Ffaith cymdeithasol

Mae'r term "ffaith cymdeithasol" yn cael ei ddefnyddio mewn dau ystyr. Yn gyntaf oll, dano ef yn deall y digwyddiadau a gynhaliwyd yn y gymuned o dan amodau penodol ac o dan amgylchiadau hanesyddol penodol. Nid y digwyddiadau hyn yn dibynnu ar p'un a yw'r gweithgaredd gwybyddol welwyd eu pynciau. Maent yn wrthrychol ac nid ydynt yn dibynnu ar ddysgu a dehongli eu ymchwilwyr.

Mewn ystyr ehangach, mae'r term hwn yn cael ei ddeall y digwyddiadau a ddigwyddodd mewn sefyllfa gymdeithasol benodol, a chawsant eu cynnwys yn y wybodaeth wyddonol am y gymdeithas, dod o hyd ei adlewyrchiad yn y llyfrau, papurau gwyddonol a dogfennau ysgrifenedig eraill.

ffeithiau cymdeithasol o ddau fath:

• gweithredoedd corfforol uniongyrchol o ddynion;
• cynnyrch o weithgarwch dynol (ysbrydol neu ddeunydd), camau gweithredu ar lafar dyn: dyfarniadau, amcangyfrifon, barn, ac ati

Gall ffaith cymdeithasol Diogel fod, yn astudio ystadegau, cynnal arolygon , ac ati Ond gyda dim ond gall digwyddiadau ymchwilydd modern yn cael eu hastudio gan ddefnyddio'r technegau hyn. Os ydynt yn digwydd yn y gorffennol pell, ar gyfer eu hastudiaeth a disgrifio dadansoddiad angenrheidiol o ffynonellau hanesyddol, offer, tai, safleoedd archeolegol, ffynonellau ysgrifenedig (croniclau, deddfwriaeth, dogfennau gwahanol, llyfrau, papurau newydd, ac ati). Mae'r olion mae'n bosibl codi i fyny ac i ddisgrifio ffaith cymdeithasol penodol.

Bywyd Cymdeithas yn cynnwys nifer o wahanol ddigwyddiadau. Eu dewis a'u grwpio yn dibynnu ar y diben a ddilynir gan yr astudiaeth o arbenigwr. Bydd economegydd i astudio eu cwestiynau o'r set gyfan yn dewis rhai digwyddiadau, cyfreithiwr - arall, ethnographer - grŵp hollol wahanol ohonynt.

ffaith Cymdeithasol - yw sylfaen sy'n caniatáu i ddiddwytho deddfau datblygiad cymdeithas, i adfer y gorffennol, edrych ar y presennol. Mae'r dehongliad o'r digwyddiadau a gynhaliwyd mewn sawl cam. Yn gyntaf oll, ar eu cyfer yn cael ei gyflenwi sail wyddonol, hynny yw, y ffaith yn gysylltiedig ag unrhyw cysyniad gwyddonol (er enghraifft, y dymchweliad y brenin yn rhwym at y "chwyldro gwleidyddol" cysyniad). Yna ymchwiliwyd i gyd yn ymwneud â'r amgylchiadau penodol o ffaith, yn olrhain ei gysylltiad â digwyddiadau eraill y gellir dehongli fod yn wrthrychol. Dim ond dehongli gellir ystyried y ffaith gwyddonol.

Credai Durkheim fod ffenomena cymdeithasol na ellir ei leihau i wladwriaethau unigol, maent yn dibynnu yn unig ar y ffeithiau cymdeithasol sy'n wrthrychol, cymhellol, y tu allan i'r unigolyn. Mae angen iddynt gael eu hystyried, eu bod yn bodoli yn annibynnol ar y priodweddau ac ansawdd y bobl.

Yn ôl Durkheim, y realiti cymdeithasol yn rhan o'r drefn gyffredinol, mae yr un mor real a chynaliadwy, fel natur, felly yn datblygu yn ôl ei ddeddfau ei hun. Society - mae hefyd yn realiti gwrthrychol, sy'n wahanol i bawb arall ei rywogaeth. Mae wedi ymreolaeth o'r natur naturiol a biopsychic (a ymgorfforir yn bobl). Felly, mae'r gymdeithas a'r bobl yn gweithredu fel pâr deubarthol ymgorffori amrywiaeth y realiti hwn. Felly, mae person yn natur ddeuol (deublyg homo), a oedd yn cyd-fyw a chymdeithasol a'r cydrannau unigol. Uchafiaeth yn yr achos hwn yn perthyn i hanfod y cymdeithasol. Y casgliad yw bod yn berson allan o gymdeithas, ac nid i'r gwrthwyneb (cymdeithas sy'n cynnwys pobl).

ffeithiau cymdeithasol mewn cymdeithas sy'n creu nhw. Maent yn cynnwys mewn ffyrdd o feddwl a gweithredu, yn gallu dylanwadu ar y ymwybyddiaeth, gan orfodi pobl i wneud pethau mewn ffordd benodol.

Durkheim nodedig dau fath o ffeithiau cymdeithasol: morffolegol ac ysbrydol. Mae'r cyntaf yn cael swbstrad materol, yr olaf yn cynrychioli'r credoau, arferion, a yw'r ymwybyddiaeth y cyhoedd.