Genre Hen llenyddiaeth Rwsieg

llenyddiaeth hynafol Rwsiaidd yn tarddu o gyfnod Kyivan Rus. Am wyth canrif mae wedi mynd trwy sawl cam o ddatblygiad. Y cyntaf - yw ymddangosiad a blodeuo o lenyddiaeth o Kievan Rus. Y mater yw ar sail y fytholeg y Slafiaid, y traddodiad llafar y bobl a dysgu (ar ôl cyflwyno Cristnogaeth) profiad llenyddol Byzantium a Bwlgaria.

Nawr mae gennym ddau fath o henebion o lenyddiaeth yr Hen Rwseg: y gwreiddiol a chyfieithu. Gyda mabwysiadu Cristnogaeth, mae'r temlau adeiladu a chyflwyno addysg ysgol wedi cynyddu'r galw am y llenyddiaeth eglwys Gristnogol, llyfrau gweddi. Mae hyn yn arwain at lenyddiaeth cyfieithu awdurdodwyd Church (Paterik, bywydau, llyfrau Beiblaidd ac ati). Daeth llenyddiaeth Cyfieithwyd i Rwsia yn bennaf o Byzantium. Mae'n mewnforio yn y lle cyntaf ei bod yn angenrheidiol ar gyfer anghenion ymarferol y grefydd Gristnogol newydd. Yn gweithio nid yn unig yn cadw a'u copïo yn ofalus ac mae hynny'n parhau â'u gyrfa lenyddol ar y sail economaidd-hanesyddol a diwylliannol newydd.

D. Likhachev sylw at y ffaith o Byzantium wedi symud ymhell o bob genre o lenyddiaeth yr Hen Rwsia. Nid yw rhai hyd yn oed wedi mynd ar ein pridd, ac mae rhai yn cael eu creu o'r newydd, ei ben ei hun. Mae hyn oherwydd y gwahanol gamau o ddatblygiad cymdeithas Bysantaidd a Hen. Mae hyn yn berthnasol, er enghraifft, yn gweithio o farddoniaeth, rhyddiaith, a chawsant eu cyfieithu gysyniadu mewn ffyrdd newydd. Nid yw profiad y beirdd Bwlgareg cyntaf yn achosi parhad yn Rwsia. Mae'r un peth yn wir am diarhebion. Yn Byzantium, maent yn dechrau i gasglu yn y 12fed ganrif, a dechreuwyd casgliad o ddiarhebion Rwsia yn unig yn y 17eg ganrif. O hyn, mae'n dilyn ei bod yn amhosibl i godi genres llenyddiaeth Hen Rwsia i'r system genre Bysantaidd. Maent yn wreiddiol oedd ar wahanol gamau.

Y prif genres cyflwyno llenyddiaeth hynafol croniclau, "dysgeidiaeth" gwaith hagiographic (menology) areithiwr-moralistic rhyddiaith.

Roedd y rhan fwyaf ohonynt yn y galw yn y gwasanaethau. ddefnyddio yn weithredol testunau Beiblaidd, cyfieithu gan wyddonwyr-addysgwyr Cyril a Methodius a'u myfyrwyr gyda'r iaith Groeg. Mae rhai genres llenyddiaeth Hen Rwsia a fwriedir ar gyfer bywyd mynachaidd llafurus. Mae ei rheoleiddio wedi bod yn darllen hyd yn oed yn breifat, lle sawl math yn ymddangos emynau o Fywydau.

Fel rhan o rai genres wedi datblygu cynnyrch newydd (er enghraifft, bywyd newydd yn codi yn raddol mewn cysylltiad â canoneiddio seintiau). Mae eraill yn cael eu cyfyngu i amrediad penodol o gynhyrchion, ac nid cyflwyno rhai newydd yn cael ei ganiatáu (yr Efengyl, y Salmau, mae'r Epistolau yr Apostolion). Ond er gwaethaf hyn, ac maent yn y ddau cadw eu nodweddion ffurfiol.

traddodiadau Llai rhwymo eu genres 'seciwlar' o'r llenyddiaeth Hen Rwsia fel y'u gelwir. Fodd bynnag, nid oeddent yn seciwlar o ran cynnwys a diben darllen yn y byd. Nid ydynt yn cael eu clymu i addoli (er bod gan hefyd yn thema eglwys), i eiliadau penodol mewn mywyd person gellir eu darllen ar unrhyw adeg, felly nid oedd gan arwyddion allanol llym. Mae'r genres, hefyd, yn dod o Fwlgaria a Byzantium, yn cynnwys gweithiau hanesyddol ( "Y Chwedl y Dinistr Jerusalem," Iosifa Flaviya, "Devgenievo weithred"), croniclau a'r Apocryffa. Nid yr olaf oedd cysegru eglwys ac ysgrifennodd y thema yr Hen a'r Testament Newydd, sy'n cael eu hategu ac yn mireinio y Beibl. Mae'r arwyr mwyaf poblogaidd y Apocrypha oedd yr apostolion Pedr a Paul, Elias a Moses; Un o'r enghreifftiau cliriaf o waith o'r fath - "Cerdded Virgin trwy uffern."

Ers y 12fed ganrif, y llenyddiaeth Hen Rwsia eisoes wedi cyrraedd lefel o ddatblygiad nad yw nid yn unig yn sefyll o hyd, ond mae hefyd yn dylanwadu ar ddatblygiad y diwylliant y gwledydd y Balcanau.