Dinasyddiaeth weithredol - beth yw hyn?

Rydyn ni i gyd yn byw mewn ddeinamig, byd datblygu'n barhaus ac mae'n rhaid i gadw i fyny gyda ei symudiad ymlaen yn gyflym. Yr hyn yr oedd yn ymddangos i fod yn ein rhieni, teidiau a gor-teidiau gwirionedd unshakable, yr ydym ni, y genhedlaeth iau, yn awr yn galw i mewn i gwestiwn, i conceptualize ffordd newydd ac i brofi ychydig yn wahanol. Wrth gwrs, nid ydym yn sôn am y dymchweliad y moesau ac egwyddorion ymddygiad normadol traddodiadol, ond ni fydd unrhyw un wadu'r ffaith bod y gymdeithas batriarchaidd ei adeiladu colli araf ond yn sicr y ddaear, ac yn cosbi gwraig am ffordd allan i'r stryd heb het ac nid eu gwneud. Mae o leiaf yn y rhan fwyaf o wledydd.

Mae'r darn di-ildio o amser sydd ei angen o ymwrthedd dynol modern yn y deunydd, termau corfforol a moesol, oherwydd hebddo, y newidiadau a beicio, straen a helbul yn syml dymchwel ac yn amyneddgar gyda llif i'r cyfeiriad sydd yn prin deniadol.

Mae'r gwrthwynebiad mewnol yn cael ei bennu gan nifer o ffactorau sy'n amrywio o'r gallu i faddau, yn dod i ben gyda hir megis sefyllfa sifil.

dealltwriaeth anawsterau

Wrth gwrs, mae'r syniad y rhan hon o ymwybyddiaeth dynol at bawb - rhywun mae'n ymddangos yn rhywbeth tebyg i genedlaetholdeb, ac i rai mae'n parhau i fod yn graidd mewnol gwahanol, gan helpu i ddelio â helbul bywyd. Fodd bynnag, ar ôl dadansoddi'r llenyddiaeth benodol, archwilio rhai o'r ffeithiau hanesyddol, gallwn dynnu sylw at nodweddion y diffiniad hwn.

Dim gair ar drais

Yn gyntaf oll, dinasyddiaeth ei hun wedi ddim i'w wneud â'r creulondeb a thrais, yn groes i farn boblogaidd. Bydd llawer mewn ymateb i'r datganiad hwn arllwys enghreifftiau o chwyldroadau a rhyfeloedd, sy'n gwneud llawer, ac nid yn hollol iawn yn hanes y ddynoliaeth.

Y pwynt cyfan yw bod dinasyddiaeth - mae rhai euogfarnau mewnol, cyfeirio yn hytrach at hunan-benderfyniad, yn hytrach na gosod rhai delfrydau. Yn syml, mae hyn yn hunan-ymwybyddiaeth ohonynt eu hunain fel unigolion, y gallu i gael eu barn eu hunain ynghylch y byd y tu allan yn gyffredinol, ac yn y wlad yn arbennig.

Mae'r berthynas gyda'r wlad

Yn eironig, i lawer, bydd yn ddatguddiad o'r ffaith fod bod yn gwladgarwr o'i famwlad, ac mae ganddynt ddinasyddiaeth penodol - pethau yn perthyn iddynt, ond nid yn union yr un fath. Y cyntaf - cariad dros eu gwlad, ar gyfer ei holl ddiffygion a rhinweddau. Mae hyn yn y undod absoliwt y dreftadaeth ddiwylliannol a hanesyddol, parodrwydd ar unrhyw adeg i ddangos ochr mwyaf deniadol o'i famwlad unrhyw ymwelydd, cariad setlo dros ei wlad yn ei galon.

sefyllfa sifil - ychydig o ffenomen wahanol. Mae hyn yn golygu y ymreolaeth mewnol mwy penodol, y gallu i asesu'r sefyllfa yn y wlad yn wrthrychol. Dyma olygfa fwy ar wahân o'r byd ar sail credoau personol, dadansoddi a erudition.

Chwyldro ac ymddygiad normadol

Fel y soniwyd yn gynharach, person sy'n dinasyddiaeth ei hun yn ddim byd i'w wneud â'r gamp, terfysg neu fàs picedwyr. Yn wir, dim ond yn edrych yn sobr ar bethau, y gallu i werthuso a ffurfio eu barn eu hunain ar hyn neu y sefyllfa hon.

sefyllfa sifil - nid yn unig yn safbwynt arbennig ar y sefyllfa economaidd, diwylliannol a gwleidyddol yn y wladwriaeth - i raddau mwy dyma'r mwyaf cyffredin, sydd ar gael i bob un a phob gwedduster dynol. Mae'n dechrau gyda darn o bapur taflu yn y sbwriel, neu nain, cyfieithu ar draws y ffordd, ac yn gorffen gyda thalu trethi, er enghraifft, bod yn well ganddynt gynnyrch domestig yn cael eu mewnforio.

Dyn a phŵer

Fodd bynnag, os byddwn yn gwrthod sentimentality a rhai rhamant, gan ddeall bod dinasyddiaeth - mae hefyd yn ymwneud â bydd y llywodraeth y wlad yn fwy amlwg. Fel y soniwyd yn gynharach, o dan y diffiniad hwn, deellir, yn anad dim, eu barn eu hunain. Gall barn bersonol am agwedd benodol o berson yn dadlau ac yn dangos eu dilysrwydd yn ôl yr angen heb anhawster.

Weithiau gall Dinasyddiaeth weithgar yn arwain at ganlyniadau mwyaf anrhagweladwy, sy'n gyforiog o enghreifftiau o hanes y byd, ond mae ei bresenoldeb yn angenrheidiol ar gyfer pob person sy'n honni ei fod yn bersonoliaeth lawn-fledged.

Mae rhywfaint o weithgaredd

Felly, rydym yn dod i'r casgliad bod dinasyddiaeth - yn bennaf yn fater i bob un. Wrth gwrs, mae'r cyfle i drafod, nid oes bob amser, ond maent yn fwyaf aml naill ai ddim yn digwydd neu arwain at fath o enwadur cyffredin. Serch hynny, mae yna sefyllfaoedd lle dinasyddiaeth weithredol yn gofyn am gamau gweithredu penodol oherwydd opsiynau eraill yn cael eu gadael.

Fel enghraifft, y gwrthwynebiad rhannau gogleddol a deheuol y Unol Daleithiau yn y 60au y ganrif XIX. Fel faen tramgwydd , yna gwneud y system caethweision, a oedd yn parhau i gadw at y planwyr tra bod y gwladwriaethau gogledd wedi gwrthod ymelwa o'r fath o bobl. anghytundeb cyhoeddus â'r sefyllfa yn y pen draw yn arwain at ryfel cartref, a oedd yn lladd mwy o Americanwyr nag unrhyw ryfel arall sy'n cynnwys yr Unol Daleithiau.

Enghraifft arall o ddinasyddiaeth weithgar, a ganfu cefnogaeth ymhlith y llu, yn gallu cael ei alw yn adnabyddus Chwyldro Ciwba, yn ystod y mae'r boblogaeth yn gallu i ddymchwel y unbennaeth heddlu ac ethol arweinydd, eu parchu gan y bobl.

Ble i gymryd yr hyn oedd yn wreiddiol yno

Nid oes yr un ohonom yn cael ei eni gyda syniad cadarn ynghylch strwythur y wlad a'r byd, ond gyda phrofiad daw'r dealltwriaeth o werthoedd penodol, ymwybyddiaeth o'r angen i gamau gweithredu penodol. Ffurfio'r dinasyddiaeth yn digwydd ar wahanol lefelau. Mae'n dechrau yn y teulu ac yn gorffen gyda'i chwilio ei hun o wybodaeth.

Mae mwy o wybodaeth, bydd rhywun yn cael, bydd y ehangach fod yn ei weledigaeth, yr hawsaf y bydd i ffurfio eu barn eu hunain ar wahanol agweddau o fywyd.

Wrth gwrs, ni all un wadu'r ffaith bod ffurfio dinasyddiaeth weithredol person yn uniongyrchol gysylltiedig â'r gyfundrefn wleidyddol sydd mewn grym yn y wlad. Dylai unrhyw un a geir yn yr Undeb Sofietaidd, yn gyfarwydd i'r diolchgarwch traddodiadol ar gyfer plentyndod hapus, Comrade Stalin, ac ar gyfer unrhyw drigolion New Hampshire yn ddiwyro wirionedd yr ymadrodd: "Live am ddim neu farw."

Ffyrdd eraill o ddylanwad ar bersonoliaeth

Er gwaethaf y ffaith bod dinasyddiaeth - mae'n ddewis personol pob unigolyn yn y fodern wir yn gwneud yn eithaf anodd. Er bod y rhan fwyaf o wledydd y cyfnod unbennaeth llym wedi hen fynd, gosod barn arall yn parhau i fod yn berthnasol hyd heddiw. Y rheswm am hyn yn gorwedd yn y sŵn gwybodaeth barhaus, sy'n cael ei amgylchynu gan bobl - y cyfryngau, adnoddau ar y rhyngrwyd, hyrwyddo barn benodol, llenyddiaeth a theledu - hyn i gyd yn rhoi pwysau ar y person, a thrwy hynny ffurfio ei farn.

Mae'r blanhigfa creulon weledigaeth arbennig wedi hen ddiflannu - i'w disodli gan y cyfnod o ddelfrydau ffug a delweddau seductive dyfodol mwy disglair, sy'n cael eu gorchuddio â'r problemau enbyd. Mae cryfder ei ddisodli gan gyfrwys, ond y gwir - fersiwn gyfeillgar. Dyna pam, rhaid hwyr neu'n hwyrach pob person sy'n ystyried ei hun yn berson go iawn i edrych dros ymyl y ffens ac yn chwilio am wybodaeth ar gyfer ffurfio y ffeithiau eu hunain.