Magic - Ffuglen neu Realiti?

Ffurfio y term a'r cysyniad o hud fel y cyfryw, yn draddodiadol yn cyfeirio at y cyfnod o Zoroastriaeth, y mae'r offeiriaid yn y traddodiad gwreiddiol o'r enw hudolion (doethion), sy'n cael ei gadarnhau gan gyfeiriadau Beiblaidd at y Caldeaid, a'r cyd-destun negyddol, sydd yn y testunau Beiblaidd yn defnyddio'r hud gair, dewin, ac yn y blaen. d. Mae agwedd Feiblaidd i'r Chaldean ac offeiriaid Zoroastrian a'u ffydd am gannoedd o flynyddoedd wedi rhoi'r gair "hud" a "dewin" a gwerth negyddol hyd yn oed cam-drin. Mae'r offeiriaid tu hwnt gweinyddu amrywiol ddefodau crefyddol sy'n ymwneud â dyfalu a rhagweld y dyfodol. Er gwaethaf hanes y doethion, a ddaeth i'r seren i addoli Iesu yn yr Hen Destament a'r Testament Newydd testunau y gair hud bob amser yn cynrychioli defod bechadur, yn erbyn ewyllys yr Arglwydd, a dewiniaid - mae hyn yn dewiniaid a gwrachod, lle y dynged "marwolaeth." Trwy gydol yr Oesoedd Canol yr eglwys Gristnogol mwyaf ardently dilyn hud, ei fradychu ar amheuaeth o "anathema" ac yn anfon at yr unrhyw un fantol sy'n dod i mewn i'r categori o dewiniaid a hudolion. Fodd bynnag, dros amser mae'r sefyllfa wedi newid, y pŵer eglwys gwanhau, y diddordeb y bobl at y thema hud cynyddu. Mae'r cyfnod o ddiwedd y 18fed ganrif i'r 20fed ganrif OC canol gyda thwf y gwyddorau naturiol ar ei grib a gwneud galaeth cyfan o cyfrinwyr blaenllaw megis Cagliostro, Papus, Crowley, Eliphas Levi, Castaneda a llawer o rai eraill, yn dal i fod agwedd amwys o adventurism achos eu tynged, dewrder a naïfrwydd hun mewn cysyniadau theori. Mae hyn i gyd effeithio ar y ddealltwriaeth gyfredol o hud yng nghyd-destun y farn byd modern. Yn yr hud modern yn draddodiadol wedi cynnwys adrannau megis spellcasting, Clirweledydd drwy dewiniaeth neu sêr-ddewiniaeth, cyfathrebu gyda'r llall, yr effaith o ddefod neu feddwl i'r deunydd neu'r bodau cynnil. Fodd bynnag, nid yw priodoledd dealltwriaeth mor ddisgrifiadol yn bell mynd o hud cyntefig, lle'r oedd y canlyniad gredoau hynafol a adeiladwyd ar diffyg gwybodaeth, yn hytrach nag ar eu byd heddiw nalichii.V gwelwn ddau gategori eang o dewiniaid, y mae rhai ohonynt, gan fod yn ffyddlon i'r traddodiadau hynafol o hud uniongred ymrwymo camau defodol, y llall "dewiniaid" hud droi'n fath o arf cyffredinol o lwyddiant, dylanwad a chyfoeth, a adeiladwyd ar y grefft o lunio ffurflenni meddwl a chadarnhadau. Mae rhai o ymchwilwyr y mater hwn yn llwyr gwadu bodolaeth hud, mae eraill i'r gwrthwyneb yn ddiamod yn credu yn y ddefod a hud a lledrith ar lafar, heb feddwl am y peth. Fodd bynnag, mae rheswm i gredu bod y gwirionedd, fel bob amser, nid yw'n gorwedd ar yr wyneb. Yn wir, yn y llun byd dynol yn real, beth yw lichno.Chto go iawn ar gyfer ei bod yn eithaf posibl y gellir cymryd yn ganiataol bod y sail unrhyw effaith hudol Credir gan y gyfraith hudol modern, a fynegir mewn geiriau a defodol (neu) sydd â'r amcan (ion) ac effeithiau cyfeiriadol i gyflawni'r nod hwn. Agwedd at ddeall y hud yn y ffordd hon yn amlwg i gael y ddealltwriaeth fod unrhyw gwrs gweithredol gweithredu yn seiliedig ar y syniad creadigol, a oedd yn gwireddu felly wedyn person, yw'r hud go iawn.