Drefn ddemocrataidd

Democrataidd drefn - un o'r rhai anoddaf ar y dull o wireddu ymhlith y dulliau eraill mewn gwleidyddiaeth. Mae'n gododd yn hynafiaeth, ac yn llythrennol yn golygu "pŵer pobl". Ers hynny, yn 1260 ei drosglwyddo i'r "Gwleidyddiaeth" a ddefnyddir Aristotle y gair cyntaf "democratiaeth" Nid yw dadl barhaus ynghylch ei ystyr a hanfod y gyfundrefn. Ynghyd â'r datblygiad ac esblygiad y gymdeithas wedi digwydd yn ei ddealltwriaeth.

Er enghraifft, yn yr hen amser, gan fod y 5ed ganrif a BC, trefn ddemocrataidd deall fel y rheol uniongyrchol o ddinasyddion a oedd yn byw yn y polisi gydag ychydig bach o'r boblogaeth. Roedd yn seiliedig ar awydd pobl i gyd-fodolaeth, i greu cyfoeth i bawb, i gyd-barch. Gwnaed penderfyniadau drwy bleidlais mwyafrif o ddinasyddion am ddim (nid oedd dim mwy nag un y cant o'r tair miliwn o drigolion). Ar yr un pryd, yr hen drefn ddemocrataidd oedd hefyd nifer o gymwysterau: preswyl, dinasyddiaeth ac eiddo. Ni Tra ddemocratiaeth yn cael ei ystyried y modd gorau, fel yn yr achos diystyru nad ddinasyddion sydd â lefel isel o ddiwylliant gwleidyddol, a phrennau mesur. Democratiaeth yn cael ei basio yn gyflym i mewn i'r rheol y dorf, ac yna troi i mewn i gormes.

Nesaf y cysyniad - cyfreithiol neu clasurol. Daeth ar adeg pan cenedl-wladwriaethau eu ffurfio, a oedd yn meddiannu mwy na tiriogaeth polisïau, a nodweddir gan wrthdaro a'r berthynas rhwng y Drydedd Stad a'r aristocratiaid. Dechreuodd carreg filltir newydd yn natblygiad y cysyniad hwn gyda y Chwyldro Ffrengig. cyfundrefn ddemocrataidd wedi trin fel y cyfryw, sy'n gwrthod elitiaeth, y frenhiniaeth, ac yn ffurfio tueddiadau amcan yn y gymdeithas a gwleidyddiaeth. Roedd angen am berthynas newydd rhwng dinasyddion a'r awdurdodau sy'n gysylltiedig â gofynion cydraddoldeb cymdeithasol ac annibyniaeth. Democratiaeth ar hyn o bryd yn bwrdd gynrychiolydd etholedig dinasyddion yn unig gyfoethog.

dehongliadau modern o'r gyfundrefn ddemocrataidd, mae yna nifer o. Gwahaniaethau ynddynt oherwydd absenoldeb yr egwyddor o ddadansoddi ddemocratiaeth. Mae cefnogwyr y dull rheoleiddio yn credu bod y model gwreiddiol o lywodraeth ddemocrataidd yn berffaith, ond yn ymarferol mae wedi gorfod addasu i'r materion ymarferol. Ond mae cefnogwyr dull disgrifiadol empirig yn credu bod y gyfundrefn yn set o weithdrefnau gwleidyddol, egwyddorion sydd wedi dangos ei effeithiolrwydd yn ymarferol. Yn yr achos hwn y llywodraeth, bod y bobl nad oes ymddiriedolaeth bellach, yn cael ei ddisodli gan ffordd hollol bloodless, heddychlon.

Mae deall y ffenomen hon yn gwbl ddibynnol ar a yw unrhyw un o'i gydrannau i ganolbwyntio eu sylw at awduron y gwahanol ddamcaniaethau.

Mae profiad y tri deg pump o wledydd sydd â ddemocrataidd drefn wleidyddol yn ymarferol, yn dangos y nodweddion canlynol a phriodoleddau iddo:

1) cyfreithiau sy'n berthnasol i bawb. Mae'n cadarnhau ei fod yn y broses yr etholiad, pan fydd y bobl yn ethol eu cynrychiolwyr, ac maent, yn eu tro, yn gwneud penderfyniadau pwysig ar gyfer y pleidleiswyr. Y cyfryngau, grwpiau diddordeb a phobl annibynnol gweld iddo bod y pŵer y gwnaethant bleidleisio, i gyflawni ei swyddogaethau.

2) Cystadleuaeth. Mae hyn yn y prif ddigwyddiad mewn democratiaeth, lle mae pob ymgeisydd yr hawl i gymryd rhan mewn etholiadau cystadleuol, i gystadlu ymhlith ei gilydd am yr hawl i gynrychioli ewyllys y bobl.

3) Mae presenoldeb nifer o bleidiau gwleidyddol, sy'n helpu pobl i wneud dewisiadau gwybodus.

4) Yr cymdeithasol, sifil a hawliau gwleidyddol y boblogaeth.

Mae'r gyfundrefn ddemocrataidd yn cael ei nodweddu gan agored i niwed mewn amodau sy'n newid yn aml. Ar yr un pryd sefydlog mewn cymdeithasau â sefydliad uchel ei fod yn ffurf eithaf effeithiol o'r berthynas rhwng pŵer a dinasyddion.