Mae'r gyfraith o undod a frwydr croes - hanfod unrhyw broses dilechdidol

Dywedodd Heraclitus fod popeth yn y byd yn pennu'r gyfraith y frwydr o croes. Unrhyw ddigwyddiad neu broses yn tystio i hyn. Gan weithredu ar yr un pryd, croes yn creu cyflwr penodol o densiwn. Mae'n pennu yr hyn a elwir y cytgord mewnol o bethau. Yr athronydd Groegaidd yn esbonio thesis hwn yn enghraifft o'r winwns. Llinynnau bwa tynnu ben y breichiau, nid gan eu galluogi i wasgaru. Felly, tensiwn cilyddol yn cynhyrchu cywirdeb uchaf. Felly mae'r gyfraith yn cael ei wneud ac undod croes. Ef, yn ôl Heraclitus, mae'n gyffredinol, yw craidd cyfiawnder wir ac yn amod ar gyfer bodolaeth o cosmos harchebu.

athroniaeth dialectic yn credu bod y gyfraith o undod a frwydr o croes yw'r sail sylfaenol o realiti. Hynny yw, yr holl wrthrychau, pethau a ffenomenau cael o fewn eu hunain rai gwrthddywediadau. Gall y duedd, unrhyw grymoedd sy'n ymladd ei gilydd ac yn rhyngweithio ar yr un pryd. Mae athroniaeth dilechdidol o gynnig esboniadau am yr egwyddor hon i ystyried y categorïau sy'n concretise ei. Yn gyntaf oll, mae'n hunaniaeth, hy cydraddoldeb pethau neu ffenomenau eu hunain. Gall dau fath y categori hwn yn cael eu nodi. Yn gyntaf - mae hyn yn pwy yw'r gwrthrych, a'r ail - grŵp cyfan ohonynt. Mae'r gyfraith o undod a frwydr croes Dangosir yma fod y pwnc yn symbiosis o gydraddoldeb a gwahaniaeth. Maent yn rhyngweithio, sy'n arwain at y mudiad. Mewn unrhyw hunaniaeth ffenomen penodol a chyferbynnu yn croes i bob achos arall. diffinnir Hegel ei athronyddol, yn galw eu rhyngweithio gwrthddweud.

Rydym yn gwneud ein syniadau am y ffynhonnell datblygu yn seiliedig ar gydnabod nad yw popeth yn gonestrwydd. Mae ganddo hunan-groes. Mae'r gyfraith o undod a frwydr croes yn cael ei amlygu, felly, fel y rhyngweithio o'r fath. Felly, mae'r dilechdidol athroniaeth Hegel yn gweld y ffynhonnell o symudiad a datblygiad mewn meddwl a dilynwyr materol y damcaniaethwr Almaeneg a dod o hyd i hyd yn oed o ran natur, ac, wrth gwrs, yn y gymdeithas. Yn aml iawn yn y llenyddiaeth ar y pwnc hwn i'w gweld dau ddiffiniad. Mae hyn yn y "grym gyrru" ac "yn ffynhonnell o ddatblygiad." Fel arfer maent yn cael eu gwahaniaethu oddi wrth ei gilydd. Os byddwn yn siarad am y wrthddywediadau unwaith, mewnol, maent yn cael eu galw datblygiad ffynhonnell. Os ydym yn sôn am achosion eilaidd allanol, yna mae gennym mewn golwg y lluoedd gyrru.

Mae'r gyfraith o undod a frwydr croes hefyd yn adlewyrchu ansefydlogrwydd y cydbwysedd presennol. Mae popeth sy'n bodoli newidiadau ac yn mynd trwy brosesau amrywiol. Yn ystod y cyfnod datblygu hwn, mae o penodoldeb arbennig. Felly, mae'r gwrthddywediadau rhy ansefydlog. Yn y llenyddiaeth athronyddol i wahaniaethu pedwar math sylfaenol. Yn wahanol i hunaniaeth-fel rhyw fath o ffurf embryonig o'r holl gwrthddywediadau. Yna, mae'n amser i newid. Yna cyferbyniad yn dechrau ffurfio fel rhywbeth mwy mynegiannol. Ymhellach, mae'n troi i mewn i addasiad sylweddol. Ac yn olaf, mae'n y gwrthwyneb i ble i ddechrau ar y broses - heb fod yn union yr un fath. O safbwynt athroniaeth dilechdidol, mathau o gwrthddywediadau sy'n nodweddiadol o unrhyw broses ddatblygu.