Datganiadau diddorol am y natur

Mae'n anodd hyd yn oed i restr o awduron enwog, athronwyr a gwyddonwyr, sy'n perthyn i ddatganiadau amrywiol am natur. Mae'r pwnc hwn yn ddiddordeb ddiddiwedd mewn pobl, gan eu bod wedi ceisio, felly i ddadansoddi ein holl amgylchoedd, byd rhithwir yr ydym yn byw. Ac yn bennaf oll, er gwaethaf y ffaith bod natur yn ymddangos i fod ddi-wyneb, cynysgaeddir ei ddoethineb arbennig. Felly, yr wyf yn dweud, er enghraifft, Erazm Rotterdamsky, yn credu bod ansawdd mae hyn wedi caniatáu ein mam cyffredin, sydd mor amrywiol, yn ein gwneud yn gyfartal. Ac mae'r bardd hynafol Lucretius honni bod natur ar sail ei system fewnol, yr ydym yn ymwybodol, yw i ddiarddel oddi wrth ein heneidiau yn ofni, yn cynnwys cyn ei farwolaeth.

Ar natur a'i deddfau

Ers yr hen amser, credai pobl nad oedd y byd o'n cwmpas yn anhrefnus, ond trefnus. Mae hynny'n natur ei deddfau ei hun ein bod yn gwybod. Mae'n, yn nhermau Cicero, gall ddangos y gorchymyn sampl. Datganiadau am natur aml yn canolbwyntio ar sut y gall rhywun fanteisio ar yr hyn y mae'n yn gweld. Yn benodol, Frensis Bekon dweud bod angen i ni ddeall cyfreithiau naturiol ac yn ufuddhau iddynt. Dyna pryd y byddwn yn gallu i goncro natur. Ar y llaw arall, datganiadau am natur yr awduron, yn enwedig y Goleuo, gadael i chi weld i mewn "natur" nid yn unig ac nid yn gymaint drefnus cloc, fel rhyw fath o Scamp chwareus sy'n llithiau pobl. Dim rhyfedd Denis Diderot gymharu â harddwch fympwyol. Natur yn dangos i ni fel pe o dan ei wisg un rhan o'i swyn, yna y llall. Felly mae'n rhoi gobaith i'r rhai sy'n cael eu swyno gan ei fod, byth i'w fwynhau yn llawn.

Ar y harddwch natur

pobl Wise, nid yn unig yn siarad am fanteision y wybodaeth am y byd y tu allan, maent hefyd yn cael eu hedmygu ei harddwch. Credai Lev Tolstoy bod yr ymdeimlad o gyffro ac emosiwn sy'n ein gorchuddio â myfyrdod o'r fath yn siarad mewn gwirionedd am undod penodol sy'n bodoli rhyngom ni a'r cyfan o natur. Dim ond y cof am ei fod yn cuddio yn y ddyfnderoedd o amser. Datganiadau am natur, yn enwedig ei harddwch a pherffeithrwydd, os ydym yn ennyn y syniad o ddelfryd penodol, yr ydym yn anghofio yn drylwyr, ond mae'n amlygu ei hun ger ein bron. Felly Kant, yn siarad am estheteg, yn datgan ein bod yn ei roi i natur y diben nad yw ynddo, ond y mae yn ni. Felly, rydym yn gallu gweld y harddwch yn ei. Ond mae Ruskin yn dweud bod llun dawelu megis y machlud ar y dŵr tawel, yw'r mwyaf drud sydd gennym.

Datganiadau am natur a dyn

Cymharu y berthynas rhwng pobl a'r amgylchedd naturiol, mae rhai enwogion yn aml yn dod i'r casgliad drist nad yw pobl mor nobl fel anifeiliaid. Montaigne yn drist gan y ffaith bod yn y gymdeithas yna gaethweision a boneddigesau, a cheffyl neu llew yw eu perthnasau. Dywedodd Goethe fod yn wahanol i'r natur dyn yn gwybod dim celwyddau, dim gwawd. Mae'n wir, yn drwyadl ac yn wir. Rydym gyfeiliorni a cyfeiliorni yn unig ni ein hunain. Hefyd, gofynnodd Marx ei hun am y cynnydd. Roedd yn meddwl tybed pam ei bod yn bod, yn darostwng natur, pobl yn gwneud yn gaethweision pobl eraill neu eu hunain yn gweision ei meanness ei hun?

Datganiadau am natur ac ecoleg

Ers i ni soniwyd eisoes yn sylfaenwyr Marcsiaeth, mae'n werth dyfynnu geiriau enwog o Engels. Dywedodd fod person yn hoffi i edmygu ei fuddugoliaethau dros natur. Ond nid yw gwneud hyn yw: gall gymryd ddial arnom ar gyfer pob un o'n buddugoliaeth. byd-eang presennol trychineb ecolegol o Chernobyl i Fukushima a'r goedwig Amazon, yn wir yn cadarnhau y geiriau proffwydol hyn. Wedi'r cyfan, mae cyfoes o Jules Verne Engels rhybuddio bod natur yr erlynydd cyhoeddus fygythiol, sy'n sefyll wrth y drws. Mae hi'n gwybod eich holl ddiffygion sy'n elude y gyfraith, a'r gosb yn anochel.