Mae'r paentiad "Y Tŵr Babel": Disgrifiad

Ymhlith yr holl waith peintio celf byd trwy Brueghel "Tŵr Babel" le arbennig. Ei brif nodwedd yw ei fod yn cydymffurfio gyda mwyafrif y ddynoliaeth yn cael ei bortreadu arno dychmygu, yn edrych fel un o uchafbwyntiau yr Hen Destament.

O hanes gampwaith

Mae'n hysbys bod "Tŵr Babel", llun o'r peintiwr Iseldiroedd rhagorol yr unfed ganrif ar bymtheg, Pieter Bruegel yr Hynaf, a ysgrifennwyd ganddo yn 1563. Dyna ni mewn celf yn cael ei ystyried i fod y cyntaf o ddau opsiwn hawlfraint ar gyfer y swydd. Y cyntaf ohonynt ar hyn o bryd yn yr Amgueddfa Kunsthistorisches yn y brifddinas Awstria, a'r ail arddangos yng nghartref yr artist, yr Amgueddfa Boysmansa van Boningema yn Rotterdam. Mae'r ail ymgorfforiad bron i hanner yr hen. Yn ogystal, mae ganddo gynllun lliw tywyll ar ei gyfer yn dangos yr actorion llai. Mae'r ddau yn gweithio opsiynau wedi'u hysgrifennu paent olew ar sail pren.

Mae'n gweld yn y gwyliwr llun?

Mae'r paentiad "Y Tŵr Babel" gan Pieter Bruegel yr gwyliwr yn agor i fyny 'r ddelwedd dirgel y strwythur Beiblaidd chwedlonol, sydd yng nghanol ei godi. Ond hyd yn oed ar ffurf tŵr anorffenedig ysgwyd dychymyg y gwyliwr. Nid drawiadol yn gymaint y strwythur ei hun, brwyn i uchder y tu hwnt i'r cymylau fel peirianneg a argyhoeddiad bensaernïol mae'n cael ei adeiladu gyda lle.

Mae pob astudiaeth gofalus o'r manylion lleiaf yn cael ei hisraddio gaeth at y cynllun cyffredinol. Ac nid yw'n gadael y amheuaeth lleiaf y gellid strwythur hwn yn cael ei adeiladu mewn gwirionedd. Mae'r tŵr yn ddelwedd bensaernïol drawiadol sengl, yn hynod beiddgar o ran ei ddyluniad ac argyhoeddiadol mewn peirianneg rhoi ar waith. Mae'n pwysleisio realiti'r sefyllfa y bobl sy'n gweithio ar y gwaith adeiladu. Mae'r paentiad "Y Tŵr Babel" cipio'r adeiladwyr i fyny at y foment pan fydd y Hollalluog Crëwr ddig atal ei ymgorfforiad ym mywyd y prosiect. Nid ydynt yn gwybod na fydd y tŵr yn cael ei gwblhau, ac yn brysur yn dringo i fyny gyda deunyddiau ac offer adeiladu. Yn y blaendir gwelir tywysog Babilon, Nimrod a'i entourage. Mae'n ffigur hwn yn ystyried y pensaer a phennaeth y twr Babel. Mae'n ddiddorol nodi bod y dirwedd cefndir gyda yr afon a'r ychydig debyg i Mesopotamia hynafol, lle, yn ôl y ffynhonnell wreiddiol, adeiladu tyrau cychod. Mae cefndir yr artist yn cael ei bortreadu yn glir ei Holland enedigol.

sail Beiblaidd y llain

Mae'r disgrifiad mwyaf manwl y llun "Y Tŵr Babel" fawr ddim i'w ddweud wrth y gynulleidfa, nid yn gyfarwydd â stori Feiblaidd. Ac yn y rhan honno, a oedd yn y traddodiad Uniongred yn cael ei gyfeirio ato fel y "Hen Destament." Mae'r darlun gan Brueghel "Tŵr Babel" yw ffynhonnell ei ysbrydoliaeth y llyfr Genesis, y cyntaf y Pumllyfr. Mae'r proffwyd Hen Destament barchedig yn draddodiadol mewn Cristnogaeth, ynghyd â'r apostolion a'r efengylwyr. Mae'r gwaith sylfaenol yw sail y tri grefyddau'r byd.

Wrth gwrs, mae'r darlun gan Brueghel "Tŵr Babel" yn ymroddedig i dim ond un bennod arbennig o'r llyfr hwn. Mae'n adrodd hanes sut mae pobl yn meiddio i wynebu i ffwrdd yn eu grym creadigol Duw, ac yn mynd ati i adeiladu dinas fawr gyda thŵr i'r nefoedd yn ei ganol. Ond mae'r Crëwr Hollalluog wedi rhoi terfyn bwriad hwn, dinasyddion cymysg eu hiaith, gan achosi iddynt mwyach i ddeall ei gilydd. Ac adeiladu stopio. Mae'r ddameg yn dangos oferedd haerllugrwydd dynol tuag at Dduw.

Trip i Rufain

Mae'r paentiad "Y Tŵr Babel" yw'r gwyliwr nifer fawr iawn o fanylion pensaernïol. Mae'n anodd dychmygu bod pob un ohonynt yn cael eu cymryd o ddychymyg yr artist ei hun. Mae'r fwy felly oherwydd yn ei famwlad, yn yr Iseldiroedd, pensaernïaeth nid yw hyn yn. Ac yn wir, o ffynonellau hanesyddol mae'n hysbys bod yn 1553 Piter Breygel Elder ar ymweliad i Rufain, lle bu'n cynhyrchu brasluniau o bensaernïaeth hynafol.

Yn gyntaf ei holl sylw Coliseum. Mae'n amlinellu ei hawdd eu hadnabod yn y Tŵr Babel. Y Colosseum mae'n edrych fel nid yn unig y mur allanol, ond mae'r cyfan yn olrhain yn ofalus strwythur mewnol. Gall y gwyliwr astud hawdd dod o hyd llawer o debygrwydd yn yr haenau arcêd, colonnades a bwâu dwbl o ddwy strwythurau pensaernïol - ffuglen a real. Ac i ddod o hyd y dylai y gwahaniaethau rhyngddynt yn troi ein syllu i'r dwyrain, i gyfeiriad Hynafol Mesopotamia.

Delweddau o Hynafol Mesopotamia

Mae llawer o ymchwilwyr o hanes hynafol, sylwyd bod y "Tŵr Babel" drwy beintio Pieter Bruegel, ei ysbrydoli i raddau helaeth gan y gwir bensaernïaeth Mesopotamian. I'r diwylliant unigryw y wlad hon hynafol, wedi'i lleoli rhwng yr afonydd Tigris ac Ewffrates, mae'n hwn pensaernïaeth nodweddiadol.

Ar y diriogaeth Irac modern yn dal yn bosibl dod o hyd i'r ziggurats - llefydd hynafol o addoli. Mae'r egwyddor eu adeiladu yn union yr un fath i'r tŵr gyda lluniau gan Brueghel. Mae'r rhain yn ben y arweinwyr yr un trestl troellog ar hyd y wal allanol. Roedd ganddi ystyr cyfriniol ac arwyddocâd defodol - ei phobl yn codi i'r nefoedd. Wrth gwrs, mewn maint, nid oes unrhyw ziggurats ni all gystadlu â Tŵr Babel. Ond maent yn cael eu lleoli yn yr un ardal, fel y disgrifir yn yr Hen Destament. Ni all hyn fod yn gyd-ddigwyddiad damweiniol. Felly, mae'r darlun "Y Tŵr Babel" yn adlewyrchu delweddau pensaernïol dau gwareiddiadau hynafol - Mesopotamia a Rhufain.

Myfyrio a plygiant

"Tŵr Babel" Pieter Bruegel yr Hynaf, daeth yn un o'r delweddau mwyaf cofiadwy yn hanes y celfyddydau gweledol. Trwy gydol ei hanes, mae bron yn polutysyacheletney sawl gwaith copïo, parodied ac reinterprets artistiaid eraill o wahanol gyfnodau.

Yn benodol, gall y ddelwedd hon i'w gweld yn y addasiad ffilm o nofel enwog o Tolkien "Lord of the Rings." Bod peintio "Y Tŵr Babel" gan Pieter Brueghel yr ysbrydoliaeth ar gyfer artistiaid ffilm. Gan ei fod yn cael ei gopïo ddinas Minas Tirith, lle mae un o'r penodau mwyaf pwysig o'r stori cwlt.