Arwahanu Ethnig yn Latfia

Ar y pryd - pro forma mwyn! - roedd rhaid i mi ymweld â Riga ar arbenigwr cyflogaeth, cael gwared ar y rhwystr seicolegol o gyfathrebu yn yr iaith Latfia. Dosbarthiadau para tri diwrnod, tair awr, a ddigwyddodd yn Rwsia ac mewn gwirionedd yn cynnwys monolog o bopeth darlledu arbenigol ychydig ar y tro. Cefais fy nharo gan ychydig o frawddegau, canu yn barhaus ac yn gyson. Mae un ohonynt yn perthyn i yrfa lwyddiannus yn y bobl ariannol neu pharch, mae wedi dod yn gyffredin: "Safodd i fyny" (nid yw codi). Gyda llaw, y math hwn o ymadroddion cyfagos a dim llai ffiaidd yn fy marn i, gair teg am 'mae'n eich problem »(Dyna eich problem), sy'n golygu mewn gwirionedd" Nid wyf yn poeni "ac yn cuddio difaterwch cyflawn i'r dyn. Mae'n ddoniol bod y rhain i gyd "mantras" yn cael eu cymryd, fel arfer o ffilmiau Americanaidd. Ond yn hytrach na Americaniaeth swnio yn yr ystafell ddosbarth a'r byrfyfyr nesaf. Mae'n kasalcya awdurdodau, sy'n cael eu crybwyll fel a ganlyn: ". Nid oes rhaid iddynt egluro unrhyw beth" Y goblygiad oedd nad oedd yr awdurdodau yn egluro y rhwymedigaeth i'r etholwyr am eu penderfyniadau. Ac eithrio, fel y deallaf, mae'r addewidion cyn yr etholiad nad ydynt yn cael eu hystyried. Cafodd hyn ei ddilyn gan eglurhad ynghylch y system caste Indiaidd, a gyflwynwyd fel enghraifft o haeniad o gymdeithas. Nid yw cyfatebiaeth uniongyrchol gyda Latfia yn cael ei wneud, ond yn parhau i fod yn deimlad drwg.

Ni all Bolivar cario dwbl

Rwyf bob amser yn meddwl sut mewn gwirionedd ethnocratic elitaidd dyfarniad lleol. Ar ôl gwahanu ieithyddol - ond un o'r cydrannau (fel yn awr yn hoffi siarad!) Ar y ffordd yr is-adran o gymdeithas. Yn wir, gall y bobl ifanc a chanol-oed ddysgu'r iaith ac wedi dysgu. Felly beth yw'r fargen? Pam rhwystrau i gael mynediad i rym ar gyfer y gymuned ail fwyaf yn Latfia dal i fod yno? Cyfeiriwch at yr iaith, i neb fyw, yna teyrngarwch i'r wladwriaeth, ac yna ar y "craidd" y Cyfansoddiad, na ellir eu newid, ac yna - oh, arswyd! - y Kremlin. Yn y diwedd, mae'n ymddangos y gall y rheswm i'w gweld bob amser, er bod y ffantasi eisoes yn rhedeg allan, ond y prif beth - peidiwch â rhoi pob.

Ond gwahanu ethnig cyntaf, er yn ymhlyg, dechreuodd ar ddechrau'r 90au gyda dad-ddiwydiannu yr economi Latfia. Buom yn gweithio'n bennaf yn "Rwsia sy'n siarad" yn y sector diwydiannol. Roedd yna hefyd Latfiaid, ond mae'r Rwsieg yn dal yn fwy fel dogfennaeth fusnes oedd yn Rwsia. Nawr mae'n cael ei weld fel Russification, anghofio bod y Rwsia gwasanaethu fel y lingua franca. Ac nid oedd unrhyw beth rhyfedd am y fath wlad rhyngwladol fel yr Undeb Sofietaidd.

Enghraifft ar gyfer cymharu. Yn y cyfnod o annibyniaeth yn un o'r cwmnïau lleol,, derbyn llythyr gyda hwy Gweithiais o Georgia yn yr iaith Georgaidd. Weithwyr y cwmni am amser hir mae'n twirled, meddwl ble i ddod o hyd i gyfieithydd, ac yna codi i fyny ac yn ymateb i Latfia. Beth maen nhw'n ei hysgrifennu, nid wyf yn gwybod. Rwy'n credu unrhyw beth da. Ond mae'r achos o hyn yn annhebygol o fod wedi mynd yn well. Nid yw'r rhan fwyaf Georgians wedi cysylltu.

Felly, cychwyn y dad-ddiwydiannu rhywun gweld fel amser o bosibiliadau diderfyn i chi eich hun, rhywun "rhosyn", rhywun anobeithiol i lawr, bydd rhywun o bryd i'w gilydd, yn dal i geisio cadw deupen llinyn ynghyd.

Cyn perestroika, roeddwn yn gweithio fel cyfieithydd yn VEFe a chofio o blanhigyn pŵer newydd. Rydym yn cyfieithu dogfennau a batentau ar ei gyfer. Gwir, rydym yn mynd yno am ginio yn aml oherwydd bod ein corff yn bell i ffwrdd ac nid oes gennym amser i fynd yn ôl i gael egwyl cinio. Ond cofiwch, y bwyd yno yn wych. Rwy'n arbennig ei hoffi oherwydd bod bron bob amser wedi bod yn hoff olewydd mi.

Rhaid i mi ddweud bod y sefydliad y system cyflenwad pŵer ar y safle yn wahanol i unrhyw beth yr wyf wedi ei weld ers i mi, fel cyfieithydd, roedd yn rhaid i ddigwydd, ac mewn mentrau eraill. Gallai merched sy'n gweithio ar VEFe brynu cynnyrch, yn ymarferol heb adael o'r planhigyn. Mynd i siopa ar ôl nad oedd y gwaith yn angenrheidiol. Wrth gwrs, yn y diriogaeth yr oedd yn hen iawn planhigion, ac mae'r hyn a elwir yn "cynhyrchu niweidiol", ond y ailadeiladu a wnaed gan Olegom Konstantinovichem Lenovym, cyfarwyddwr y gymdeithas, yn fwy na llwyddiannus.

Yna, yn y 90au, dinistrio y planhigyn. Roeddwn i yno i weithio, ond yr wyf yn dweud ei gydweithwyr y rheiliau gyda grisiau gyda "cig" rhwygodd i ffwrdd a mynd â nhw i'r bwthyn. Yn wir, yr amser o bosibiliadau diderfyn. gweithwyr a osodwyd-off ac arbenigwyr wedi rhuthro i bob cyfeiriad. Dioddefodd busnesau llwyddiannus eraill yr un dynged. Ers haen ei dorri gweithwyr diwydiannol, cudd-wybodaeth wyddonol a thechnegol. Yn gyntaf roedd y dewis Darwinian Cymdeithasol. Mae'r rhai sy'n gallu rhwygwch rheiliau a'r rhai na allant weithio. Amdanom Ni cenedligrwydd wedi dweud mor uchel eto.

Pan fyddant yn cwyno bod yn y boblogaeth goddefol Latfia, nid ymladd dros eu hawliau, rwy'n credu: pwy yma mewn gwirionedd yn gallu ddod at ei gilydd a gofyn unrhyw beth? Beth yw dulliau o bwysau ar y llywodraeth? Mae'r proletariat peidio. Gyrwyr o "Rigas Satiksme '(trafnidiaeth drefol) yn cyflog gweddus iawn, pam y dylent bastovovat? Mae angen i gael eu talu Meddygon "Ewropeaidd." Datguddiad o un o'r meddygon, yr wyf yn mynd, yr oeddwn yn yr unig berswadio. Bydd athrawon yn fuan yn peidio oes unrhyw un i'w dysgu yw taro'r. Ie, ac rydym yn taro rhyw fath o byped. Os, er enghraifft, yn Ffrainc ar streic SNCF (rheilffordd), yna yn atal y diwydiant cyfan o'r wlad. Ac nid oes gennym unrhyw ddiwydiant. Masnachwyr a busnes yw drwy natur streic yn cael eu haddasu. Mae undebau llafur yn gwasanaethu swyddogion y llywodraeth yn bennaf. Dyma beth yr wyf yn gwybod drostynt eu hunain. Wedi ymddeol yn dawel maent yn ceisio i oroesi. poblogaeth atomized yn rhoi benthyciadau i dalu am addysg eu plant, prin yn tynnu ar ei hun yn cyfrif am fflat a chyfleustodau. Mae'n parhau i fod yn anfodlon ieuenctid. Ond mae hi unwaith yn barod "pobastovala" malu siopau gydag alcohol yn yr Hen Dref (Rwy'n credu ei fod yn rhywun trefnu cythrudd), ac yn awr, fel rheol, yn gwneud y coesau. Gadael dramor. Felly pwy yn mynd ar streic?

Pan fydd 90 dad-ddiwydiannu wedi cael ei dorri i ffwrdd haen o gymdeithas, a allai fod yn gallu gwrthsefyll y pŵer a phen ei hun, brodorol, yn gyfyngedig.

Yna daeth y sefydliad nad ydynt yn ddinasyddion. Roedd eisoes yn gwahanu ethnig clir. Er bod y estroniaid ac yn rhoi Letts. Ond fel y maent yn ei ddweud, pren chop, sglodion hedfan. Nid yw "Negro" (estroniaid) a gwybodaeth o'r iaith yn helpu. Roedd angen cydnabod y "cywir" hanes Latfia, neu ganu, oherwydd weithiau yr wyf yn jôc, "dawnsio" anthem genedlaethol, yna yr Adran Dinasyddiaeth a Mewnfudo allai yn dal i feddwl a phenderfynu.

Angen P'un a yw hyn cyflwr oedd brodori nad ydynt yn ddinasyddion? Nid wyf yn meddwl. Wrth gwrs, mae'r broblem yn parhau i fod, ond y prif beth bod cyfran sylweddol o'r boblogaeth yn yn y gyfraith amddifad o unrhyw gyfle i ddylanwadu ar y llywodraeth. Fodd bynnag, rhaid inni gydnabod bod llawer o bobl eisiau cael cynefino. Am amrywiaeth o resymau. Mae achosion hyn yn fwy neu lai hysbys. Yn fyr, mae alien'y. Mae ystod o "elite" culhau eto. Bolivar marchogaeth ar.

Ynglŷn â buwch sanctaidd

Y lladd y fuwch yn yr India oedd yn cyfateb i lofruddiaeth Brahmin, yn aelod o'r cast Hindŵ uchaf. Am ein buwch sanctaidd [Latfieg], sydd yn esoterig - nid yn cael eu rhagnodi, ond ymhlyg! - "craidd y Cyfansoddiad", yn gallu dweud nid yn unig y Deddfau Manu, ond mae hefyd yn straeon gwerin Rwsia. Cofiwch, y môr ar y môr mae ynys, ar ynys stondinau derw, claddu dan gist dderw, y frest - ysgyfarnog, mewn ysgyfarnog - hwyaden mewn hwyaden - wy mewn wy - ". Craidd y Cyfansoddiad" ...

Ein "Brahmins" sylweddoli'n gyflym bod rhyddfrydiaeth ethnocratic yn gyfleus iawn. Ar gyfer Ewrop, rydym yn Rhyddfrydwyr, pam nad ydym yn cefnogi, hynny yw, i beidio â rhoi arian. Ond yn ddomestig rydym zaschischiaem eu hiaith, rydym - ifanc, yn ychydig, mae angen i ni i ddiogelu, ni allwn ond yn byw yma, felly nid yw'r arian yn ddigon o gwbl. Ac rydym am fyw gydag urddas, ac nid fel yn "próklyatom" gorffennol, lle, gyda llaw, ar gyfer y rhan fwyaf "brahmanchiki" ac yn deor, derbyn addysg am ddim ac yn gorffen ar yr adeg iawn y swyddi parti angenrheidiol. Ethol tacsis. Roedd y boblogaeth yn gostwng yn sylweddol.

Fel ar gyfer y Rwsia ... Yn gyntaf, yn fwy addysgedig a gedwir heb feddwl Rwsia yn mynd i gyd, ac mae bob amser yn beryglus. Yn ail, maent hefyd yn teimlo eu cosbi. Gall y rhai a ddaeth maith yn ôl, neu yn ddiweddar, yn dal yn bosibl 'cywilydd', ond mae'r ffaith fod y Rwsia - boblogaeth frodorol yn Latfia, rhai sydd mewn grym yn gwrthod derbyn flatly. Mewn swyddog yn y sefydliad rwyf wedi annog hir: "Wel, beth ydych chi'n Rwsia!". Rwsia - mae'n Petrov, Ivanov a Sidorov. Pwy wedyn Gorbunovs, Loskutovs ac eraill tebyg iddynt, nid wyf yn gwybod. O ie, Latgalians! Ond mae bron y Latfiaid! Yn fyr, naill ai Latfieg neu ... shish. Nid ar gyfer yr ydym wedi dod o hyd i nad ydynt yn ddinasyddion i gynhyrchu nad ydynt yn Latfiaid ychwanegol.

Rwy'n gwybod llawer o Rwsia lleol a dderbyniodd dinasyddiaeth awtomatig, a oedd yn eu hamser wedi ysgrifennu yn y cenedligrwydd pasport "Rwsia" i beidio â sefyll yr arholiad yn yr iaith Latfia. Rwyf fy hun wedi gweithredu hynny mewn cyfnod penodol. O, mae hyn yn ddadl gref arall o blaid y cenedlaetholwyr. Rydych chi beth sydd mor dwp na allwch dysgu iaith? Rydym bob amser wedi dweud bod y Rwsia ar yr hyn na alluog, ni all ei wlad yn rheoli, ac yn rhwystro ni. Byddwch yn gweld, un refferendwm, yr ail ar y trwyn ... dim ond gwario arian ar bob math o nonsens, ac mae'r bobl yn erbyn Latfia. pobl Latfia eisiau byw mewn urddas a siarad Latfieg. Ni Pwy fyddai'n cytuno, ac yn gwneud honiadau o rym, nid oedd y bobl, a'r hymyleiddio, nad ydynt yn deall naill ai eu hunain, neu lles y cyhoedd. Pwy sydd ddim gyda ni yn ein herbyn.

Wel, hyd yn oed os ydych chi gyda ni, byddwn yn dal i weld sut yr ydych yn eich hun povedosh. I ni, y Brahmins, dringo yma gyntaf. Mae lleoedd i gyd yn brysur, boneddigesau, wedi eto i sefyll mewn llinell, yn dal yn ei dwylo ar led ar y pot hambwrdd o deyrngarwch ac yn llym arsylwi hierarchaeth: yn gyntaf y Latfiaid gorllewinol, yna lleol, yna mae'r gweddill i gyd, ond y lle olaf sefydlog yn ddiamod ac i ddiwedd y pryd ar gyfer y disgynyddion Krivichy.

Yn wir, y pedwar cast. Gyda dyfodiad y mewnfudwyr, fydd y pumed - anghyffyrddadwy. Ydych chi'n credu y bydd hyn yn mewnfudwyr? Yn sicr nid yw!

A'r holl diolch hon i'r fuwch sanctaidd, sy'n ymgorffori digonedd, purdeb a sancteiddrwydd. Ar gyfer ein ac yn wyneb ein "Brahmins" ei hun.

I fyw mewn urddas, ddim yn gweithio

Ble alla i ennill cyflog da yn Latfia, yn enwedig nid stemio? Na, dydw i ddim am ei ddweud, beth i'w wneud yno dim byd o gwbl, mae gwaith yn gweithio. Roeddwn i'n meddwl erioed y gwaith yn cael ei amcangyfrif yn rhy isel y plebeians, mae'r gwaith i'r cyhoedd, hefyd, ond mae gwobr sylweddol yn rhy dda. Bod Saeme (Ni allaf ddeall pam fod y gair Rwsia "Diet" yn gwrthod?), A dwi'n siarad am y peth, y ddau yn eistedd yno ac yn meddwl. Mae un yn meddwl am y cinio, a'r llall am y gyfraith. Un - am y feistres, y llall - ar y pêl-droed. Thought am fod lafur ac yn codi amheuon ei bod yn amhosibl i wirio unrhyw beth. Sut ydych chi yno wedi troi allan, nid yw'n glir. Yr wyf yn deall y gyfraith neu os nad yw'n anodd dweud. rhywbeth Cyfreithiau gwahanol. Rhowch i mi yno, byddwn yn ddryslyd. Ond na, nid yw llawer o bobl yn mynd ar goll ac, byddwn yn dweud, yn fodlon iawn. Mor hapus nad ydych am ac yn mynd. Maent yn dweud eu bod yn eistedd cyhyd bod y profiad a gafwyd. Mewn rhai ffyrdd, ie. Shuffling, bagiau dogfennau, sloganau, apeliadau ... ROMP tu ôl i'r llwyfan yn y theatr trydydd gyfradd. O ran rôl Juliet dim ond tri contenders: un o'r llygaid hardd, mae'r ffigur arall yno, a'r trydydd testun ar y cof yn gwybod. Ond yr holl maent ei eisiau. Tragedy? Felly beth? Mae gennym gyfarwyddwr da, bydd yn gwneud ddiweddglo hapus. Bydd y cyhoedd yn credu. A phwy heddiw yn cofio am hynny Juliet? Hynny sioe, ac yna ei fwyta. Ac nad yw'n cytuno â'n dehongliad, er i erydu atgofion ffug yn gyflym. Sut? - Oes, nid oes dim yn haws. Tynnwch rhywbeth, rhywle nid yn wag, trethi a llindagu gwiriadau ar longau gwisgo allan, tanio, ond yn ffordd i ddod â rhywfaint o drawiad ar y galon! Rydym yn awyddus i fyw, nid yn unig yn deilwng, ond yn dawel. Tarfu nid oes angen. Ac yna rydym yn meddwl yn ddryslyd.

Meddyliau ddryslyd mewn gwirionedd. Ac nid dim ond y rhai sydd yn siarad, ond hefyd i'r rhai sy'n gwrando ar siaradwyr. "Mae'r argyfwng economaidd yn Latfia a ddatblygwyd gan y senario siâp V, yr argyfwng - gostyngiad sydyn ddilyn gan adferiad cyflym, a dyma'r ffordd orau i oresgyn y peth," - Dywedodd y Prif Weinidog Valdis Dombrovskis. Nid yw testun Latfieg yw hyd yn oed am edrych ar. Rwy'n ofni y bydd yn cael mynd swyn. Mae'n amlwg bod yr argyfwng wedi cael ei goresgyn a hyder buddsoddwyr hadfer. Os ydych chi eisiau crio o hapusrwydd, nid ar frys. I chi'n bersonol yn ymddiried o fuddsoddwyr yn amherthnasol. Gan fod y rhai sy'n reng fod i fyw gydag urddas. Ac i weithio, dyna sut y mae'n mynd.

Enghraifft arall o fywyd. Rwy'n cyfieithu testun rhywsut cyfreithiol gan Latfieg i'r Ffrangeg. Roedd yn rhaid i'r Ffrancwr i dalu tair Lats a centimes fel rhywbeth ar gyfer darparu gwybodaeth ychwanegol. Ysgrifennwyd y llythyr ar dri neu bedwar tudalen lythyrau drobnenkimi. Swyddogion llwyddo i gopïo-past llythyr hwn mae bron holl ddeddfwriaeth vbuhat os nad oes yn arbennig o poeni rhai erthyglau perthnasol y Cod Sifil ai peidio. Ysgwyd gan y Ffrancwr ei orfodi i gymryd diddordeb ynof, ei fod wedi gwneud hyn. Bu'n rhaid i mi dawelu. Dyma enghraifft o waith "da" y cyfarpar wladwriaeth. kopipast Meddwl ar waith neu "rhannu popeth y gallaf." Egwyddor Gweithredu: y coflenni yn fwy swmpus, mae'r ergyd yn fwy dibynadwy i temechku.

Felly, pan fyddaf yn clywed gair o'r hyn sydd gennym senedd cymwys a'r llywodraeth, yr wyf yn syth yn cofio y Latfieg bythgofiadwy: «ir Iekšā, bet ARA nenāk» (Rhywbeth tu mewn yno, ond o'r tu allan methu gweld!).

Wrth gwrs, mae pob un ohonynt - pobl gyffredin, hyfryd, da neu ddrwg a drwg, gyda'r problemau a trychinebau, clyfar neu dwp, ond pan fyddant yn gyda'i gilydd a phan fyddant yn ystyried eu hunain yr elît (fel y maent yn credu hynny, mae hyn yn ddiau, dim ond yn edrych ar eu hwynebau, mae rhywbeth i chi a Brenhines Lloegr yn ymddangos yn modryb brodorol), mae'r system gast yn gweithio: "Maent yn ffôl, hunanfodlon, conceited, anoddefgar. Yn y gwres ddadl wleidyddol, nid ydynt yn ei chael yn bosibl i guddio ei dirmyg i'r rhai sy'n ystyfnig gwrthod cael ei goleuedig - y rhai sy'n "Nid yw torri yn dda" ar y jargon hunan-fodlon o anffaeledigrwydd gwleidyddol. Ar yr un pryd drahaus ac yn ansicr, mae'r elites newydd, yn enwedig gweithwyr proffesiynol ystad yn edrych at y llu gyda chymysgedd o ddirmyg ac ofn. "[Elites K. Lash Gwrthryfel a brad democratiaeth]

Offerennau maent yn aml yn ymateb mewn da. Rydym yn Latfia maent yn ei wneud ei bod yn dal i fod yn y gegin. Weithiau, fodd bynnag, mae'r streicwyr - yn bennaf ar gyfer pobl o broffesiynau greadigol! - rhoi cyngerdd yn rhad ac o flaen yr adeilad lle gorwedd y Cabinet. Gweinidogion yn dawel wrando canu corawl, prozrevaya maent glywed llais y bobl, ac yn dawel crio. Ar ôl y cyngerdd, mae pawb yn mynd goleuedig.

Ymunodd Latfia gwersyll y nefolion

Felly, mae gennym y "Brahmins", yr ydym wedi.

Teitl o'r erthyglau yn yr adran hon - nid yw fy ddyfais. Rwyf wedi gweld cyfieithiad o Latfia i Rwsia, lle dywedwyd, wrth gwrs, am y presennol-diwrnod Latfia. Mae'r ymadrodd Fi jyst tagu. Nid wyf yn gwybod a yw'n y rhyddid neu'r cyfieithydd, felly yr oedd yn ysgrifenedig mewn gwirionedd, ond yn yr ystyr pob cydgyfeiriedig. Adennill annibyniaeth, Latfia, daeth sumnyashesya ddi-rym yn y gwasanaeth hwn ac yn mynd o Olympus, nid oes yr un o'i duwiau yn mynd i. Mewn unrhyw achos, y lle o dan yr haul a adenillwyd. Rhaid aros i atal ef.

Ac yna ni fydd yn atal arwahanu ymhlyg newydd. Rydym yn siarad am gyfyngu mynediad i addysg. Disgrifiodd Rhagolygon yn y maes hwn yr hanesydd Rwsia, cymdeithasegydd a cyhoeddusrwydd Andrei Fursov. Yn ôl iddo, mae'r sefyllfa yn bron ym mhobman i esblygu fel a ganlyn:

- Bydd addysg yn dod yn cast-hierarchaidd gyda chyfyngiad miniog mynediad, yn gyntaf drwy'r farchnad, a oedd yn sôn, yn gwella cyfleoedd addysgol, yna mae'r cymdeithasol yn sefydlog;

- Bydd addysg màs fod yn sylfaenol ddrwg, ansystematig, clytwaith, mosaig;

- gwyddoniaeth go iawn, yn gyntaf oll y theori a rhagweld, yn dod yn rhan o'r alwedigaeth cast uchaf; "Isod" yn parhau i fod Studi empirig ddiniwed gyda mymryn o wyddoniaeth afresymol a gwerin, yn enwedig chyffyrddiadau o hanes, sydd ar hyn o bryd yn wynebu argyfwng yn y Gorllewin ac yn y Dwyrain;

- bydd y llu yn cael cynnig (yn wir a gynigiwyd eisoes!) Gofidus razvlekalovka yn y "di-baid", troi pobl i mewn i dorf o morons nad ydynt yn gallu byw heb ganllaw fugail;

- polisi yn olaf wywo i ffwrdd, ei waith a fydd yn sioe-fusnes; gwneud ystumiau pypedau showbiz at y pŵer go iawn ac real-haen gwesteiwyr wedi dim fydd peidio; Gall dyfarniad haen, fel yn y nofel St.Lema "Eden," yn gyffredinol yn dod yn demigods anweledig sy'n byw yn y gofod ynysig a'r gwahardd oherwydd datblygiadau technolegol masau anweledig, ac felly yn ysbrydoli mwy o ofn.

Beth sydd o'i le ar y trigolion y nefoedd? Wrth gwrs, byddwn yn gallu i weld "byw", rwy'n credu, hyd yn oed am gyfnod hir eu gwleidyddion Latfieg, ond sy'n gallu gwarantu y bydd yn para am byth.

Felly grynhoi:

(1) y dinistr y diwydiant, er mwyn sicrhau bod y dinistr y proletariat a'r deallusion gwyddonol a thechnegol fel rhan o'r gymdeithas, sy'n gallu ei nodweddion sefydliadol a photensial deallusol i wrthsefyll y pŵer a chyfyngu arno;

(2) sefydlu y sefydliad nad ydynt yn ddinasyddion, a oedd yn caniatáu Legalise amddifadu rhan fawr o'r boblogaeth i ddylanwadu ar y awdurdodau;

(3) gwahaniaethu ar sail iaith (ar y cyd â "cywir" dehongliad o hanes, cydnabod yr alwedigaeth a'r enwog "craidd y Cyfansoddiad"), mynd ar drywydd y dewis o ffrâm dibynadwy a brofwyd fel cylchdro a diweddaru'r angen y cyfarpar gweinyddol, ac nid y democrateiddio cymharol y gymdeithas yn caniatáu i ddiogelu strwythurau grym y ddibynadwy ymdreiddiad elfennau tramor;

(4) cyfyngiadau ar fynediad i addysg uwch ar gyfer y "Rwsia sy'n siarad" (didoli drwy'r polisi iaith, haenau gwael yn arwain at ostyngiad yn y lefel o addysg) ac ar gyfer y boblogaeth (trwy fecanweithiau marchnad), yna atgyfnerthu swyddogaeth gymdeithasol pob haen unigol o gymdeithas.

Mae'n troi allan nad yr arbenigwr seicolegydd mor bell oddi wrth y gwir.

Mae'r uchod - dim ond offer i gyrraedd y nod. Ein gofal "Brahmins" am y dyfodol. Ar ei gwrs. Yma a dylai hyn fod yn amser gydag awgrymiadau rhywun cofio hierarchaeth gymdeithasol varna-cast. Ond yn seicolegol yn gyfleus iddynt hwy yn berffaith. Aria yn dal. Yr unig drafferth yw bod yr holl dwyreiniol "trafferthion" yn y byd gorllewinol yn hawdd i'w cydgyfeirio â Natsïaeth. Mae dilynwyr dylanwad Blavatsky ar y Führer. cysyniadau damcaniaethol Mirchi Eliade, un o'r fytholeg ymchwil mwyaf diddorol yn yr India y mae ei enaid wedi gadael marc annileadwy, rhywbeth yr hyn a rhwyllog gyda golygfeydd Natsïaidd. Mae angen dim ond deg nodi bod athroniaeth Eliade anfesuradwy ddyfnach ac yn fwy didwyll nag yr astudiaeth o "astudiaethau diwylliannol" Hitler, a'r tebygrwydd rhyngddynt yn fwy ffurfiol. Ond mae adborth. Yn ddiweddar, darllen bod Hitler barchedig yn India a Phacistan, a bydd yn cael gwared ar y ffilm yn Bollywood, lle mae siarad am gariad y Führer i India.

Eto i gyd ethnocratism elit - gêm 'n giwt. Dim rhyfedd ei bod mor hawdd i roi i fyny gyda goruchafiaeth y Saesneg, mae llawer o'i gynrychiolwyr chwilio am waith dramor, yn priodi oddi ar eu merched i dramorwyr i ymgartrefu yn y Gorllewin. Mae'r internationalists! Felly Dywedodd Robert Kilis, y Gweinidog Addysg, rhywbeth fel: ". Russian - ar gyfer enillion, Saesneg - ar gyfer y meddwl" Os byddwn yn cyfieithu i iaith fwy dealladwy: dylai'r arian gael ei gymryd o'r Rwsieg, Ac i ddysgu yn Saesneg (myfyrwyr Rwsia!).

Fel bod y cyfieithiad cenedlaetholwyr arfaethedig ysgolion Rwsia ar yr iaith Latfia nid yn unig yn lleihau lefel y wybodaeth am yr hyn sydd wedi digwydd yn barod, ond mae hefyd yn effeithio ar ddatblygiad cyffredinol y myfyrwyr, eu hamddifadu o'r cyfle i ganfod y darlithoedd mewn prifysgolion ar yr un Saesneg. Oni bai, wrth gwrs, yr arfer hwn yn cael ei gyflwyno! Wedi'r cyfan, er mwyn deall y darlithoedd, yn ogystal â sgiliau iaith, angen mwy o wybodaeth a phynciau eraill. gweledigaeth a rennir, fel petai.

Ac yn olaf dyma yw'r reductio ad absurdum: Dwi ddim yn meddwl bod yna gyn raddedigion o ysgolion Rwsia yn Latfia a gweddill yr hyfforddiant gant y cant yn y gorffennol yn yr iaith genedlaethol, yn ogystal â'u disgynyddion fuan cludwyr yr iaith Latfia. Wel, os oeddent yn mynd i dynged gweision indentured. Ond maent yn "arbed" mewn perygl iaith Latfia!

Wel, rydym yn dal i gael posvoevolnichat amser ac yn ceisio newid eu tynged eu hunain. Felly, yr wyf am ofyn: pa cast addas i chi yn bersonol, cyd-ddinasyddion annwyl a di-ddinasyddion? Mae'n amser i feddwl, fel ein "Brahmins" a nodwyd yn olaf arbenigol ar gyfer pawb yn Latfia a dod â ni yn rhywle nad oes. Ar gyfer yr holl eu bod yn gwneud, yn amlwg yn arwain at "Hanes o lwyddiant Fawr" ein gwlad.

Hare Krishna, cyd-ddinasyddion annwyl a di-ddinasyddion! Hare Rama!