Mae nifer o dybiaethau ynghylch pam Chichikov ymweld tirfeddianwyr yn y dilyniant hwn

Yn "Souls Dead" Gogol, mae llawer o dirgelwch, yr ateb sy'n arwain at ddarganfyddiadau diddorol. Mae un ohonynt - pam Chichikov ymweld tirfeddianwyr yn y drefn ganlynol, yr ydym yn gweld yn y gwaith.

bwriad yr awdur

Mae'n hysbys bod y gwaith yn cael ei genhedlu fel tair cyfrol, cyfansoddiad atgoffa rhywun o "The Divine Comedy" gan Dante. Yn y gerdd, yr arwr mawr yr Eidal yn teithio y tri bydoedd: Hell, Purdan a Paradise. Mae'r plot o "Souls Dead" hefyd yn daith. Tchitchikov teithio i ystadau gwledig er mwyn prynu ffermwyr marw sydd wedi'u cofrestru hyd nes y cyfrifiad nesaf yn fyw. Yn ddiweddarach Gogol yn awyddus i gynnig modd i'r darllenydd cymeriad positif, sydd yn Rwsia, ac i bortreadu adfywiad ysbrydol Chichikov. Ond mewn hanes, dim ond un, adnabyddus, rhai ohonynt gallem, efallai, yn cael ei cydberthynas rhwng Dantevskim "uffern."

bywyd Underworld

Nid Nid swyddogion y sir neu landlordiaid a ymwelodd Chichikov, nid yw'r Pavel Ivanovich yn plesio ni hyd yn oed awgrym o urddas a phurdeb moesol. Gogol, gyda'i eironi a dwfn loes meddwl y llurguniad ysbrydol dyn wedi creu fawr "gynfas" y gallai pawb weld drostynt eu hunain sut mae'n cael ei ystumio gan hurtrwydd, trachwant, anwiredd, hyd yn oed y tueddiadau mwyaf mireinio ac yn fonheddig. Writer yn credu yn angerddol yn y grym hudol o lenyddiaeth yn ei allu i arwain at catharsis moesol. Mae'r dasg hon yn amodol ar gyfansoddiad, a dyna pam Chichikov ymweld tirfeddianwyr yn y drefn honno.

eneidiau marw Gallery

Mae'n agor ei Manilow, a neilltuo ei fywyd i'r Prosiect gwag, breuddwydion iwtopaidd a diogi. Y tu ôl iddo o flaen ein llygaid yn ymddangos "dubinogolovaya" Capsiwl, amsugno yn gyfan gwbl ffwdan ffwdanus. Yna gwelwn y Nozdryov unceremonious, cyfeddach, gelwyddgi ac yn feddw, yr arwr o sgandalau. Wedi Chichikov yn troi wrth y bwrdd Sobakevich - ddinod ddynol, cyfrifo a gafael. Mae'n cwblhau mympwyol "casgliad" y mathau landlordiaid Rwsia Plyushkin disgyn.

Ond pam Chichikov ymweld tirfeddianwyr yn eu trefn, yn hytrach nag unrhyw un arall?

O ddrwg i waeth

Yn draddodiadol, credir bod y gorchymyn hwn yn cyfateb i faint o diraddio ysbrydol, moesol fferdod. Os Manilow - y landlord cyntaf sy'n ymweld Chichikov, er gwaethaf yr holl ddiwerth yn gwneud yn siwr i edrych diwylliedig ac addysgedig, mae'r blychau rhagolygon lleihau i fuddiannau ymarferol bach. Nozdryov despises parch, "nobl" o'i ysgogiadau trodd yn ei gyferbyn. Hyd yn oed yn llai tebyg i'r Sobakevich addysg deallusol gwawdio yn agored. Elias yw awdur pob yn cyfeirio at "gwisgo ar ddynoliaeth".

Oddi wrth y meirw ar y byw

safbwynt arall pam Chichikov ymweld dirfeddianwyr mewn dilyniant yw'r darlun gyferbyn: o ailenedigaeth ysbrydol cyfyngder anobeithiol i botensial. Manilow yn gallu gwireddu ei diflastod moesol, oherwydd ei fod yn dychmygu ei hun yn hynod o ddyn deallus. Nid yw ei adborth eithriadol o bositif am y superiors trefol embezzled cael eu hachosi gan hunanfodlonrwydd a hyder beryglus mai dyma'r norm. Llai "farw" Boll a welwyd drwy cyfyngiadau lle gallwch weld y nodweddion ei gyn cynhesrwydd. Mae'r afradlondeb a chyffro Nozdryov darllen gan natur hael, anarferol. Trylwyredd a meddwl meistr Sobakevich a phobl yn ei hoffi, gallai drawsnewid Rwsia pe na bai'n cael ei demtio mwyn meanness elw. Sobakevich deall bod swyddi dinesig uchel yn eistedd "lladron a swindlers", ond ni fydd yn gweld ei heisiau. Plyushkin - yr unig un gyda ei bywgraffiad o'r awdur yn ystyried bod angen i roi gwybod i'r darllenydd, gwyllt ei ben ei hun, ond yn gyfarwydd iawn â emosiwn wrth adalw. Credir mai ei Gogol eisiau "arwain" yn yr ail gyfrol o gerddi atgyfodi ef fel dyn.

Mae damcaniaeth cyferbyniad

Y trydydd dybiaeth ynghylch y drefn ymweliadau â landlordiaid ddim yn cau allan y antithesis. Dathlu Manilov Boll gwrthwynebu ffyslyd. Nid yw'r cyntaf yn gwybod faint sydd ganddo yn yr economi y gwerinwyr, yr ail yn cofio pawb yn ôl enw. Mae ei skopidomstvo, yn ei dro, gyferbyn Nozdryov afradlondeb. Ef, ecsentrig a gwallgof, yn hytrach na Sobakevich trylwyr. Os yw un ei wneud i redeg, yna y llall yn cael ei barchu i'r manylion lleiaf. Erbyn hyn nad oedd yn hoffi Elias, sydd i gyd yn troi at llwch ac ar ran dim ond yr enw wedi sownd. Mae delwedd Elias gan ei fod yn cau y cylch o depravity lle Chichikov teithio.

Mae dialectics o natur

Clo yr adolygiad o rai tirfeddianwyr yr ymwelwyd â nhw Chichikov, bydd yn mynegi damcaniaeth arall sy'n amgryptio yr awdur mwyaf yn y dilyniant o bortreadau o landlordiaid. Dialectics o gymeriad Rwsia, os nad yw'n cael treiddio gan ngoleuni dynoliaeth, daioni a gwirionedd, yn datblygu mewn sefyllfa debyg. O person reverie ddelfrydyddol yn symud i geidwadaeth cyfyngedig, sy'n fflachio yn sydyn hela gwyllt-gwydd, stopio yn unscrupulousness a meanness. O ganlyniad, mae popeth yn torri i lawr, yr oedd yn ymddangos yn synhwyrol ac yn galonogol. Ond mae yna gymeriad Rwsieg a llwybr gwahanol iawn, a'r posibilrwydd o gyfleoedd eraill. Ar hyn a dyheu i ddweud wrth Gogol ofer yn ei argraffiad tair cyfrol.