Damcaniaeth stigma (labelu). Da - drwg. ymddygiad dynol, gweithredoedd

damcaniaeth stigma poblogaidd i'r amlwg yn y ganrif XX. Mae ei phleidwyr yn credu bod yn y gymdeithas mae yna fecanwaith cyffredin o labelu ar gyfer grwpiau cymdeithasol penodol. Gyda hynny, y rhan fwyaf o'r rhai a gondemniwyd neu arall wyro oddi wrth ymddygiad normal a gydnabyddir yn gyffredinol.

Hanfodion theori

Mae'r rhesymau am hyn ffenomen gorwedd yn y gwrthdaro rhwng pobl. damcaniaeth Stigma yw bod y rhan fwyaf yn diffinio'r rheolau a violators o'r rheolau hyn yn rhoi'r label (stigma). Mae pobl nad ydynt yn cydymffurfio â rheolau a dderbynnir yn gyffredinol o ymddygiad yn cael eu hystyried deviants (gwrthod).

Roedd Stigma Theori Ffurfiwyd diolch i waith nifer o gymdeithasegwyr fyd-enwog: Edwin Lemerta, Howard Becker a Kay Erickson. Maent i gyd yn perthyn i'r un genhedlaeth o wyddonwyr yn gweithio yn ystod hanner cyntaf y ganrif XX. Hefyd gyfraniad mawr i ddatblygiad y ddamcaniaeth a gyflwynwyd Erving Goffman. Nodwedd allweddol o'r ddamcaniaeth hon yw'r syniad nad yw gweithredoedd negyddol natur yn bodoli. Nid yw cynnwys Fewnol yn effeithio ar yr asesiad. agwedd negyddol yn dibynnu yn unig ar y rheolau hynny, sydd yn rhydd yn derbyn y gymdeithas ei hun.

gwyriad cynradd

Ym mhwynt cymdeithaseg a dderbynnir o farn nad oes unrhyw "normal" a "annormal" pobl. Ar ben hynny, gall pob person gwyredig ymddygiad mewn unrhyw ardal benodol. Felly, nid oes a phobl â phatholeg. Rhywun yn torri'r rheolau y ffordd, bydd rhywun yn talu'r trethi, mae rhai hwliganiaid mewn gemau pêl-droed.

damcaniaeth stigma yn nodi y gwyriad sylfaenol hyn a elwir yn. Mae'r rhain yn y troseddau o normau cymdeithasol, sy'n dianc o dan sylw gorfodi'r gyfraith oherwydd ei ysgafnder a rheolaidd. Ar ben hynny, y gwerthusiad o weithredu "da", "drwg" yn dibynnu ar lawer o fanylion. Er enghraifft, mewn rhai cymdeithasau merched nad chaniateir i wneud yr hyn y gellir ei wneud i'r dyn, tra mewn gwledydd eraill nid oes unrhyw gyfyngiadau o'r fath. Hefyd yn aml yn ymddygiad gwyrdroëdig yn cael ei benderfynu, yn ôl stereoteipiau torfol. Er enghraifft, mewn llawer o wledydd, mae dynion yn cael eu beirniadu am ymddangosiad effeminate a delwedd, er nad yw yn rhywle ymddygiad o'r fath yn gwahardd. Y maen prawf o "da", "drwg" wedi ei gysylltu â'r amgylchedd cymdeithasol dyn. Yn unig o bobl sy'n byw gerllaw moesau dibynnu dilyn p'un ai am ymddygiad penodol o feirniadaeth.

gwyriad uwchradd

Atodi label ar y rhan fwyaf o bobl yn golygu effaith sylweddol arno. Mewn ymateb i ymateb y cyhoedd yn digwydd ymddygiad gwyrdroëdig uwchradd. Y person sy'n derbyn y label yn dod i eraill yn gaeth i gyffuriau, yn droseddol, yn pen ôl, ac yn y blaen. D. Mae'r statws yn atal unrhyw nodweddion personoliaeth unigol eraill. Mae pobl sydd wedi byw yn hir fel brand, yn dechrau adeiladu eu bywydau cyfan yn seiliedig ar nodwedd hon.

damcaniaeth stigma hefyd yn egluro ymddygiad nodweddiadol o'r rhai sy'n cael eu hunain mewn grŵp gwyredig. Bob dydd i deimlo y feirniadaeth o weddill cymdeithas - sef straen enfawr. Gan bobl sydd â labeli negyddol yn aml yn troi i ffwrdd ffrindiau, cydnabod a hyd yn oed perthnasau. O'r fath profiadol sefyllfa argyfyngus holl sgiliau cymdeithasol unigolyn. Beth all person ei wneud yn y sefyllfa hon? Fel rheol, mae'n cael ei gyfuno mewn grŵp gwyrol gyda'r un bobl.

Stigma a throseddu

egwyddor ralio disglair iawn yn gweithio yn y isfyd. Mae pobl sy'n cael eu hunain yn yr amgylchedd hwn, mae bron bob amser yn dod yn aelodau o'r grŵp enfawr, yn gwrthwynebu ei hun i weddill y gymdeithas.

Yn seiliedig ar y patrwm hwn, mae rhai ymchwilwyr yn credu bod y cynnydd mewn troseddau yn digwydd yn rhannol oherwydd y gymdeithas stigmatizes troseddwyr yn eu gwrthod mewn cilfach troseddol ac felly nid yw'n cael eu hunain yn y carchar i ddychwelyd i fywyd normal. Mae damcaniaeth stigmateiddio mewn troseddeg heddiw mae llawer o gefnogwyr. Mae'n ddiddorol bod rheol tebyg yn arwain at ymddangosiad isddiwylliannau ieuenctid a gwrthddiwylliant.

Bywyd gyda label

Gall gweithgareddau grŵp pobl stigmateiddio fod ar sawl ffurf. Ond mae pob un ohonynt yn cael gyffredin tebyg cymhelliant uno - yr awydd i ddod o hyd i gymdeithion yn anffawd. Gall fod yn drefnus, a hyd yn oed yn mwynhau cefnogaeth y clybiau wladwriaeth a gwasanaethau cymdeithasol anabl, yr henoed, pobl sy'n dioddef o ordewdra, ac yn y blaen. D.

Gall rhai o'r cylchoedd hyn yn datblygu i fod yn rhywbeth mwy. Er enghraifft, mae llawer o wledydd eu cymdeithas genedlaethol eu hunain o Alcoholics Anonymous. Nid oeddent yn unig yn dwyn ynghyd bobl sy'n ceisio i ddelio â'u dibyniaeth. cymdeithasau o'r fath yn cynnig eu haelodau athrawiaeth cyfan - ffyrdd o fyw newydd sydd eu hangen i gael fy mywyd yn ôl i normal.

Gall stigma mewn cymdeithaseg hefyd yn digwydd ar sail genedlaethol. Yn yr achos hwn, mae pobl yn aml yn dod at ei gilydd ar yr egwyddor o agosrwydd. Mewn dinasoedd mawr, mae yna ardaloedd bach o'r cenedlaethol, mae'r rhan fwyaf o'r boblogaeth sydd yn fwy neu lai yr Diaspora.

"Deall"

Yn aml, stigma cymdeithasol yn arwain at y ffaith y gall hunaniaeth a osodwyd y person fod yn wahanol i'r hunaniaeth wir. Mae'r anghysondeb yn gadael argraff negyddol y person. Gellir disgwyl person gwrthgymdeithasol o'r fath i gefnogi dim ond dau grŵp o bobl. Y cyntaf - y rhai sy'n gorfod byw gyda'r un stigma. Amdanynt a grybwyllir uchod.

Ond mae yna ail grŵp. Mae hyn yn hyn a elwir yn "deall." Mae pobl o'r fath yn cael eu hystyried yn "normal" cymdeithas yn eu trin fel ei hun. Fodd bynnag, nid ydynt am i hongian labeli ar y "gwahangleifion". I'r gwrthwyneb, "deall" yn cyfeirio at stigma cludwr gyda chydymdeimlad. Gyda nhw, mae person sy'n dioddef o eu diffyg, gall deimlo'n gyfforddus. "Yn deall" dim cywilydd ac nid ydynt yn grym y gweddill o reolaeth cymdeithas alltud.

Cysylltiad â deviants

Mae'r ffenomen o "dealltwriaeth" ddiddordeb arbennig yn Erving Goffman. Disgrifiodd yn fanwl y math o gysylltiadau dynol yn ei lyfr, "Stigma". Yn ôl ei ddamcaniaeth, er mwyn symud yn agosach at y hymyleiddio, mae angen i'r person cyffredin i fynd trwy sioc difrifol - rhywbeth a fyddai'n caniatáu iddo i edrych ar y llygad anghyfarwydd o amgylch.

Stigmateiddio galed i fynd i'r cysylltiad â phobl o gylch arall. Er enghraifft, mae "drwg" plentyn, ddiarddel gan gwmnïau cyfoedion, yn debygol o fod tynnu lluniau arno ceisio sefydlu unrhyw berthynas. Mae hyn yn naturiol amddiffyn seicolegol yr amgylchedd, ar gyfer yr amgylchedd gelyniaethus rhan fwyaf. Mae pob person yn y pen draw Anghymdeithasol yn colli ei cymdeithasgarwch. Yn raddol yn gynyddol anodd dod o hyd i bobl sydd â iaith gyffredin. Felly, bydd hyd yn oed yn gyfeillgar tiwnio i'r unigolyn yn gorfod aros am beth amser ac yn ceisio dangos eu didwylledd. A dim ond ar ôl hynny bydd yn gallu i ennill ymddiriedaeth stigma.

Thomas Syniadau Sheff

Mae'r syniad o stigma oedd un o'r prif waith gwyddonol Thomas Sheff. Ei brif thesis - y gymdeithas dros ei aelodau yn sefydlu rheolaeth gymdeithasol, y prif offerynnau ohonynt yn y sancsiynau yn erbyn gwyro oddi wrth normau derbyniol. Parhaodd Sheff archwilio ei ragflaenwyr. Mae'n stigma damcaniaeth Becker yr effeithir arnynt yn sylweddol.

Ar yr un pryd yn astudio Sheff y ffenomen o stigmateiddio o'u safbwynt eu hunain. Cyn hynny, bu'n astudio llawer o broblem o salwch meddwl a'u trosglwyddo i'r gofod rhyngbersonol. Yn wir, yn gysylltiedig Scheff seicoleg a chymdeithaseg.

Mae'r gwyriad gweddilliol

Yn y gwaith a ddatblygwyd theori stigma Thomas Sheff i mewn theori y gwyriad gweddilliol. Mae'r awdur yn credu bod llawer o salwch meddwl - y canlyniad o adwaith cymdeithasol a dewis yr unigolyn. Mae'r datganiad hwn yn ddadleuol - un o ddaliadau theori gymdeithasol feirniadol. Daeth Sheff syniad ar ôl ailfeddwl normau cymdeithasol.

diwylliant cyfoes yn cael ei nodweddu gan y ffaith y dylai'r holl bobl o fewn yr un gofod diwylliannol yn rhannu'r oddeutu yr un meddylfryd. Mae'r rheolau hyn yn sefydlog yn y ymddygiad dynol mewn plentyndod drwy addysg. Er mwyn gwneud y baban i addasu yn gymdeithasol, rhieni drwytho ynddo ef yr holl agweddau ac arferion sy'n cael eu hystyried yn angenrheidiol ar gyfer bywyd llawn yn y gymdeithas. "Bad," efallai y bydd y plentyn yn gwrthod cydnabod tirnodau hyn, ac yna mae'n troi allan i fod y tu allan i'r cylch cyfoedion cyfathrebu. Union yr un egwyddor yn gweithio gydag oedolion.

gwyriadau natur

Yn ei lyfrau ac erthyglau Nododd Sheff fod salwch meddwl - dim ond yn adlewyrchiad o weithred o ddewis o werthoedd. Heddiw, y syniad hwn wedi llawer o elynion. Gwrthododd Sheff i gydnabod iechyd meddwl o ffaith corfforol. Hynny yw "annormaledd" - yn ddewis ymwybodol, fel yr arfer i gyfarch pobl gyfarwydd.

Creawdwr y ddamcaniaeth o cyseiniant talu sylw arbennig at bwysigrwydd trin cymdeithasol o emosiynau dynol. Er enghraifft, mae plant yn wynebu gyson â'r anghysondeb yr hyn y maent ei eisiau a'r hyn y maent yn cael eu ganiateir ac a waherddir. Eu ffordd i fynegi eu hanfodlonrwydd yn crio. Yn raddol, mae'n rhaid i'r plant gymryd y safonau ymddygiad y maent yn drwytho rhieni.

Ar gwyriadau yn cael eu ffiniau clir eu hunain ei bod yn gwahanu oddi wrth y norm. Er mwyn cynnal y berthynas hon, cymdeithas gyson yn atgoffa ei hun o'r hyn sy'n dda a'r hyn sy'n ddrwg. Er enghraifft, ar y teledu ac yn y papurau newydd yn gyson sôn presennol o ddwyn, llofruddiaeth a throseddau eraill. Mae pobl bob dydd yn atgoffa rhywun o depravity a throseddau atebolrwydd am groes y deddfau.

Ar yr un pryd, mae rhai gwyddonwyr cymdeithasol yn awr yn ceisio profi bod y gymdeithas yn barod neu amharod cadw gwyriad, gan greu tir ffrwythlon ar eu cyfer. Er enghraifft, nid yw'r carchar yn helpu person i roi'r gorau i'w ymddygiad gwyrdroëdig. I'r gwrthwyneb, mae'r troseddwr yn y carchar amgylchedd cyfforddus, sy'n gwasanaethu fel lle o undod y bobl oddi wrth y byd troseddol.

Stigma ac emosiynau

Mewn oedolion, fel emosiwn mewn perthynas â'r stigma yn y balchder a chywilydd. Mae'r rhai adweithiau naturiol yn ymateb i sancsiynau cymdeithasol. Yn yr achos hwn, mae'n hyrwyddiadau a gwaharddiadau dyddiol dieiriau. Gellir Sancsiynau ei ddychmygu. Rheoleiddwyr o gywilydd a balchder o berson a gynhwysir yn y hyn o bryd, pan ei fod yn ei ben ei hun ac nid yw'n agored i feirniadaeth uniongyrchol o gymdeithas.

Cywilydd creu emosiwn arall - dicter. Mae cylchrediad y ddau synhwyrau mewn tri cham. Gyntaf yn y dinistr y bond cymdeithasol, yna daw y groes cyfathrebu ac, yn olaf, mae'r cyfan yn dod i ben y gwrthdaro rhwng pobl. Mae llawer o arbenigwyr yn cytuno bod y gyfraith hon yn gylch dieflig lle dianc yn amhosibl, heb newid eich ymddygiad eich hun. Ar yr un ymdeimlad brwd o gywilydd yn aml blociau i adfer y berthynas gymdeithasol "normal" ac stigmateiddio. mae'n aml yn sbarduno adwaith dieithrio.

iselder gwyredig

Pan stigma yn y sawl sy'n derbyn y label, yn aml yn dioddef o iselder. Mae ei gwreiddiau yn gorwedd yn y diffyg cysylltiadau cymdeithasol dibynadwy. person isel Cleifion cysylltiadau pwysig hyn ar gyfer bywyd llawn dinistrio. Mae'r amod hwn yn digwydd fel parhad rhesymegol o ddieithrio gwarthnodi gan weddill y gymdeithas.

Mae'r person teimlad outcast sylfaenol, fel rheol, mae'n drueni, nid yw dicter neu galar. Nodweddion nodweddiadol yn ymddygiad ansicr llais meddal, llygaid osgoi cyswllt, pryder, oedi a hunan-fai.