IechydMeddygaeth

Meddygaeth Aifft Hynafol Tsieina ac India. Hanes meddygaeth

Clefydau bodoli cymaint a dynoliaeth, sy'n golygu bod bob amser pobl angen help proffesiynol gwybodus. meddygaeth hynafol datblygu'n raddol ac wedi mynd heibio yn bell, yn llawn o gamgymeriadau mawr a threialu swil, weithiau yn seiliedig yn unig ar grefydd. Dim ond ychydig o bwysau y bobl hynafol yn gallu dianc ein ymwybyddiaeth o grafangau anwybodaeth ac i roi i'r ddynolryw darganfyddiadau mawr ym maes meddygaeth, a ddisgrifir yn y traethodau, gwyddoniaduron, papyri.

meddygaeth Hen Aifft

meddygaeth Hen Aifft wedi dod yn y crud o wybodaeth am y meddygon Rhufain hynafol, Affrica a'r Dwyrain Canol, ond mae ei wreiddiau yn Mesopotamia, sydd eisoes yn y flwyddyn 4000 CC, roedd eu ymarferwyr meddygol. meddygaeth hynafol yn yr Aifft, yn cyfuno'r credoau crefyddol ac arsylwadau ar y corff dynol. Mae'r meddyg yn gyntaf a sylfaenydd Imgotepa credu, er bod Egyptologists Dim ond yn ddiweddar wedi dangos realiti ei bodolaeth (2630-2611 CC ...) Am ganrifoedd lawer, ystyriwyd yn dduw ffug. Roedd y dyn yn athrylith o'i amser, Leonardo da Vinci yn yr Oesoedd Canol. Gwybodaeth sylfaenol o strwythur dynol yr Eifftiaid mynd trwy pêr-eneinio y meirw - hyd yn oed wedyn eu bod yn gwybod bod y galon a'r ymennydd yw'r organau pwysicaf.

Pob clefyd mewn meddygaeth hynafol Aifft yn cael eu rhannu'n ddau wersyll: y naturiol a demonic (goruwchnaturiol). Mae'r categori cyntaf yn cynnwys clefydau sy'n gysylltiedig â ei anafiadau, maeth gwael a dŵr o ansawdd gwael, parasitiaid berfeddol, neu dywydd garw. sylw gofalus Talwyd i hylendid corff yn ôl y gyfraith, roedd gan bob person i basio bob cwrs tri mis o olchi y system dreulio (enemâu, emetig a carthyddion).

achosion Goruwchnaturiol Ystyriwyd sydd gan ysbrydion drwg, gythreuliaid, ac ymyriad y duwiau: y dulliau o ddadreibio ymhlith y strata is o'r boblogaeth yn y galw mawr ac yno oherwydd yr offeiriaid. Fe'i defnyddir hefyd amrywiaeth o ryseitiau gyda pherlysiau chwerw - credid ei fod yn gyrru i ffwrdd yr ysbrydion. Cyfanswm presgripsiynau yn y arsenal meddygol hynafol oedd tua 700, ac mae bron pob un ohonynt o darddiad naturiol:

- llysiau: winwns, dyddiadau, grawnwin, pomgranad, pabi, Lotus;

- sylffwr mwynau, clai, plwm, nitrad a antimoni;

- rhannau o anifeiliaid: eu cynffonnau, clustiau, esgyrn gratio a'r gewynnau, chwarennau, a ddefnyddir weithiau gan bryfed.

Mae eisoes yn hysbys nodweddion meddyginiaethol o wermod ac olew castor, olew hadau llin a aloe.

Y prif ffynonellau ar gyfer y papyri meddygol hynafol o'r Aifft yn ystyried ymchwil, arysgrifau ar y pyramidiau a sarcoffagysau, mummies pobl ac anifeiliaid. Cyn ein hamser mewn cyflwr gwreiddiol cadw sawl papyri meddygaeth:

  • Papyrus Brugsch - yw'r llawysgrif hynaf o Pediatrics. Mae'n cynnwys addysgu, yn dweud iechyd plant, menywod, a dulliau o drin clefydau.
  • Papyrus Ebers - yn dweud am y clefydau gwahanol organau, ond mae'n cynnwys llawer o enghreifftiau o weddïau a lleiniau (mwy na 900 o ryseitiau gan glefydau treulio, systemau resbiradol a chylchrediad y gwaed, clefydau y llygad a'r glust). Mae'r gwaith gwyddonol wedi ei hen ystyried yn gwyddoniadur meddygol o healers hynafol.
  • Kahunsky papyrus - yn cynnwys traethawd ar gynaecoleg a meddyginiaethau milfeddygol, yn yr achos hwn, yn wahanol i'r sgroliau eraill, yn ei hanfod yn rhad ac am naws crefyddol.
  • Papyrus Smith - Mae ei awduron yn credu Imgotepa. Mae'n disgrifio 48 o achosion clinigol o drawma. Mae gwybodaeth yn wahanol - o'r symptomau a'r dulliau ymchwil i argymhellion triniaeth.

Mewn meddygaeth hynafol Aifft ddefnyddir ffleimiau cyntaf a tweezers, drych a chathetrau groth. Mae hyn yn awgrymu lefel uchel a phroffesiynoldeb meddygon-llawfeddygon, er eu bod yn israddol yn sgil y iachawyr Indiaidd.

Y brif feddyginiaeth Indiaidd

meddygaeth Indiaidd hen amser yn dibynnu ar ddau ffynhonnell gyfrifol: cod cyfreithiau Manu a gwyddor Ayurveda, a darddodd o'r Vedas - y testunau cysegredig hynaf yn Sansgrit. Mae'r ailadrodd mwyaf cywir a chyflawn o'r papur ei ysgrifennu gan feddyg Indiaidd Sushruta. Ynddo eu disgrifio achosion o glefydau (tri doshas anghydbwysedd a dulliau sy'n cynnwys corff dynol), argymhellion ar gyfer trin mwy na 150 o anhwylderau o wahanol fathau, yn ogystal, tua 780 Disgrifiodd perlysiau a phlanhigion meddyginiaethol, yn darparu gwybodaeth ar gyfer eu cais. Sylw arbennig yn cael ei dalu i'r diagnosis o strwythur y dynol: y taldra a phwysau, oedran a natur, lleoliad, cwmpas o weithgareddau. meddygon Indiaidd yn ystyried ei fod yn eu dyletswydd i beidio â thrin y clefyd ac i ddileu ei achosion, sy'n eu rhoi ar ben Olympus Meddygol. Ar yr un sgiliau llawfeddygol ymhell o fod yn berffaith, er gwaethaf llawdriniaeth lwyddiannus i dynnu cerrig bustl, adran cesarean, a rhinoplasty (sydd yn y galw, diolch i un o gosbau - torri oddi ar y trwyn a chlustiau). Mae tua 200 o offer llawfeddygol a etifeddwyd oddi wrth y arbenigwyr modern iachawyr o India.

meddygaeth draddodiadol Indiaidd yn cael ei rhannu gan yr holl golygu yn eu heffeithiau ar y corff:

- chwydu a carthyddion;

- ysgogol a lliniaru;

- slafdai;

- hyrwyddo treuliad;

- cyffuriau (a ddefnyddir fel anaesthetig yn llawdriniaeth).

iachawyr gwybodaeth anatomegol eu datblygu'n ddigonol, ond mae meddygon yn gwahanu corff dynol 500 cyhyrau 24 esgyrn nerf 300 a 40 yn arwain llongau sydd, yn ei dro, wedi ei rhannu'n ganghennau 700, 107 o gyfansoddion y cyd ac yn fwy na 900 o gewynnau. Mae llawer o sylw hefyd dalu i'r cyflwr meddyliol y cleifion - Ayurveda yn ystyried bod y rhan fwyaf o'r holl glefydau yn dod o'r camweithio y system nerfol. gwybodaeth mor helaeth - y ddwy feddyginiaeth hynafol India - wnaeth iachawyr yn y wlad hon yn boblogaidd iawn dramor.

Datblygu meddygaeth yn China hynafol

meddygaeth Dwyreiniol hynafol yn tarddu yn y bedwaredd ganrif CC, un o'r traethodau cyntaf ar glefydau hystyried yn "Huang Di Nei Jing", ac Huang - yw enw'r sylfaenydd y cyfeiriad Tseiniaidd mewn meddygaeth. Mae'r Tseiniaidd, fel yr Indiaid, yn credu bod dyn yn cynnwys pum elfen, mae'r anghydbwysedd sy'n arwain at glefydau amrywiol, mae'n fanwl iawn ac wedi cael gwybod yn y "Nei Jing", sy'n Van Bin yn yr 8fed ganrif copïo.

лунь», повествующего о методах лечения лихорадок различного типа, а Хуа То – хирург, начавший использовать швы в полостных операциях и анестезию опием, аконитом и коноплей. Chzhan Chzhun Jing - meddyg Tseiniaidd, awdur y traethawd "Shang Han Lun bin tsza", stori am y dulliau o drin gwahanol fathau o dwymyn, a Hua Tuo - llawfeddyg, dechreuodd ddefnyddio pwythau mewn gweithrediadau yr abdomen a opiwm anesthesia, aconite a chanabis.

Ar gyfer trin clefydau amrywiol meddygon ddefnyddio eisoes camffor, garlleg, sinsir a lemonwellt, roc mwynol sylffwr croeso arbennig a mercwri, magnesiwm a antimoni. Ond yn y lle cyntaf, wrth gwrs, Ginseng - wraidd hyn idolized a'i gynhyrchu ar ei sail nifer o wahanol gyffuriau.

balchder arbennig o feddygon Tseiniaidd oedd diagnosis pwls: nifer yr achosion o gynyddu cyfradd curiad y galon yn dangos system nerfol yn weithgar iawn, ac y gwan a'r ysbeidiol, ar y groes, tystio am ei diffyg gweithgarwch. meddygon Tseiniaidd gwahaniaethu mwy na 20 math o pwls. Daethant i'r casgliad bod pob organ a phob broses yn y corff yn cael eu hadlewyrchu yn y pwls, a'r newid yn yr ychydig bwyntiau diwethaf, ni allwch ond ddiffinio'r afiechydon dynol, ond hefyd i ragweld ei ganlyniad. Wang Shu-Ef a ysgrifennodd y "Traethawd ar y pwls 'yn fanwl iawn a ddisgrifiwyd i gyd.

Wrth i Tsieina - man geni aciwbigo a moxibustion pwynt. testunau hanesyddol yn siarad am iachawyr Bian-status a Fu Wen, awdur draethawd ar y dulliau hyn. Yn eu gwaith maent yn disgrifio cannoedd o bwyntiau fiolegol gweithredol ar y corff dynol, sy'n effeithio ar a all wella yn gyfan gwbl unrhyw glefyd.

Yr unig ddolen wan yn y feddyginiaeth Tseiniaidd hynafol - yn llawdriniaeth. Yn Ymerodraeth Celestial a ddefnyddir yn ymarferol dulliau o drin o doriad (safle clwyf gosod yn syml rhwng y ddau slatiau pren) yn cael eu hymarfer cwpanu a drychiad.

y tad meddygaeth

Y rhai yr ystyrir eu bod o Hippocrates (Groeg. Ippokratis), y meddyg Groegaidd hynafol yn y 17eg genhedlaeth, oedd yn byw yn 460 CC a nodi dechrau'r datblygiad meddygaeth yn Rhufain hynafol. Mae'r addewid meddygol enwog cyn dybio y swyddfa - "Llw Hippocratic" - mae hyn yn ei Syniad. Roedd tad meddyg gwych Heraclides hefyd gwyddonydd rhagorol ac Fenareta fam yn fydwraig. Gwnaeth fy rhieni eu gorau i ugain oed eu mab oedd gan ogoniant y meddyg da, a derbyniodd chychwyn i mewn yr offeiriaid, heb y gallai arfer da ym maes meddygaeth fod unrhyw gwestiwn.

Hippocrates yn chwilio am amrywiaeth o driniaethau llwyddiannus wedi teithio llawer o wledydd y Dwyrain, ac ar ôl dychwelyd adref, a sefydlwyd yr ysgol feddygol gyntaf, gan roi ar flaen y gad o wyddoniaeth, nid crefydd.

Mae treftadaeth creadigol athrylith hwn mor fawr fel bod cyhoeddwr barhaol o'i weithiau treuliodd Charterius ei deugain argraffu (!) Blynyddoedd. Mae mwy na chant o'i weithiau yn cael eu casglu mewn "Collection Hippocratic" sengl ac mae ei "aphorisms" yn dal yn galw mawr.

Mae'r meddygon enwocaf yr hen fyd

Mae llawer o feddygon mwyaf meddygaeth hynafol a wnaed yn rhywbeth gwyddoniaeth hwn eu hunain, gan roi eu syniadau hynafiaid i fyfyrio, arsylwi ac ymchwil.

1. Dioscorides, Groeg meddyg 50 ganrif OC. e., awdur y traethawd "Materia Medica" yw'r gwerslyfr arwain ar ffarmacoleg tan y 16eg ganrif.

2. Klavdiy Galen - gwyddonydd naturiol Rhufeinig, awdur nifer o weithiau ar blanhigion meddyginiaethol, dulliau o'u defnydd a chynhyrchu paratoadau hyn. Mae pob dwr ac alcohol tinctures, decoctions a darnau o wahanol blanhigion yn dal yn dwyn yr enw "llysieuol". Ef a ddechreuodd i gynnal profion ar anifeiliaid.

3. Harun al-Rashid - pren mesur Arabaidd, y cyntaf i adeiladu ysbyty cyhoeddus yn Baghdad.

4. Paracelsus (1493-1541) - meddyg Swistir, sy'n cael ei ystyried sefydlydd meddygaeth cemegol fodern. Feirniadol o Galen a'r holl feddyginiaeth hynafol yn ei gyfanrwydd, gan ystyried ei aneffeithiol.

5. Li Shizhen - arbenigwr ym maes meddygaeth y Dwyrain Hynafol, mae'r meddyg Tseiniaidd yr 16eg ganrif, yr awdur o "Hanfodion Ffarmacoleg." Mae'r gwaith sy'n cynnwys 52 o gyfrolau, tua 2000 yn disgrifio meddyginiaethau, yn ddelfrydol sy'n deillio o blanhigion. Mae'r awdur yn gwrthwynebu yn gryf y defnydd o dabledi sy'n seiliedig ar fercwri.

6. Muhammad ibn Zakariya al-Razi (865-925) - gwyddonydd Persian, naturiaethwr, mae'n cael ei ystyried yn arloeswr ym maes seiciatreg a seicoleg. Awduraeth y meddyg rhagorol yn perthyn i'r enwog "Al-Hawi" - llyfr cynhwysfawr ar feddygaeth, sy'n agor y byd hanfodion offthalmoleg, gynecoleg ac obstetreg. Razi wedi profi bod y tymheredd - adwaith i'r clefyd.

7. Avicenna (Ibn Sina) - yn athrylith o'i amser. Yn wreiddiol o Uzbekistan, awdur y "Canon Meddygaeth" - gwyddoniadur, y mae ychydig gannoedd o flynyddoedd, meddygon eraill eu hyfforddi sgiliau meddygol. Roedd yn credu y gall unrhyw glefyd ei wella trwy maeth priodol a ffordd o fyw cymedrol.

8. Asclepiades o Bithynia - meddyg Groegaidd oedd yn byw yn y ganrif 1af CC. Mae sylfaenydd therapi corfforol (ffisiotherapi, tylino) a Dieteteg, a elwir yn gyfoedion ac olynwyr i gadw cydbwysedd rhwng iechyd y corff a'r ysbryd. Cymerodd y camau cyntaf yn y feddyginiaeth moleciwlaidd, am y tro yn rhywbeth ffantastig.

9. Sul Simiao - ysgrifennodd meddyg Tseiniaidd Tian linach, mae gwaith 30-gyfrol. "Mae'r brenin cyffuriau" - enw'r athrylith sydd wedi gwneud cyfraniad sylweddol i ddatblygiad y materion meddygol. Cyfeiriodd at bwysigrwydd maeth a y cymysgedd iawn o gynhyrchion. Mae'r ddyfais o bowdwr gwn - mae hefyd yn ei credyd.

Fel yn yr hen amser na'r drin

Meddygaeth yr hen fyd, er gwaethaf yr holl athrylith o feddygon enwog, wedi bod yn eithaf anhygoel. Fodd bynnag, barnu i chi eich hun. Dyma ychydig o ffeithiau diddorol am y dulliau o driniaeth:

1. dychryn Dull a salwch ffieidd ymarfer weithredol yn Babilon hynafol: bod y clefyd yn gadael y dyn, yr oedd yn bwydo a dyfrhau sbwriel prin, poeri arno, ac a roddodd cuffs. Mae hyn yn "triniaeth" yn aml yn arwain at glefyd newydd (nad yw'n syndod).

2. Yn yr Aifft pan y Brenin Hammurabi meddygaeth yn dipyn o fusnes peryglus, fel un o ddeddfau y brenin Iachäwr addo marwolaeth os ei claf yn marw ar y bwrdd gweithredol. Felly, swynion eu defnyddio mwy a gweddïau sydd wedi cael eu disgrifio ar 40 tabledi clai.

3. Mae'r offeiriaid Aifft gadael y claf i gysgu yn y deml, y duw oedd i fod i ymddangos mewn breuddwyd i ef ac yn cyhoeddi dull o driniaeth, yn ogystal â'r pechod y cafodd ei gosbi clefyd.

4. Dim llai trawiadol a llawdriniaeth Hen Roeg. Yma rydym yn cynnal y cyflwyniad cyfan y gweithrediadau, y mae'r meddyg portreadu duw cuddio o Asclepius meddygaeth. Weithiau, yn y camau gweithredu, mae cleifion wedi marw - mae'r rhan fwyaf o'r tirades Bombastic hir nag o ddiffyg gallu i mount meddyg.

5. lledaenu yn eang "epilepsi" clefyd ei drin dôp, cannu a wermod.

6. Yn yr Aifft a Mesopotamia yn aml yn drilio tyllau yn y penglog (weithiau hyd yn oed yn fwy) er mwyn rhyddhau'r claf o meigryn a achosir gan ysbryd drwg.

7. Twbercwlosis yn cael ei drin gyda chyffuriau, wedi'i wneud o llwynog a neidr cig golau, socian mewn opiwm.

8. ateb pob problem theriac hystyried (diod 70 cydrannau) a cherrig athronyddol.

Oesoedd Canol: dirywiad y feddyginiaeth

Mae'r eiddo mwyaf arwyddocaol o feddygaeth yn yr Oesoedd Canol oedd cyflwyno trwydded orfodol ar gyfer meddygaeth: y gyfraith yn cymryd y brenin Sisili, Roger II yn gyntaf, ac yn ddiweddarach codi Lloegr, a ffurfiwyd yn y urdd 15fed ganrif o lawfeddygon a barbwyr (sydd yn aml yn wnaeth bloodletting cleifion) a Ffrainc gyda Choleg Sant Como. Rydym yn dechrau dod i'r amlwg yn glir a ffurf yr athrawiaeth o glefydau heintus ac arferion gofal iechyd. Gi De Sholyak, llawfeddyg gwledig y 14eg ganrif, wedi mynd ati i hyrwyddo atal "charlatans" i drin pobl, cynigiodd dulliau newydd wrth ddelio â dorri esgyrn (tyniant gan y pwysau, defnydd o rhwymynnau sling, pwytho ymylon y clwyfau agored).

Yn yr Oesoedd Canol oedd newyn yn gyson cyfarwydd, cnydau gwael, gan orfodi pobl i fwyta bwyd a ddifethwyd, y "cwlt y corff pur" oedd yn y doghouse. Mae'r ddau ffactor yn cyfrannu at y gwaith o ddatblygu clefydau heintus: twymyn, pla a frech wen, twbercwlosis a gwahanglwyf. cred unbreakable yn yr eiddo iachau y "Hallows" ac cantrip (wherein iachawyr gwybodaeth gyfoes gwadu gwbl) ennyn hyd yn oed mwy o ddatblygu clefydau sy'n ceisio trin gorymdeithiau crefyddol a bregeth. Mae'r gyfradd marwolaethau yn sawl gwaith yn uwch na'r gyfradd genedigaethau a disgwyliad oes anaml rhagori ddeng mlynedd ar hugain.

Mae dylanwad crefydd ar feddyginiaeth

Yn Tsieina ac India, yn enwedig nid yw'r gred mewn duwiau yn ymyrryd â datblygiad materion meddygol: cynnydd yn seiliedig ar sylwadau'r person naturiol, yr effaith o blanhigion ar ei gyflwr, yn ddulliau poblogaidd o brofiad dadansoddol gweithredol. Yn Ewrop, ar y groes, ofergoeledd, ofn digofaint Duw torri'r blagur pob ymdrech o wyddonwyr a meddygon i achub y bobl o anwybodaeth.

erledigaeth grefyddol, roedd melltithio, ac ymgyrchoedd yn erbyn heresi graddfa enfawr: unrhyw gwyddonydd a geisiodd siarad o blaid rheswm ac yn erbyn yr ewyllys dwyfol ar gyfer gwella, ei arteithio a gwahanol fathau o executions (roedd yn eang Autos lledaeniad) - dychryn pobl gyffredin. Mae astudio anatomi dynol ei ystyried yn bechod marwol y mae'r gosb cymerwyd yn ganiataol.

Hefyd, yn anfantais enfawr oedd y dull ysgolheigaidd o driniaeth ac addysgu mewn ysgolion meddygol prin: Rhaid i bob crynodebau yn cael eu derbyn yn ddiamod ar ffydd, weithiau beidio â chael ar dir cadarn a gwrthod parhaus o brofiad a gafwyd ac anallu i gymhwyso rhesymeg yr effaith ymarferol ar "na" i lawer o gyflawniadau athrylith moderniaeth.

Lle mae meddygon a hyfforddwyd yn yr hen amser?

Mae'r ysgolion meddygol cyntaf yn Tsieina wedi ymddangos yn unig yn y 6ed ganrif OC, cyn hyn celf iachau trosglwyddo i lawr yn unig o athro i ddisgybl ar lafar. Agorwyd yr ysgol ar lefel y wladwriaeth gyntaf yn 1027, ei athro yn arwain oedd Wang Wei a.

Yn India, y dull o drosglwyddo ar lafar o athro i fyfyrwyr aros tan yr 18fed ganrif, roedd y meini prawf dethol yn llym iawn: roedd gan y meddyg i ddangos model o ffordd iach o fyw a lefel uchel o ddeallusrwydd ef, yn gwybod yn berffaith bioleg a chemeg, yr arweiniad yn ddelfrydol mewn planhigion meddyginiaethol a dulliau paratoi potions ei efelychu. Glendid a thaclusrwydd oedd yn y lle cyntaf.

Yn yr Aifft hynafol, ddoctora offeiriaid hyfforddi mewn temlau, tra defnyddir cosb gorfforol ar gyfer disgyblion ddiofal yn aml. Ochr yn ochr â'r feddyginiaeth yn mynd caligraffeg dysgu a rhethreg, pob meddyg dan hyfforddiant yn perthyn i caste penodol a'r eglwys, a gafodd ffi yn y dyfodol ar gyfer trin y claf.

Dechreuodd hyfforddiant meddygaeth Offeren ar raddfa fawr yn y Groeg hynafol ac yn cael ei rannu yn ddwy gangen:

1. ysgol feddygol Croton. Ei brif syniad oedd y traethawd ymchwil canlynol: Iechyd - y cydbwysedd hwn o gyferbyniadau, ac mae'r clefyd i gael eu trin yn y bôn i'r gwrthwyneb (chwerw - felys, oer - cynnes). Un o'r myfyrwyr yr ysgol hon oedd Akmeon, darganfod y byd y gamlas glust a'r nerfau optig.

2. Ysgol Cnidus. Mae ei gwybodaeth sylfaenol yn debyg i'r ddysgeidiaeth Ayurveda: y corff corfforol yn cynnwys nifer o elfennau, anghydbwysedd sy'n arwain at glefyd. Parhaodd yr ysgol i wella amser gweithredu o'r meddygon Aifft, felly ffurfiwyd athrawiaeth symptomau a gwneud diagnosis. Evrifon, disgybl yn yr ysgol hon, roedd yn gyfoes o Hippocrates.

Llw meddyg

Am y tro cyntaf y llw a ysgrifennwyd ar y papur yn y ganrif CC 3edd gan Hippocrates, a chyn hynny am amser hir a drosglwyddir ar lafar o genhedlaeth i genhedlaeth. Credir bod ei cyntaf dywedodd Asclepius.

Llw Hippocratic Modern eisoes ymhell oddi wrth y gwreiddiol: dro ar ôl tro ei geiriau yn newid yn dibynnu ar yr amser a chenedligrwydd, y tro diwethaf iddo gwyrgam yn fawr yn 1848, pan gyhoeddwyd Genefa fersiwn newydd o'r araith. Mae bron i hanner y testun wedi cael ei dorri:

- yr addewid byth i wneud erthyliadau a gweithdrefnau sbaddu;

- o dan unrhyw amgylchiadau peidiwch ewthanasia;

- addewid byth i gael perthynas rywiol gyda chlaf;

- O dan ddylai unrhyw amgylchiadau ollwng eu hurddas, ymatal rhag gweithredoedd anghyfreithlon;

- rhan o'u hincwm ar gyfer bywyd i'w rhoi i'r athro neu'r ysgol, a hyfforddwyd achos doctor meddygol.

O'r eitemau hyn fod yn dangos sut mae meddygaeth fodern wedi lleihau'r bar moesol a moesegol ar gyfer y meddyg fel person ysbrydol iawn, gan adael dim ond y swyddogaethau sylfaenol - helpu'r anghenus.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 cy.birmiss.com. Theme powered by WordPress.