Datganiadau hyfryd a hyfryd am fenyw

Mae'r "rhyw wan" fel y'i gelwir yn cael ei neilltuo i lawer o gerddi a chaneuon, nofelau a straeon, ac wrth gwrs, aphorisms. Caniatawyd dynion am fenyw gan yogis Indiaidd ascetig, sêr dwyreiniol a mynachod canoloesol, a chafodd ei edmygu gan feirdd Provencal a titans y Dadeni. Fe gafodd "ar gnau" ar gyfer y gwyntog a chariad o jewelry, roedd hi'n cael ei ystyried yn ddyfeisiwr drygionus, temptr a dinistrwr yr hil ddynol. Ond hi - Eve, Pandora, merch gyda llythyr cyfalaf, yn annwyl a chyfaill - gwerthfawrogi, parchus, yn ddiddorol. Nid yn unig y cafodd yr "ail ryw" ei hecsbloetio a'i atal, ond ystyrir ei fod yn well ac yn fwy perffaith na'r gwryw. Ystyriwch y datganiadau mwyaf deallus am fenywod.

Yr hyn a ddywedasant amdanynt yn y Dwyrain Mwslimaidd

Credir yn aml fod Islam, Confucianism a diwylliant Indiaidd yn ddychrynllyd o'r "rhyw wan". Wrth gwrs, mae canfyddiad o'r fath o ferched yn bresennol yno, ond nid oedd y wareiddiad Ewropeaidd yn gamogynistaidd cyn geni ffeministiaeth. At hynny, mae'r datganiadau mwyaf prydferth am fenywod yn perthyn i feirdd y dwyrain. Y frenhines yn y gêm gwyddbwyll gariad, creadiad mwyaf cyflawn yr Arglwydd, yn llosgi calonnau gyda chodi'r cefn - dyna beth y mae Omar Khayyam yn ei ddweud am y tempter dychrynllyd. Dywedodd hefyd dro ar ôl tro fod cymaint o ddoethineb mewn menyw mewn llyfr, ond yn y naill achos neu'r llall, er mwyn deall yr hyn a ysgrifennwyd, rhaid i un fod yn llythrennog. Mae Bedouin Rudaki heb ei annwyl yn y baradwys eisiau cau ei lygaid, i beidio â gweld unrhyw beth o gwmpas. Ac nid oedd y bardd Afghan Jami hyd yn oed yn meddwl bod y wraig brydferth yn ei alw'n gŵn diflas, dim ond i'w ddewis ymhlith yr eraill sy'n ei dilyn.

Datganiadau am fenyw yn y cyfnod hynafol

Nid oedd y Groegiaid hynafol yn gwerthfawrogi eu ffrindiau hardd yn fawr iawn. Maent yn eu cadw mewn glo, mewn rhan arbennig o'r tŷ - ginekei, ac yn ysgogi'r ffaith bod merch ddim ond dwywaith yn dda yn ei bywyd - ar y gwely priodas ac ar ei wely marwolaeth. Roeddent yn ofni eu hanwyliaid. Honnodd Socrates hyd yn oed fod yr atyniad i harddwch benywaidd fel gwenwyn, ond yn fwy peryglus. Wedi'r cyfan, mae'r gwenwyn hwn yn ddymunol. Ac fe gynghorodd y tragediaidd Athenian Euripides byth i gredu mewn merched. Hyd yn oed os ydynt yn dweud y gwir. Roedd y rhan fwyaf o'r sages Groeg hynafol yn ystyried menywod yn anffodus, trap i ddynion. Felly, er mwyn asesu cudd-wybodaeth a harddwch y "rhyw wannach" yn y byd hynafol, mae angen inni droi at gynrychiolwyr yr un peth. Llwyddodd Sappho, bardd o Lesbos, i ganu ymadroddion mwyaf anhygoel menywod fel delfryd o harddwch, meddwl a theimladau. Rhoddodd y diwylliant o Aphrodite, a gyfaddefodd yng nghylch y fenyw Groeg hynod anhygoel hon, enedig i ddelweddau llenyddol hardd o ferched. Dyma un ohonynt, fel lleuad rhosyn pinc, sydd, gan godi, eclipsing yr holl sêr, yn disgleirio ymysg eraill, gan eu gwneud yn anweledig. Mae coesau tendr, gwddf swan, curls rhyfeddol, gwenyn fel blodau euraidd - geiriau pendant sy'n ymroddedig i'r rhyw fenyw, yn anodd dod o hyd i lenyddiaeth ac athroniaeth Groeg.

"Celf cariad" a thrawsyrod

Yn yr Oesoedd Canol, daeth gwraig am y tro cyntaf yn Ewrop yn frenhines go iawn o farddoniaeth. Roedd crewyr yr holl wledydd - tyrwyr, treiddwyr, minnesingers - yn ymglymu â'i gilydd mewn Lady na ellir ei chwalu, y mae eu cymhellion yn ymgyrchu i berfformio ar eu cais cyntaf. Maent yn berchen ar ddatganiadau anhygoel am fenyw. Y wraig, yr anwylyd yw'r rhywbeth goruchaf, sef ystyr bywyd ei weision llysiol. Nid yw'r ddymuniad amdano mewn meddiant, ond yn berffaith yr enaid a chysylltiadau delfrydol. Mae angen i'r wraig wasanaethu, a dim ond hi sy'n penderfynu pa mor agos y gall cariad ei gysylltu â hi, ac a yw'n deilwng o'i sylw. Mae hi'n wraig wraig go iawn, mae hi'n ddoeth ac yn hardd. Golau anhygyrch, "cariad o bell" - dyma'r geiriau mwyaf cyffredin hyd yn oed a oedd yn ymroddedig i anwyliaid. Mae'n ddiddorol bod y ddelfrydol ar gyfer dynion yr amser hwnnw yn wraig briod, ac nid yn ferch, oherwydd, yn ôl y beirdd, mae hi'n sefyll ar lefel uwch ddeallusol ac ysbrydol.

A beth y mae athronwyr yn ei ddweud?

Ymddengys bod datganiadau da am y fenyw ddim mor bell yn ôl. Roedd athronwyr, fel rheol, hefyd yn argyhoeddedig y gallai cynrychiolydd o'r "ail ryw" fod yn glyfar, ond nid yn wych, ac mai'r trosedd mwyaf ofnadwy iddi hi yw ei galw'n hyll. Felly credai hyd yn oed pennau llachar o'r fath fel Kant a Hegel. Ond yn agosach at y presennol, y mwyaf beirniadol oedd yr ymagwedd at berthynas o'r fath â'r rhyw fenyw. Nododd Samuel Johnson , gan eu bod yn ysgrifennu am yr hanner hyfryd o ddynoliaeth yn ddynion yn bennaf, maen nhw'n priodoli ei anffodus eu hunain a phryderon y byd i gyd. Mae rhai athronwyr hyd yn oed yn rhagori ar y beirdd yn eu geiriau am ferched. Felly, sylweddodd Max Weber y gall dyn, wrth gwrs, fod yn ymosodol iawn. Hyd yn oed mwy na menyw. Ond ni fydd byth yn gallu dweud cymaint ag y mae ei llygaid yn ei ddweud, a ni fydd byth yn cyflawni amrywiaeth o'r fath.

Beirdd ac awduron am ferched

Pwy a ysgrifennodd amdanynt orau? Wrth gwrs, yn llythrennol ac yn siarad yn fedrus y geiriau geiriau, a ddangosodd y byd y datganiadau mwyaf prydferth am fenyw. "Mae eu greddf a'u gallu i ddyfalu â goleuni yn llawer mwy cywir na hunanhyder dynion," meddai Rudyard Kipling. A honnodd Balzac bod menyw yn llawer gwell ac yn fwy ymroddedig i gariad. Mae hi bob amser yn gobeithio tan y olaf, ac i ladd y ffydd hon, mae angen i chi daro gyda dagger fwy nag unwaith. Ac hyd yn oed wedyn, bydd menyw yn caru'r gostyngiad olaf o waed. Hyd yn oed Nietzsche, a fu'n fardd ac athronydd, a dalodd rai geiriau da i'r rhyw deg. Er ei fod yn cael ei alw'n hater i'r rhyw deg, er hynny, cytunodd fod calon cariadus y ferch yn barod ar gyfer unrhyw aberth, ac nid yw popeth arall o werth iddo. Ac mae Leo Tolstoy yn ailadrodd y dynion am ofyn gan eu hanwyliaid gymaint â'r holl rinweddau nad ydynt ganddynt ac nad ydynt yn haeddu.

Beth maen nhw'n ei ddweud amdanynt eu hunain?

Ni all dywediadau merched gwych ddeall beth maen nhw'n ei feddwl amdanynt eu hunain. Nid yw'n syndod bod un o'r bobl enwog yn nodi nad oes neb yn gallu deall beth mae cynrychiolydd o'r "rhyw wannach" yn ei feddwl, ac na allant ei gwerthfawrogi. Ar gyfer hyn mae angen i chi fod. Felly mae'n. Roedd yr awdur Virginia Woolf yn meddwl ers amser maith bod dynes yn ddrych am ddyn amser maith. Dim ond yn adlewyrchol ohono. Roedd ffigur dyn yn y drych hwn yn ymddangos ddwywaith mor fawr ag y mae'n wir. Ac fe ddywedodd y ffeministydd Lisa Kremer fod menywod yn ffurfio mwyafrif y bobl sy'n byw ar y byd. Yn anffodus, mae'n bodoli ar hawliau'r lleiafrif. Mae rhai merched enwog yn canmol bod rhamant barddoniaeth y tyrwyr yn ein byd wedi diflannu. Wedi'r cyfan, erbyn hyn mae'n bryd i reolwyr. Mae menyw yn cyfeirio at y dynau hynny y mae eu galwedigaeth i deyrnasu, ac i beidio â rheoli. O leiaf, felly meddyliwch Dolphin de Girardin.