Beth yw Chan Bwdhaeth

Mae hanes y cyfan o Tsieina wedi'i gysylltu'n agos â Chan Bwdhaeth, a elwir yn Japan Zen. Mae effaith y duedd crefyddol ac athronyddol oedd, ac mor gryf ei fod wedi dod yn hyd yn oed yn symbol o Tsieina, ynghyd â'r Shaolin Wushu. Chinese Bwdhaeth yn hollol wahanol i'r uniongred Bwdhaeth, gan ei fod wedi y nodweddion o athroniaeth Tao.

Mae sylfaenydd y gangen hon o Fwdhaeth cael ei ystyried i Bodhidharma. Ef a ddaeth rywbryd yn y Deml Shaolin ac mae wedi datblygu system amddiffyn eich hun. Er gwaethaf y camsyniad cyffredin, mae'r system ymladd yn wreiddiol ond un o'r nifer o ddisgyblaethau a meistroli fyfyrwyr.

Pan ddaeth Bodhidharma i Tsieina, gwelodd fod bregethu gair y Bwdha nid oes angen. Teimlai Patriarch bod gafael y hanfod y ddysgeidiaeth Sitharhi bosib dim ond trwy hyfforddi'r corff ac ysbryd. Ac os Bwdhaeth clasurol a ddatblygwyd mewn gwledydd Dwyrain fel crefydd o drugaredd, y Chan Bwdhaeth postio hyrddiau enaid rhyfelwr canoloesol. Roedd hyn oherwydd y ffaith bod y gangen hon o ddysgeidiaeth elfennau o athroniaeth Tao hymgorffori. Yn Chan Bwdhaeth greddf yn bwysicach na cudd-wybodaeth, a chryfder meddwl a chryfder o ewyllys yn bwysicach na meddwl yn rhesymegol, gan dyfalbarhad gofynnol fedrus ac ymroddiad. Felly, y patriarch dechreuodd bregethu Bodhidharma Chan yn crefft ymladd ac nid yn myfyrdod. Yn ogystal, mae'r realiti gwrthrychol yn ofynnol i'r disgyblion o sgiliau Shaolin i ofalu amdanynt eu hunain. Lladron yn aml yn ymosod ar y brodyr, gan na allent ymladd yn ôl. Ond dros gyfnod o amser, mae'r sefyllfa wedi newid yn ddramatig. Byddai'r lladron yn hytrach wedi ymosod ar gwmni o filwyr, na mynach pennawd-eillio.
Os ydych yn dechrau dadansoddi'r Shaolin Bwdhaeth, sail iddo, hyd yn oed ar gyfer y anghyfarwydd, yn debyg i'r ddysgeidiaeth Taoism, a ystyriwyd ddechrau popeth yn wacter. Ond mae'r tebygrwydd yw nid yn unig hynny. Zen Buddhism yn dysgu bod ein byd gweledig yn gyson yn symud, ac mae hyn yn symud y byd - rhith. Y byd go iawn mewn cyflwr o orffwys. Mae'n cynnwys dharma, elfennau anweledig sy'n dod i cyfuniadau di-rif â'i gilydd. Mae hyn i gyd yn ffurfio personoliaeth yr unigolyn, gweithredu cyfraith karma. Yn ôl y gyfraith hon, popeth sy'n digwydd i berson yn ganlyniad ei weithredoedd mewn ymgnawdoliadau gorffennol, a bydd yr holl gamau gweithredu yn y bywyd hwn yn anochel yn cael ei adlewyrchu yn y ailymgnawdoliad nesaf.

Mae un wedi i wireddu'r byd illusory fel "corff y Buddha," mae'n rhaid i unigolyn ymdrechu i ddeall y "Buddha natur" Nid yn rhywle y tu hwnt y byd hwn, ac yn yr holl sy'n amgylchynu'r iddo, yn gyntaf oll - yn ei hun. Felly, hunan-wybodaeth oedd sail yr arfer o mynachod Shaolin.

wedi Taoist a Bwdhaidd dysgeidiaeth beth arall yn gyffredin: y craidd y ddau dueddiadau yn y syniad o "wacter galon goleuedig." Hyd yn oed ysgrifennodd Lao Tzu bod y cyflwr delfrydol o ddyn, y ddelfryd o wybodaeth - dychwelyd y Void.

Chan Bwdhaeth - hyfforddi'r corff ac ysbryd. Heb y noddwr dwyfol, rhaid i'r dyn yn y byd llym yn dibynnu yn unig ar eu hunain. Ac os mewn Bwdhaeth clasurol gyda bregethwr goleuedigaeth yn torri'r cylch o ailymgnawdoliad, mae'n wahanol yn Chan Bwdhaeth. Ar ôl derbyn cipolwg 'n athrylithgar, ac yn sylweddoli ei le yn y byd, un yn dechrau mewn ffordd wahanol i edrych ar realiti ac yn ei chael heddwch mewnol. Mae hyn yn y nod yn y pen draw o Chan Bwdhaeth.