Ffordd o Fyw Oblomov a Stolz. Nodweddion Oblomov

Goncharov Rufeinig "Oblomov" ei gwerthfawrogi'n fawr gan y beirniaid yr ail hanner y bedwaredd ganrif XIX. Yn arbennig, nododd Belinsky bod gan y cynnyrch yr amser ac yn adlewyrchu y meddwl gymdeithasol a gwleidyddol y 50-60-au y bedwaredd ganrif ar bymtheg. Dwy ffordd o fyw - Oblomov a Stolz - yn cael eu trafod yn yr erthygl hon mewn cymhariaeth.

Nodweddion Oblomov

Ilya Ilyich awydd gwahanol ar gyfer heddwch, beidio â gweithredu. Ni ellir Ffordd o Fyw Oblomov cael ei alw yn ddiddorol ac amrywiol: y rhan fwyaf o'r dydd, ei fod yn arfer treulio mewn myfyrdod, sy'n gorwedd ar y soffa. Plymio i mewn myfyrdodau hyn, mae'n aml ar gyfer y diwrnod cyfan, byth yn codi o'i wely, heb fod allan ar y stryd, nid i ddysgu y newyddion diweddaraf. Nid oedd yn darllen egwyddor papurau newydd, fel nad ydynt yn trafferth eu hunain gyda ddiangen ac, yn bwysicaf oll, gwybodaeth ddiystyr. Gallai Oblomov gael ei alw yn athronydd, roedd yn poeni am faterion eraill nad bob dydd, nid eiliad, ond tragwyddol, ysbrydol. Mae'n edrych am ystyr ym mhopeth.

Pan fyddwch yn edrych arno yr argraff ei fod yn freethinker hapus, nid wyf yn llethu gyda caledi a phroblemau bywyd allanol. Ond mae bywyd "cyffwrdd ym mhob man tynnu" Ilyu Ilicha, yn ei wneud yn dioddef. Breuddwydion yn unig breuddwydion, gan nad yw'n gwybod sut i'w rhoi ar waith mewn bywyd go iawn. Hyd yn oed yn darllen yn flinedig iddo Dechreuodd Oblomov llawer o lyfrau, ond mae pob un ohonynt yn heb eu darllen, eu camddeall. Enaid fel dozing ynddi: ei fod yn osgoi pryder diangen, cynnwrf, pryder. Yn ogystal, mae Oblomov yn aml yn cymharu ei dawel fodolaeth, unigol i fywyd pobl eraill ac yn canfod bod ag eraill yn byw, nid yn addas i fyw, "Pan y gallwch fyw"

Dyma beth yn ddelwedd amwys o Oblomov. yn "Oblomov" (Goncharov IA) a grëwyd i ddisgrifio hunaniaeth cymeriad hwn - nezauryaden ac anghyffredin yn ei ffordd ei hun. Nid yw ysgogiadau estron a phrofiadau ysbrydol dwfn. Oblomov - gwir freuddwydiwr gyda barddonol natur, sensitif.

nodweddion Stolz

Ni allai Ffordd o Fyw Oblomov cael ei gymharu â'r worldview Stolz. Mae'r darllenydd yn cyfarfod cyntaf gyda'r cymeriad yn yr ail ran o'r gwaith. Andrey Shtolts hoffi trefn ym mhob peth: yn ei ddydd a drefnwyd gan yr oriau a munudau, dwsinau gynlluniwyd o bethau pwysig y mae angen ar frys i ail-wneud iddo. Heddiw mae yn Rwsia, yfory, yn edrych, wedi mynd yn sydyn dramor. Beth Oblomov yn ddiflas ac yn ddiystyr, er ei bod yn bwysig ac yn arwyddocaol: taith i'r ddinas, y pentref, y bwriad i wella ansawdd bywyd pobl eraill.

Mae'n datgelu yn ei enaid drysorau o'r fath o'r cyhoedd na all hyd yn oed yn dyfalu Oblomov. Image bywyd Stolz yn cynnwys yn gyfan gwbl mewn gweithgaredd sy'n bwydo'r egni ei holl asbri creadur. Yn ogystal, Stolz - ffrind da: mae wedi helpu dro ar ôl tro Ile Ilichu mewn materion busnes. Ffordd o Fyw Oblomov a Stolz yn wahanol i'w gilydd.

Beth yw "Oblomovism"?

Fel ffenomen gymdeithasol yn cyfeirio at y cysyniad o ffocws ar amddifad segur, undonog, o liw ac unrhyw newidiadau wedi bod mewn bywyd. Gelwir Andrey Shtolts "Oblomovism" y ffordd o fyw Oblomov, ei awydd am heddwch ddiddiwedd ac absenoldeb unrhyw weithgaredd. Er gwaethaf y ffaith bod un yn cael ei wthio yn gyson i allu Oblomov i newid y dull o fodolaeth, nid oedd y brand yn symud, fel pe bai yn brin o egni i wneud hynny. Ar yr un pryd, rydym yn gweld bod Oblomov cyfaddef ei gamgymeriad, gan ddweud y geiriau hyn: ". Rwyf wedi bod yn gywilydd i fod yn fyw o hyd" Mae'n teimlo ddiwerth, yn ddiangen ac yn gadael, ac am nad oedd am i sychu llwch oddi ar y bwrdd, dadosod y llyfr sydd yn gorwedd am fis, unwaith eto allan o'r fflat.

Cariad wrth ddeall Oblomov

Nid oedd Ffordd o Fyw Oblomov helpu'r cyrhaeddiad go iawn hapusrwydd, nid dychmygol. Roedd bellach yn breuddwydio ac yn gwneud cynlluniau nag a byw mewn gwirionedd. Yn rhyfeddol, ei fywyd yn lle o orffwys tawel, myfyrdodau athronyddol ar hanfod bywyd, ond nid oedd cryfder ar gyfer gweithredu a gweithredu bwriadau phendant. Cariad Olga Elias ar adeg tynnu allan o fodolaeth Oblomov arferol, yn achosi i roi cynnig ar bethau newydd, i ddechrau i edrych ar ôl eu hunain. Roedd hyd yn oed yn anghofio yr hen arferion a chysgu yn unig yn y nos ac yn ystod y dydd yn ymwneud â materion. Eto i gyd mae'r cariad yn y fyd-olwg o Oblomov yn uniongyrchol gysylltiedig â'r breuddwydion, meddyliau a barddoniaeth.

Oblomov ystyried ei hun yn annheilwng o gariad: roedd yn amau a Olga garu os oedd yn eithaf addas iddi, yn gallu llunio ei hapusrwydd. syniad o'r fath yn arwain ef i'r myfyrdodau trist am ei fywyd ddiwerth.

Cariad wrth ddeall Stolz

Stolz yn dod i faterion o gariad yn fwy rhesymegol. Nid yw wedi bradychu breuddwydion byrhoedlog yn ofer, fel golwg sobr ar fywyd heb ffantasi, heb yn arferiad i ddadansoddi. Stolz - dyn busnes. Nid oes angen am dro rhamantus yng ngolau'r lleuad, mae'r datganiadau uchel o gariad a ochneidio ar y fainc, oherwydd ei fod - nid Oblomov. Image bywyd Stolz yn ddeinamig iawn ac yn bragmataidd: mae'n gwneud cynnig i Olga ar hyn o bryd pan fydd yn sylweddoli ei bod yn barod i'w dderbyn.

Beth ddaeth Oblomov?

O ganlyniad, er mwyn diogelu ac ymddygiad doeth Oblomov colli cyfle i adeiladu perthynas agos gyda Olgoy Ilinskoy. Mae priodas ei gofid ychydig cyn y briodas - yn rhy hir am esbonio gofynnodd fy hun cymharu, rhyfeddu, dadansoddi Oblomov. Nodweddion Oblomova Ili Ilicha ein dysgu i beidio ag ailadrodd camgymeriadau segur fodolaeth, ddiamcan, yn codi'r cwestiwn o beth wrth eu bodd mewn gwirionedd? A yw'n, dyheadau pwnc aruchel barddonol, neu y llawenydd tawel, tangnefedd, fod Oblomov yn canfod yn y tŷ y weddw Agafya Pshenitsyn?

Pam dod marwolaeth corfforol Oblomov?

Canlyniad myfyrio athronyddol Ili Ilicha yw ei fod yn dewis i gael ei gladdu yn ei hen ddyheadau aruchel, a hyd yn oed breuddwydion. Ar ôl ffarwelio o fywyd Olga yn canolbwyntio ar fodolaeth bob dydd. nad oedd yn gwybod dim mwy llawenydd na bwyta a chysgu yn y prynhawn. Yn raddol, dechreuodd y peiriant ei fywyd i roi'r gorau, pylu: anhwylderau ac achosion o aml apoplexy. meddyliau hyd yn oed yn gynharach wedi gadael iddo: ar eu cyfer nad oedd unrhyw le mewn ystafell dawel, fel arch, yn yr holl fywyd indolent hwn, a hudo Oblomov mwy a mwy ar wahân oddi wrth realiti. Soul y dyn wedi marw hir. marwolaeth corfforol oedd yr unig dystiolaeth o falsity ei ddelfrydau.

cyflawniadau Stolz

Stolz, yn wahanol i Oblomov nid oedd yn colli eich cyfle i fod yn hapus: efe a adeiladodd teulu lles gyda Olgoy Ilinskoy. Roedd y briodas ei gyflawni drwy gariad, lle nad Stoltz yn hedfan i ffwrdd i mewn i'r cymylau, nid yw yn y rhithiau dinistriol, ac yn gweithredu mewn mwy na rhesymol ac yn gyfrifol.

Ffordd o Fyw Oblomov a Stolz yn gwbl gyferbyn ac yn gwrthwynebu ei gilydd. Mae'r ddau cymeriadau yn unigryw, yn unigryw ac ystyrlon. Gall hyn gael ei egluro gan eu cyfeillgarwch cryf dros y blynyddoedd.

Mae pob un ohonom yn cau unrhyw fath o Stolz, Oblomov chwaith. Nid oes dim o'i le ar hynny, a bydd y gêm yn sicr fod yn rhannol yn unig. Deep, byd natur mireinio, y rhai sydd wrth eu bodd i feddwl am hanfod bywyd, sy'n debygol o gael ei ddeall gan brofiadau Oblomov, ei crwydro enaid aflonydd a chwilio. pragmatyddion Busnes a adawodd ymhell y tu ôl y rhamant a barddoniaeth, bydd bersonoli eu hunain gyda Stolz.