Beirdd Rwsia. beirdd Sofietaidd

Beirdd o Rwsia - cynrychiolwyr haen eang o gerddoriaeth a diwylliant Rwsia gân, wedi cael eu datblygu ers dechrau'r 50-au y ganrif ddiwethaf.

Bardd yw awdur a pherfformiwr o'r gân rholio i mewn i un, yn gyson yn ei waith. caneuon Bard yn Rwsia yn genres ac arddulliau amrywiol. Rhywun yn canu ditties doniol, bydd rhywun yn ceisio cyffwrdd eu caneuon y teimladau rhamantus y gynulleidfa. Mae llawer o feirdd a ddefnyddiwyd Rwsia thema eu caneuon er mwyn cyflawni effaith ddychanol.

Vladimir Vysotsky - Artist pobl o bardd Rwsiaidd

Mae Rwsia berfformwyr cân gelf, mae eu gwaith, wrth gwrs, yn cyfeirio at y genre gân celfyddyd uchel. Beirdd unedau o'r fath, y mwyaf enwog ohonynt - Vladimir Vysotsky, sy'n cael ei ystyried yn haeddiannol yn feistr consummate o gân gelf. Roedd gan Vysotsky anrheg unigryw o ailymgnawdoliad, mae llawer o'i ganeuon yn cael eu hysgrifennu fel pe o wyneb y cymeriad - gall fod yn unrhyw wrthrych difywyd, awyren neu long danfor, meicroffon ar y llwyfan neu adlais yn y mynyddoedd.

Mae'n dechrau y gân - a'r cymeriadau yn dod yn fyw. Yak - Diffoddwr, ymladd awyrennau, yn byw ei fywyd yn rhan o'r dogfight fel pe bai ei ben ei hun, a dim ond peilot rhwystro. Ac mae enghreifftiau disglair o ganeuon unigryw hysgrifennu yn y person cyntaf, yn gallu cael ei dyfynnu.

caneuon Hawlfraint Vysotsky yn cael eu rhannu i plot sylw. Mae ganddo "iard gefn", "telynegol", "chwaraeon", "rhyfel". Mae pob cân - yn gampwaith o versification, rhoi ar alaw syml. Mae talent y bardd Rwsiaidd mawr Vladimir Vysotsky yn ddiderfyn, a dyna pam ei ganiatáu cydnabyddiaeth genedlaethol, ac mae ei waith anfarwol.

Bulat Okudzhava

Bulat Okudzhava - un arall rhagorol Rwsia canwr, bardd a pherfformiwr o ganeuon hawlfraint. Mae'n gynrychiolydd amlwg o'r enwogion llenyddol Rwsia, cyfansoddwr a chyfarwyddwr. Ond mae'r elfen gyffredin drwy'r holl creadigrwydd Okudzhava gân awdur a ddelir, a oedd yn rhan o fywyd y bardd, ei ffordd o hunan-fynegiant. Oherwydd Bulat Okudzhava nifer o weithiau wych yn y genre o gân gelf, y rhan fwyaf ohonynt yn cael ei ystyried i fod y adroddgan "Mae angen buddugoliaeth," o'r ffilm "The Gorsaf Reilffordd Belarwseg".

Bulat Okudzhava oedd y bardd Rwsiaidd cyntaf, a oedd yn cael siarad gyda'u caneuon hawlfraint. Cynhaliwyd y digwyddiad hwn ym 1961. Y flwyddyn ganlynol, Bulat Shalvovich derbyn i'r Undeb Awduron Sofietaidd. Yn 1967, yn ystod ei ymweliad â Ffrainc, ysgrifennodd y bardd ugain o ganeuon, a gyhoeddwyd ym Mharis dan yr enw Le Soldat en Papier. Yn y saithdegau y plât gyda chaneuon o Bulat Okudzhava dechreuodd dod i'r amlwg yn yr Undeb Sofietaidd.

beirdd Top Rwsia

Rozenbaum Aleksandr - sef bardd Rwsiaidd rhagorol, yr arbenigwr addysg mewn dadebru, graddiodd o Leningrad Athrofa Feddygol yn Gyntaf. Dechreuodd Awdur ysgrifennu caneuon yn 1968 i skits a pherfformiadau myfyrwyr. Ar hyn o bryd yn un o'r bardd Rwsia mwyaf poblogaidd gyda repertoire eang, yn rhestr o feirdd Rwsia - yn y pump uchaf. Yn 2005, ar y cyd Alexander Rosenbaum dyletswyddau seneddol â gweithgarwch cyngerdd.

Vizbor Yuri - yn athro wrth ei alwedigaeth, canwr drwy alwedigaeth, dringwr, sgïwr a newyddiadurwr. Awdur nifer o ganeuon ar gopa'r mynyddoedd, dringo a rafftio. O'r gorlan o Yuriya Vizbora Daeth cân a myfyrwyr eiconig trwy gydol y ieuenctid 60au, "Mae gennych dim ond un." Gymuned "beirdd Rwsia" Daeth i'r amlwg ar y fenter Vizbora.

Eugene Klyachkin, peiriannydd, bardd, canwr, rhamantus, awdur dri chant o ganeuon. Ym 1961, pan oedd yn 17 oed, ysgrifennodd ei gân gyntaf "Niwl" ar gerddi gan Konstantina Kuzminskogo. O'r diwrnod hwnnw dechreuais llwybr creadigol y bardd Rwsia Evgeniya Klyachkina. Y tro cyntaf ysgrifennodd caneuon ar gerddi gan Iosifa Brodskogo a Andrey Voznesensky. Mae'r cylch o ganeuon ymgynnull o ganeuon, cerddi perfformio cymeriadau "Gorymdaith" gan I. Brodsky, mae'n dal i ystyried y pinacl gân gelf.

Jeanne Bichevskaya gân seren celf

Jeanne Bichevskaya - canwr, a elwir yn seren y gân awdur. Yn ei waith yn cadw bynciau o wladgarwch Rwsia a Uniongred ffydd. Yn y saithdegau cynnar yn Bichevskaya repertoire yn cynnwys caneuon gwerin Rwsia, y mae hi'n canu mewn arddull bardd, yng nghwmni acwstig gitâr saith-llinynnol. Yn 1973, Jeanne oedd enillydd y gystadleuaeth cam All-Rwsia, ac yn y blynyddoedd dilynol wedi teithio gyda chyngherddau holl wledydd y gwersyll sosialaidd. Yn ddiweddarach, yn gweithredu dro ar ôl tro mewn neuadd Paris "Olympia" gwerthu allan.

Aleksandr Galich - canwr Rwsia o ganeuon gwreiddiol ei hun gyfansoddiad, dramodydd, sgriptiwr a'r bardd, roedd yn aelod gweithgar o'r gymuned, "beirdd Rwsia." Mae ei gyfnod cynnar o chwarae llwyfannu yn y theatr Moscow, a "Sailor yn Distawrwydd", a ysgrifennwyd gan Galich yn 1958 ar gyfer y theatr "Cyfoes", ei gyhoeddi yn unig yn 1988, a gyfarwyddwyd gan Oleg Tabakov. Ar yr un pryd dechreuodd Aleksandr Galich i ysgrifennu caneuon ac yn eu perfformio i gyfeiliant ei hun ar y gitâr saith llinyn. Fel sail ei waith, cymerodd traddodiadau perfformiad Aleksandra Vertinskogo - rhamant a naratif barddonol gyda gitâr. barddoniaeth Galic yn ei strwythur a gwerth llenyddol yn ei roi ar yr un lefel â Vladimir Vysotsky a Bulat Okudzhava. cân awdur Rwsia wedi dod yn brif ffocws yng ngwaith Aleksandra Galicha.

ddeuawd Teulu

Nikitin, Sergey a Tatiana - teulu o ddeuawd beirdd, eu cerddoriaeth yn cael ei chwarae mewn nifer o ffilmiau a pherfformiadau theatr. Y gân mwyaf adnabyddus Sergeya Nikitina - "Alexander" - a leisiwyd yn y cyfarwyddwr ffilmiau poblogaidd Vladimir Menshov "Moscow nid yw'n credu mewn Tears". Drwy addysg Nikitin - ffisegydd, graddiodd o MSU yn 1968, ef yw ymgeisydd y gwyddorau ffisegol a mathemategol. Yn ysgrifennu caneuon ers 1962, ar gerddi Pasternak Shpalikov, Bagritsky, Voznesensky, Yevtushenko a beirdd eraill Rwsia. Yn ei flynyddoedd fyfyrwyr arweinir Nikitin y pedwarawd o ffisegwyr MSU, ac yn ddiweddarach daeth yn gyfarwyddwr artistig y pumawd yr Adran Ffiseg, lle y cyfarfu â Tatyanoy Sadykovoy, a ddaeth yn ddiweddarach ei wraig.

beirdd Sofietaidd

Gall pob beirdd Rwsia y chwedegau a'r saithdegau yn cael eu galw yn "Sofietaidd" oherwydd eu bod yn byw ac yn gweithio yn ystod y cyfnod Sofietaidd. Fodd bynnag, mae ffugenw nid yw hyn fater llawer, perfformwyr gân gelf na ellir ei nodweddu gan unrhyw system gymdeithasol neu amodau gwleidyddol - maent yn bobl o gelf, rhad ac am ddim yn ei waith.