan yr olaf ymosododd Lithwania, yr eicon hwn yn bendithio i briodi Sofyu Vitovtovnu, tywysoges pan briododd Vasili I, Tywysog Moscow. Mae'r ddelwedd sydd yn awr yn yr eglwys gadeiriol, yn rhestr o eiconau hynafol, a wnaed ar ddiwedd y 17eg ganrif drwy orchymyn Fedor Alekseevich (yn y llun isod). Muscovites yn draddodiadol yn dod olew lamp a dŵr i yr eicon hwn. Roedd yn credu eu bod yn llenwi gyda eiddo iachau, oherwydd bod y ddelwedd wedi iachau pwerau. Mae'r eicon hwn yn awr yn un o'r rhai mwyaf barchedig yn ein gwlad.

Yn yr Eglwys Gadeiriol Archangel ar ôl priodas Ivan III hefyd yn ymddangos delwedd o Michael III, Ymerawdwr Bysantaidd, a oedd y sylfaenydd Palaeologus linach. Felly, yn dadlau bod Moscow yw olynydd i'r Ymerodraeth Fysantaidd, ac mae'r llywodraethwyr Rwsia - etifeddion y ymerawdwyr Bysantaidd.

Mae genedigaeth y etifedd hir-ddisgwyliedig

Ar ôl Sofiya Paleolog, ail wraig Ivan III, yn briod iddo yn y Gadeirlan Tybiaeth, a daeth ei wraig, dechreuodd feddwl am sut i gael dylanwad a gwneud frenhines go iawn. Sylweddolodd Palaeologus y dylai hyn gyflwyno rhodd i'r tywysog, a allai wneud hyn eu hunain: i roi genedigaeth i fab, a fydd yn etifedd yr orsedd. Yn anffodus Sophia, yn ferch cyntaf-anedig, a fu farw yn fuan ar ôl yr enedigaeth. Flwyddyn yn ddiweddarach y ferch ei eni eto, ac yn sydyn bu farw. gwaeddodd Sofia Palaeologus, gweddïo ar Dduw i roi ei etifedd, dosbarthu llond llaw elusen gwael, a roddwyd i'r temlau. Ar ôl peth amser, Mam Duw wedi clywed ei gweddiau - daeth Sofia Palaeologus feichiog eto.

Mae ei fywgraffiad ei farcio y digwyddiad hir-ddisgwyliedig o'r diwedd. Fe'i cynhaliwyd ar 25 Mawrth, 1479 am 8 pm, fel y nodwyd yn un o'r croniclau Moscow. Son. Cafodd ei henwi Vasiliem Pariyskim. Roedd y bachgen ei fedyddio Vasiyan, Rostov archesgob, Sergiev fynachlog.

Mae hynny'n dod â Sophia

Sophie llwyddo i feithrin rhywbeth a oedd annwyl at ei hun, a bod yn gwerthfawrogi ac yn deall yn Moscow. Mae hi'n dod gyda hi arferion a thraddodiadau y llys Bysantaidd, y balchder ei wreiddiau ei hun, yn ogystal â rhwystredigaeth oherwydd bod ganddi i briodi un o lednentydd Mongol-Tatars. Prin Sophie yn hoffi'r symlrwydd y sefyllfa yn Moscow, yn ogystal â chysylltiadau rhyddid oedd yn bodoli ar adeg y llys. Roedd Ivan Iii hun gorfodi i wrando araith reproachful o boyars ystyfnig. Nid yw, fodd bynnag, yn y brifddinas ac hebddo, byddai llawer yn dymuno newid yr hen drefn yn gyson â darpariaethau'r sofran Muscovite. Ac gwraig Ivan III gyda'r Groegiaid, dod ag ef, ac a welodd y Rhufeiniaid, Bysantaidd a bywyd, a allai roi arweiniad gwerthfawr Rwsia ar sut y samplau a sut i weithredu'r holl newidiadau a ddymunir.

dylanwad Sofia

Ni all Gwraig y Tywysog gwadu yr effaith ar fywyd cefn llwyfan y llys a'i hamgylchedd addurnol. Mae hi'n fedrus yn adeiladu perthynas bersonol, hi oedd yn llwyddo i cynllwynio llys perffaith. Fodd bynnag, gallai Paleologos gwleidyddol yn unig yn ateb awgrymiadau adleisio syniadau amwys ac cyfrinach Ivan III. Yn enwedig yn glir oedd y syniad bod ei phriodas Princess gwneud derbynwyr dywysogion Muscovite o'r ymerawdwyr Bysantaidd i fuddiannau y Dwyrain Uniongred, dal gafael ar y gorffennol. Felly, Sofyu Paleolog yn y brifddinas o gyflwr Rwsia gwerthfawrogi'n bennaf fel tywysoges Bysantaidd, ond nid mor fawr Moscow dywysoges. Deellir ei bod yn. Fel Dywysoges Sophia yn mwynhau yr hawl i dderbyn lysgenadaethau tramor yn Moscow. Felly, mae'r briodas ei Ivan yn fath o arddangosiad gwleidyddol. O gwmpas y byd, dywedwyd bod yr etifedd i'r tai Bysantaidd, disgyn ychydig cyn, trosglwyddwyd hawliau sofran ef i Moscow, sydd wedi dod yn y Caergystennin newydd. Yma, mae hi'n rhannu hawliau hyn gyda'ch priod.

Kremlin ailadeiladu, dymchweliad yr iau Tartar

Teimlai Ivan ei swydd newydd yn y maes rhyngwladol, daeth o hyd cyn amgylchedd Kremlin hyll ac yn gyfyng. O'r Eidal, wedi'i ddilyn gan y dywysoges, cafodd ei rhyddhau dewin. Maent yn adeiladu ar y safle yn y côr pren o'r Siambr ochrog, yr Eglwys Gadeiriol Tybiaeth (Vasiliya Blazhennogo), ac palas carreg newydd. Dechreuodd y Kremlin ar hyn o bryd i ddirwyn i ben yn y llys o seremonïau llym a chymhleth, adroddiadau o fywyd ym Moscow arrogance ac anystwythder. Yn union fel yn ei balas, dechreuodd Ivan Iii i siarad, ac mewn cysylltiadau allanol cerddediad yn fwy difrifol. Yn enwedig pan fydd yr iau Tatareg heb frwydr, fel pe ei ben ei hun, yr oedd wedi syrthio oddi wrth ei ysgwyddau. Ac mae'n gravitated bron ddwy ganrif dros y cyfan gogledd-ddwyrain Rus '(1238-1480 flwyddyn). Mae'r iaith newydd yn fwy difrifol, yn ymddangos ar hyn o bryd mewn gwarantau llywodraethol, yn enwedig diplomyddol. Mae un yn cael y derminoleg lush.

Rôl Sophia yn y dymchweliad yr iau Tartar

Nid Palaeologus ym Moscow ddim yn hoffi am y dylanwad a roddir gan ar y Grand Duke, yn ogystal â newidiadau ym mywyd Moscow - "aflonyddwch mawr" (yng ngeiriau boyar Bersen-Beklemisheva). Sophia ymyrryd nid yn unig yn y cartref, ond hefyd mewn materion tramor. Mae hi'n mynnu bod Ivan Iii gwrthod talu teyrnged i'r Horde Khan a rhyddhau o'r diwedd oddi wrth ei nerth. Palaeologus cyngor medrus, fel y dangosir gan y SP Klyuchevskii, bob amser yn cwrdd bwriadau ei gwr. Felly gwrthododd dalu teyrnged. stampio Ivan Iii llythyr Khan i Zamoskovreche ar iard Ordynsky. Yn nes ymlaen y lle hwn Church Gweddnewidiad adeiladwyd. Fodd bynnag, mae'r bobl ac yna "showered" ar Palaeologus. Cyn i Ivan Iii ei rhyddhau yn 1480 i fawr sefydlog ar yr Ugra, efe a anfonodd at Beloozero wraig a'i blant. Yn ystod y pynciau priodoli bwriad yr Ymerawdwr i roi'r gorau pŵer yn y digwyddiad y byddai Moscow cymryd Khan Akhmat, ac yn ffoi gyda'i wraig.

"Dwma" a'r newid yn y driniaeth o subordinates

Ivan III, rhyddhau o'r iau, i deimlo'n brenin sofran diwethaf. Mae ymdrechion moesau palas dechreuodd Sophia yn debyg i Bysantaidd. Gwnaeth y tywysog ei wraig yn "rhodd" gan Ivan III Palaeologus chaniateir i gasglu oddi wrth aelodau o'i entourage ei hun "Dwma" ac yn dal yn eu hanner o "derbyniadau diplomyddol." Princess derbyn llysgenhadon tramor ac yn siarad yn gwrtais iddynt. Roedd yn newydd-deb digynsail am Rwsia. Apêl yn llys yr ymerawdwr yn newid hefyd.

Sofia Palaeologus wraig ddaeth â'r hawliau sofran a'r hawl i'r orsedd Bysantaidd, fel y nodwyd gan F. Uspensky, hanesydd sydd wedi astudio y cyfnod hwn. Roedd boyars i gyfrif ag ef. Ivan Iii caru gyntaf dadlau a gwrthwynebiadau, ond yn Sofia newidiodd trin eu llys yn sylweddol. Dechreuodd Ivan gynnal unassailable, yn hawdd gwylltio, gwarth a osodir yn aml, heriol parch arbennig iddo ef. Mae'r rhain i gyd anffodion si hefyd priodoli i ddylanwad Sofi Paleolog.

Y frwydr am yr orsedd

Cafodd ei gyhuddo yn groes olyniaeth. Gelynion yn 1497 wedi dweud wrth y tywysog y Sofia Palaeologus plotio gwenwyno ei ŵyr i roi ei fab ei hun ar yr orsedd bod ei hymweliad gyfrinachol paratoi wrach diod gwenwynig sy'n ymwneud â cynllwyn hwn a Basil ei hun. Cymerodd Ivan Iii ar y mater hwn ochr ei ŵyr. Cafodd ei orchymyn i foddi yn Afon Moscow wrach, arestio Vasily a'i wraig tynnu oddi ar ei hun, pointedly cyflawni sawl aelod o'r "Dwma" Palaeologus. Yn 1498, Ivan III ei choroni yn yr Eglwys Gadeiriol Tybiaeth o Dmitry fel etifedd yr orsedd.

Fodd bynnag, roedd Sophia yng ngallu'r gwaed i llys cynllwynion. Mae hi'n cyhuddo ymrwymiad Elenu Voloshanku i heresi ac mae wedi gallu ollwng. Grand Duke rhoi warth i ei ŵyr a merch, a elwir yn Basil yn 1500, etifedd cyfreithlon i'r orsedd.

Sofya Paleolog: rôl yn hanes

Priodas Sofi Paleolog ac Ivan III, wrth gwrs, yn cryfhau y wladwriaeth Muscovite. Cyfrannodd at ei drawsnewid i mewn i'r Trydydd Rhufain. Sofia Palaeologus byw am fwy na 30 mlynedd yn Rwsia, ar ôl rhoi genedigaeth i 12 o blant at ei gŵr. Fodd bynnag, nid oedd yn llwyddo i ddeall yn llawn gwlad dramor, ei gyfreithiau a'i thraddodiadau. Hyd yn oed yn y croniclau swyddogol cwrdd cofnod condemnio'r ei ymddygiad mewn rhai sefyllfaoedd, yn anodd ar gyfer y wlad.

Denodd Sofia penseiri Rwsia cyfalaf ac artistiaid eraill, yn ogystal â meddygon. Nid yw Creu benseiri Eidalaidd oedd israddol i Moscow gan y mawredd a harddwch o brifddinasoedd Ewrop. Mae hyn wedi cyfrannu at gryfhau bri y Moscow Wladwriaeth, pwysleisiodd y parhad o gyfalaf Rwsia yr Ail Rhufain.

marwolaeth Sofia

Bu farw Sophia yn Moscow ar Awst 7, yn 1503 Mae gladdu yn y Dyrchafael Mynachlog y Kremlin Moscow. Ym mis Rhagfyr 1994, mewn cysylltiad â'r trosglwyddiad i'r Eglwys Gadeiriol Archangel y gweddillion y brenin a'r tywysogion gwragedd 'SA Nikitin cadw benglog o Sofia adennill ei bortread cerfluniol (yn y llun uchod). Nawr gallwn hyd yn oed tua ddychmygu edrych fel Sofya Paleolog. Ffeithiau diddorol a nodiadau bywgraffyddol am ei yn niferus. Rydym wedi ceisio dewis y mwyaf pwysig, gan gyfrif am yr erthygl hon.