Beth yw'r ots mantra "Om Mani padme Hum." mantra cyfieithu

Mewn Bwdhaeth, fel mewn llawer o grefyddau eraill, mae geiriau ac ymadroddion sy'n cael eu hystyried yn ganolog i'r credinwyr ac ymlynwyr, oherwydd eu bod yn canolbwyntio y prif ystyr sanctaidd. Fath, er enghraifft, yw'r mantra Indiaidd "Om Mani Padme Hum", a byddwn yn edrych ar werth isod. Mae'n hanfodol i Fwdhaeth, yr hyn a elwir "Cerbyd Great," neu Mahayana. Yn bennaf yr ymadrodd hwn, er gwaethaf eu dras Indiaidd, a ddefnyddir mewn Tibet a Mongolia.

Mae'r mantra "Om Mani Padme Hum": Ystyr a Chyfieithu

Os edrychwn ar ystyr lythrennol geiriau defodol hyn, mae'n eithaf syml. "O perlog (neu, mewn embodiments eraill," em "), sy'n disgleirio yn y blodyn lotws" Mae hi'n cael ei gredydu gydag un o'r ffigurau mwyaf enwog mewn Bwdhaeth Mahayana - Bodhisattva tosturi. Mae ganddi nifer o enwau a ymgnawdoliadau - Avalokiteshvara a Kuan Yin, gwryw a benyw. Mae'r bodhisattva - un o ymgnawdoliadau o Bwdha. Mae'n gwrthod i gyrraedd Nirvana nes na fydd yr holl bodau yn cael eu cadw. Mae ei enedigaeth yn cael ei dan len o chwedlau. Yn wahanol i'r Gautama Bwdha, y cyfeirir ato fel person go iawn sydd wedi cyrraedd goleuedigaeth, Avalokitesvara oedd fy nhad eisoes un ar bymtheg blodau lotus enfawr. Felly, mae'r ystyr gwreiddiol y mantra "Om Mani padme Hum" yw hyn: mae'n symbol genedigaeth Bodhisattva. Mae'n ymddangos bod popeth yn syml. Ond er bod y Bwdhyddion, fel rheol, yn anaml iawn yn dehongli'r geiriau hyn yn llythrennol.

symbolaeth mantra

Datgelodd Mae gormod o awdurdodau Bwdhaeth Tibet (Lamaism) yn eu gweithiau ystyr ac arwyddocâd y geiriau hyn. Yn gyntaf, y gair "Mani", hynny yw y perl cynrychioli y categorïau moesol mawr crefydd - yr awydd am oleuedigaeth (deffroad o rhithiau y byd hwn), yn ogystal â cariad a thosturi ar gyfer yr holl bodau byw. "Padme", hy Lotus yn draddodiadol yn symbol o ddoethineb a phurdeb. A'r gair "hymian" neu galon yn orthopraxy Bwdhaidd, hynny yw, ymddygiad sy'n ei gwneud yn bosibl i ddod i'r adwy. Ar lafar gwlad, Tibet a Mongolians galw hyn yn ymadrodd "mani". Felly maent yn crynhoi ei werth yn fyr. Mae'r mantra "Om Hum padme Mani" symbol ac mewn gwirionedd Avalokiteshvara, y perffeithrwydd ei gorff nefol, geiriau a meddwl.

dehongliad o'r mantras

Maent yn gysylltiedig ag ystyr cudd y ymadroddion defodol sanctaidd. Mae un ohonynt, y mwyaf poblogaidd ymysg y bobl, yn golygu bod y person sy'n cymryd y Bwdha â'i holl galon, bydd yn ffynnu fel Lotus mewn pwll, a chyfoeth o drysorau. Ond mae hyn, wrth gwrs, nid yn unig ac nid arwyddocâd hollol diwinyddol. Mae'r mantra "Om Mani padme Hum" (hunan-ddarllen y geiriau hyn a synau) yn helpu, yn ôl dilynwyr y Mahayana, deffro cysgu mewn pawb natur Bwdha. Mae pob un o'r tlysau y bydysawd yn disgleirio yn y galon, fel lotus eira yn wyn, ond mae ar gael dim ond i weld y goleuedig. Yn ogystal, credir y dylai hyn gael ei mantra nid amlwg am ei lles personol ac ar gyfer lles pawb bodau byw - dim ond wedyn y bydd yn gweithio.

Mae ystyr yr ymadroddion defodol ar gyfer hunan-wella

Mae llawer o athrawon Bwdhaidd hefyd yn ei chael yn ddefnyddiol oherwydd yr ymadrodd y mantra sydd, yn eu barn hwy, gall ddylanwadu yn gadarnhaol y seice ac ymwybyddiaeth y sawl sy'n ailadrodd ei. Mae'r gair "om" yn gallu ymdopi â gwagedd a balchder. "Mani" hatal cenfigen, eiddigedd, hunanoldeb. "Padme" ynganu yn erbyn anwybodaeth, hurtrwydd a thrachwant. A "Hum" tawelu dicter a chasineb. Bwdhyddion yn dweud y gall geiriau yn newid person oherwydd eu hystyr cudd. Gan fod y mantra yn symbol o'r Bodhisattva, yna, ailadrodd, mae pobl felly yn cymryd ychydig bach i ddarganfod rhywbeth o'r arwyddion ei natur. Wedi'r cyfan, i Fwdhyddion synau anwahanadwy oddi wrth y ysbryd, sydd o bwysigrwydd mawr. Mae'r mantra "Om Mani padme Hum" o'r safbwynt gredinwyr, cleanses dyn gwared rhyw fath o len o arferion ac emosiynau sy'n atal agor ei corff a'r meddwl, ac mae hefyd yn rhoi'r wybodaeth y gwirionedd.

ystyr gadarnhaol

Mae hyn yn "mantra frenhines" Bwdhaeth nid yn unig yn offeryn hunan-wella a'r frwydr yn erbyn vices. Mae hi hefyd yn gallu dod â rhinweddau cadarnhaol i'r dyn, gan droi hyn sy'n atal goleuedigaeth, gan ei fod yn hyrwyddo. Yna yn chwarae rhan fawr nid geiriau yn unig. Mae'r mantra "Om Mani padme Hum", mae'r gwerth yr ydym yn ystyried, yn dal o'r enw "chwe sillaf". Ac mae hyn yn Nid damwain. Mae gan bob sill sy'n gwneud y cymal ystyr sanctaidd. Felly, y "om" yn rhoi haelioni pobl, "ma" - yn rhoi cyfle i gynnal bywyd priodol a gweddus iddo, "na" - yn dod â amynedd, "pad" - yw y gallu nid yn unig i wneud cais i'r heddlu, ond hefyd i fwynhau, "IU" - yn helpu myfyrdod, a "hymian" yn datblygu doethineb. Yn ogystal, mae chwe mantra sillaf o Avalokiteshvara yn cynrychioli nifer y dwylo gan ei fod yn cael ei bortreadu yn aml mewn eiconograffeg Bwdhaidd.

Mae'r mantra "Om Mani Padme Hum": gwerth a'i ddylanwad yn y byd a ddaw

ystyr Sacred yr ymadrodd defodol, wrth gwrs, nid yw'n gyfyngedig i ddefnyddio symbolau a hunan-wella. Hi, yn ôl y credoau Bwdhyddion, yn rhoi budd ymarferol uniongyrchol o ran cael iachawdwriaeth. Mae eu testunau crefyddol yn datgan bod yr ymadrodd y mantra yn dileu'r ailenedigaeth hyn a elwir yn y realms is. Hynny yw, yr arfer yn gallu torri ar draws y "cylch samsara" a dargyfeirio pobl o hyn yn "Nyffryn gofidiau."

• Sillaf "om" cau y ffordd i'r byd fel y'i gelwir y duwiau. Mae'n lle fel baradwys ar y Ddaear, y mae eu trigolion yn profi amrywiaeth o ddanteithion. Ond nid ydynt yn anfarwol, a phan ddaw eu karma da i ben, gallant fod yn ôl yn y cylch o ail-eni. Ond ar yr amod eu bod yn teimlo'n dda, nid ydynt yn meddwl am gynilo.
• Sillaf "ma" cau y drws i fyd demigods. Mae'r creaduriaid yn awyddus iawn i fynd i'r nefoedd, ac oherwydd hyn, yn gyson yn ffraeo â'i gilydd. Ond mae eu karma o gwrthdaro o'r fath yn unig yn gwaethygu.
• Dweud "na" yn unwaith eto yn cael ei alien mewn byd lle mae pobl yn byw.
• "Pad" - dileu'r ymfudiad anifeiliaid yn y corff, a all fod yn gaeth amser hir iawn - am filoedd o flynyddoedd.
• Nid oedd y sillaf "IU" yn rhoi'r farwolaeth i ddod yn un o'r ysbrydion newynog, sydd bob amser yn chwilio am rywun i fwyta ac nad oes gennych repose.
• A "Hum" arbed o uffern. O ran y Bwdhyddion, y byd hwn illusory, ond peri'r boen go iawn. Mae pobl sydd yno, mae'n ymddangos bod eu torment, ac maent yn credu bod hyn yn am byth.