Hunaniaeth gymdeithasol: cysyniad, arwyddion o grŵp cymdeithasol, hunan-adnabod

Mae hunaniaeth gymdeithasol yn gysyniad y mae pob seicolegydd yn ei hwynebu. Mewn amrywiaeth o weithiau gwyddonol mae'r term hwn yn dod i'r amlwg. Yn yr erthygl hon, byddwn yn ceisio deall beth yw hunaniaeth gymdeithasol, beth yw ei fathau a'i nodweddion. Byddwch hefyd yn dysgu sut mae'n effeithio ar bersonoliaeth unigolyn.

Adnabod a hunan-adnabod

Mae'r cysyniadau hunaniaeth ac adnabod yn arbennig o bwysig i wahaniaethu wrth astudio perthnasoedd rhyng-grŵp. Maent yn ystyrlon yn agos, ond maent yn wahanol iawn fel termau gwyddonol. Adnabod yn yr ystyr cyffredinol yw cymathu rhywbeth. Yn y dyniaethau a'r gwyddorau cymdeithasol, yn enwedig mewn seicoleg, mae gwahanol fathau o adnabod yn cael eu hegluro. Er enghraifft, fe'i diffinnir yn aml fel sefydlu hunaniaeth gwrthrych ddeunydd anhysbys i wrthrych a adnabyddir eisoes ar sail cyd-ddigwyddiad rhai nodweddion arwyddocaol. Mae yna beth o'r fath fel adnabod personol, neu hunan-adnabod. Dyma agwedd y person iddo'i hun.

Cyflwynodd Sigmund Freud, sylfaenydd seico-ddadansoddi, y cysyniad adnabod yn gyntaf. Fodd bynnag, mewn seicoleg gymdeithasol daeth y mwyaf cyffredin. Yn wreiddiol, ystyriodd Freud ei adnabod yn broses anymwybodol o ffug. Credai mai dyma un o'r ffyrdd o amddiffyn yr unigolyn yn seicolegol. Mewn seicoleg gymdeithasol, ystyrir bod adnabod yn gyflwr pwysig ar gyfer cymdeithasu, cymathu gan y person (yn enwedig plant) o batrymau a phatrymau ymddygiad yn y gymdeithas. O ganlyniad i gymdeithasoli, mae'r unigolyn yn ymgymryd â'i rolau cymdeithasol. Mae'n sylweddoli ei fod yn perthyn i grŵp penodol (oed, proffesiynol, crefyddol, gwleidyddol, hiliol, ethnig), y mae angen dilyn y normau.

Y cysyniad o hunaniaeth

Mae dynodi mewn terminoleg fodern yn ffenomen yr ydym yn ei arsylwi o'r tu allan. Gallwn ddatgan yn yr achos hwn presenoldeb proses benodol, pennu'r canlyniad hwnnw. Mae yna beth o'r fath hefyd fel hunaniaeth. Mae'n cyfeirio at gyflwr byd mewnol yr unigolyn. Mae'r cyfeiriad hwn yn oddrychol i grŵp cymdeithasol penodol (dosbarth, math, ffurflen). Felly, hunaniaeth yn y ffurf fwyaf cyffredinol yw adnabod person ag eraill.

System Personoliaeth gan Henry Taejfel

Henry Taejfel, seicolegydd o Loegr, yw creu'r theori hunaniaeth gymdeithasol. Gwnaeth gyfraniad sylweddol at astudiaeth seicoleg y berthynas rhwng grwpiau. Yn unol â theori Henry Taejfel, gall un ddychmygu "I-cysyniad" o bersonoliaeth ar ffurf system sy'n rheoleiddio pob math o ymddygiad cymdeithasol. Mae'r system hon yn cynnwys dau is-system. Y cyntaf o'r rhain yw hunaniaeth bersonol. Mae'n gyfrifol am sut y mae personoliaeth yn hunan-benderfynol, yn gyfres o nodweddion deallusol, corfforol, moesol-moesol a nodweddion eraill unigolyn. Mae'r ail is-system yn hunaniaeth grŵp. Mae'n gyfrifol am gyfeirio'r unigolyn at grwpiau proffesiynol, ethnig a grwpiau eraill. Mae'r newid yn yr ymwybyddiaeth ddynol o hunaniaeth grðp i berson yn cyfateb i'r broses o drosglwyddo o wahanol fathau o gysylltiadau cymdeithasol rhyngbersonol â chysylltiadau rhyng-grŵp, ac i'r gwrthwyneb.

Gwaith Mae Taejfela wedi derbyn dosbarthiad eang ymhlith gwyddonwyr. Yn ogystal, mewn seicoleg gymdeithasol, codwyd trafodaeth am y berthynas rhwng hunaniaeth bersonol a chymdeithasol. Mae'r drafodaeth hon yn parhau hyd heddiw.

Hunaniaeth bersonol a chymdeithasol

Mae hunan-adnabod yn gysyniad bod set o nodweddion unigol yn yr ystyr traddodiadol sy'n gwahaniaethu rhwng unigolyn penodol gan bobl eraill. O ran hunaniaeth y gymdeithas, fe'i gwelir yn aml fel canlyniad gwireddu'r unigolyn o'i berthyn i wahanol grwpiau cymdeithasol. Yn y broses hon o ymwybyddiaeth, mae person yn cael y nodweddion sy'n gynhenid yn y grwpiau hyn. Dylid nodi, ar y lefelau empirig ac ymarferol, weithiau mae'n anodd gwahaniaethu rhwng cysyniadau o'r fath fel hunaniaeth bersonol a chymdeithasol. Yn aml mae'n rhaid i ymchwilwyr feddwl am yr hyn maen nhw'n delio â nhw.

Mathau o hunaniaeth gymdeithasol

Defnyddir y term "hunaniaeth" mewn gwyddorau dyngarol a chymdeithasol modern yn eang iawn. Dylid deall nad yw hwn yn eiddo sy'n gynhenid yn yr unigolyn. Mae hunaniaeth yn agwedd person ato'i hun yn y byd, sy'n dod i'r amlwg ac yn datblygu dros amser o ran rhyngweithio â phobl. Mae nifer o seicolegwyr o'r farn mai dim ond i bynciau unigol ydyw. Maent yn credu y gellir priodoli hunaniaeth i grwpiau yn unig mewn synnwyr traffig.

Mae gwyddonwyr yn siarad am hunaniaeth ethnig, proffesiynol, gwleidyddol, rhanbarthol, oedran, rhywedd, ac ati. Gall mathau amrywio, oherwydd mae ystyr pob un ohonynt yn amrywio yn strwythur yr unigolyn . Mae'n dibynnu ar ffactorau amser a sefyllfaol, fel lle preswylio person, y math o'i weithgaredd, ei oed, ei addysg, ei fyd-eang, ac ati.

Hunaniaeth ethnig

Gellir ei actifadu neu ei ddiddymu o ganlyniad i newid ymagwedd person i'r gymuned genedlaethol y mae'n perthyn iddo. Yn fwyaf aml, mae hunaniaeth ethnig yn cael ei ffurfio nid o ganlyniad i "nodweddiad" pobl eraill rywogaeth genedlaethol benodol (er bod hyn yn digwydd). Fel arfer mae'n ymddangos yn y broses o ymwybyddiaeth, hunan-benderfyniad unigol. Er enghraifft, os oes gan gyfenw person arwyddion ethnig amlwg, nid yw hyn yn golygu ei hunaniaeth. Nid yw hyn yn ddigon i hunan-benderfynu unigolyn fel cynrychiolydd o genedligrwydd penodol, er bod hyn hefyd yn digwydd mewn cymdeithas a nodweddir gan wrthddywediadau ethnig amlwg.

Hunaniaeth Rhywiol

Fe'i crëir yn ystod plentyndod cynnar yn ystod datblygiad biolegol dynol. Yn ôl pob tebyg, gellir ei benderfynu nid yn unig gan ffactorau biolegol, ond hefyd gan ffactorau cymdeithasol. Er enghraifft, mae tueddfryd rhywiol anghonfensiynol (hunaniaeth rywiol) yn ffenomen anodd iawn i'w deall, fel yn y gymdeithas heddiw mae yna frwydr weithredol i ddiffinio normau ac amodau hunaniaeth rhyw. Ni ellir datrys y broblem hon o fewn fframwaith seicoleg gymdeithasol. Mae'n gofyn am ddadansoddiad systematig sy'n cynnwys barn nifer fawr o arbenigwyr - diwylliantwyr, biolegwyr, seiciatryddion, cyfreithwyr, ac ati. Mae'r unigolyn a'r grŵp ar hyn o bryd yn cael eu gorfodi i gyfaddawdu, gan fod hunaniaeth gymdeithasol anghonfensiynol rhywun yn rhoi anghysur i lawer o aelodau o gymdeithas.

Hunaniaeth a datblygiad personol

Mae'r bersonoliaeth wedi'i ffurfio i raddau helaeth o dan ddylanwad cymdeithas. Fel y dangosir astudiaethau, mae oedran, ethnigrwydd, hunaniaeth rhywiol yn elfennau canolog yr hunaniaeth gymdeithasol gyffredinol. Gall problemau'r gydran oedran, ethnig neu ryw fod yn rhwystr mawr o fodolaeth a datblygiad arferol yr unigolyn. Er enghraifft, gallant ddinistrio iechyd corfforol a meddyliol, gyda'r holl ganlyniadau a ddilynir.

Hunaniaeth Broffesiynol

Tasg bwysig arall sy'n wynebu'r unigolyn ar gam penodol yw ffurfio hunaniaeth broffesiynol. Yn aml, mae gwyddonwyr yn siarad am hunan-benderfyniad proffesiynol. Nid yw'r broses hon yn dod i ben yn y glasoed ar ôl dewis proffesiwn neu gael addysg. Mae person yn aml yn cael ei orfodi i hunan-benderfynu yn ei weithgareddau trwy gydol ei fywyd. Mae'n dibynnu nid yn unig ar yr unigolyn ei hun, ond hefyd ar amgylchiadau allanol. Mae enghreifftiau'n cynnwys argyfyngau economaidd. Mae rhai proffesiynau yn ddiangen o ganlyniad i'r argyfyngau hyn, tra bod eraill yn dod yn fwy galw amdanynt. Rhaid i ddyn addasu i'r farchnad lafur a newidiwyd.

Grwpiau cymdeithasol fel pynciau a gwrthrychau adnabod cymdeithasol

Mae hunaniaeth gymdeithasol yn gysyniad sydd mewn seicoleg gymdeithasol fodern yn ganolog i ddeall manylion cysylltiadau rhyng-grŵp. Wedi'r cyfan, dyma'r adeg allweddol sy'n uno'r personoliaeth a'r grŵp y mae'n perthyn iddo. Dylid nodi bod grwpiau cymdeithasol o gymdeithas - mae'r ffenomen yn eithriadol o heterogenaidd. Felly, mae'n bwysig penderfynu beth rydym yn ei olygu erbyn y tymor hwn.

Mae'r cymdeithasau hyn o unigolion yn cael eu gwahaniaethu gan amrywiaeth o nodweddion a pharamedrau, er gwaethaf y ffaith bod arwyddion cyffredin o grŵp cymdeithasol. Felly, byddai'n rhesymegol tybio bod y broses o adnabod cymdeithasol yn ei benodolrwydd yn cael ei bennu gan eiddo'r grwpiau y mae'r person a roddir yn perthyn iddo.

Mae nodweddion nodweddiadol y grŵp cymdeithasol fel a ganlyn:

• Ffordd benodol o ryngweithio ei aelodau, sy'n cael ei gyflyru gan achos neu fuddiannau cyffredin;
• Ymwybyddiaeth o aelodaeth yn y grŵp hwn, ymdeimlad o berthyn iddo, a amlygir wrth ddiogelu ei fuddiannau;
• Ymwybyddiaeth o undod cynrychiolwyr y gymdeithas hon neu ganfyddiad ei holl aelodau yn gyffredinol, nid yn unig ganddynt, ond hefyd gan bobl gyfagos.

Statws grŵp a hunaniaeth gymdeithasol

Mae gwyddonwyr yn nodi bod y rhai sy'n perthyn i grwpiau cymdeithasol o statws uchel yn tueddu i feddwl llai am aelodaeth grŵp na'r rhai sy'n gysylltiedig â grwpiau cymdeithasol o statws isel. Y ffaith yw bod aelodaeth mewn cymdeithasau elitaidd o'r fath yn rhai penodol. Mae grwpiau cymdeithasol eraill yn cymharu eu hunaniaeth â'r safon hon.

Mae aelodaeth mewn grwpiau sydd â stigma, gwahaniaethu, statws isel yn arwain at hunaniaeth gymdeithasol negyddol. Mae unigolion yn yr achos hwn yn aml yn troi at strategaethau arbennig. Gyda chymorth gwahanol ddulliau, maent yn cyflawni hunaniaeth gymdeithasol gadarnhaol yr unigolyn. Maent naill ai'n ceisio gadael y grŵp hwn a chofnodi'r gwerthusiad mwy gwerthusol, neu i sicrhau bod eu grŵp yn cael ei ystyried yn fwy cadarnhaol.

Fel y gwelwch, mae ffurfio hunaniaeth gymdeithasol yn broses gymhleth ac amrywiol. Wrth gwrs, mae angen astudio pellach.