Archpriest Aleksandr Torik: bywgraffiad, adolygiadau weinidogaeth

Aleksandr Torik - Heddiw hunaniaeth y cyhoedd, a elwir i gynulleidfa ehangach drwy ei lyfrau. Er bod statws yr awdur gan yr awdur yn ei wneud yn cytuno yn llwyr, gan ei fod yn ystyried ei hun yn gyntaf ac yn bennaf yn offeiriad sy'n defnyddio rhyw fath o ffuglen at y dibenion ysbrydol ac addysgol. Gael gyfarwydd â'r ffordd ffurfio gyrfa bugeiliol a llenyddol Aleksandra Torika, beth yw ei lyfr, ac efe yn pregethu i ei gyfoedion ac i'r genhedlaeth sy'n tyfu.

wybodaeth fywgraffyddol

Aleksandr Torik, y mae ei bywgraffiad yn dechrau ym Moscow, ei eni ar 25 Medi, y thawelwch o ddyddiau yn 1958. Treuliodd ei blentyndod yn Mytishchi. blynyddoedd ysgol a dreuliodd yn Ufa, lle saith oed symudodd gyda'i rieni. Yna efe a graddiodd o Goleg Athrawon, lle bu'n arbenigo mewn athro celf.

Ond nid yw gwaith ar Alexander arbenigedd yn gallu - yr oedd yn ôl yn y brifddinas yn 1977. Yma, aeth i Moscow Art Theatre, lle am nifer o flynyddoedd bu'n astudio yn y Gyfadran llwyfannu. Roedd hwn yn drobwynt yn y tynged y dyfodol y bugail, a oedd yn credu yn yr Arglwydd, a dechreuodd i fynychu'r deml. Yma yn dechrau y cyflwyniad i'r shrines Uniongred. Y tro cyntaf Ymwelodd Alexander eglwysi Moscow, ac yn ddiweddarach ddilyn dysgeidiaeth ysbrydol i'r mynachod y Drindod-Sergius Lavra.

llwybr bugeiliol

Ers 1984 dechreuodd y ffordd o wasanaethu'r Arglwydd yn y deml y Forwyn Sanctaidd yn y pentref Aleksino hynny yn y rhanbarth Moscow. Dyma y pum mlynedd gyntaf o wasanaeth oedd: yn gyntaf, bachgen allor, flwyddyn yn ddiweddarach rhaglaw, ac eto ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach - yn ddiacon.

Yn 1989, Alexander ei drosglwyddo i Kolomna. Yma, roedd yn cario ddiacon benywaidd yn y fynachlog New Golutvinsky. Ymhellach, yr oedd y weinidogaeth Eglwys y Ystwyll yn Noginsk.

Yn ystod haf 1991, derbyniodd Aleksandr Torik ordeinio yn offeiriad, a daeth abad, y tro hwn yn y pentref Novosergievo (Noginsk dosbarth). Roedd y lle yn abad gwasanaeth eglwys Hybarch Sergiya Radonezhskogo. Yn 1996 fe gychwynnodd y gwaith o garsiwn y deml, lle mae'r rhan-amser oedd y rheithor greu. Eleni marcio gwaith llenyddol cyntaf - y llyfryn "Churching".

1997 Daeth y clefyd. Roedd gan y Tad Alexander llawdriniaeth i dynnu tiwmor canseraidd. Mae gras Duw ei fod yn dal yn fyw, ond mae iechyd wedi gwaethygu.

Yn 2001, derbyniodd y abad y wobr yr Eglwys Uniongred - rheng archpriest. Y flwyddyn ganlynol cafodd ei gyflwyno i staff un o'r temlau o offeiriaid Odintsovo. Fodd bynnag, am amser hir ni allai wasanaethu yno. Oherwydd iechyd dirywiol Tad gadael y weinidogaeth. Ers 2004 ef yn cymryd rhan mewn gweithgareddau ysgrifennu.

gyrfa lenyddol

Y llyfr cyntaf a ysgrifennwyd yn 1996. Yr angen i greu yn ymddangos yn glir gerbron yr offeiriad. Mae llawer o bobl yn y blynyddoedd hynny aeth i'r deml, ond roedd syniad niwlog iawn o beth yw uniongrededd.

Yr atebion i nifer o gwestiynau cyffredin, unedig Archpriest Aleksandr Torik a hunan-gyhoeddi llyfr bach o'r enw "Churching". Mae'n sylfeini syml a hygyrch o Orthodoxy a rheoliadau o fywyd yr eglwys ar gyfer y bobl eu gosod, gan ddechrau eu ffordd i Dduw. Daeth y llyfr poblogaidd, cafodd ei chyfieithu i sawl iaith.

Gadael y weinidogaeth, neilltuo Aleksandr Torik ei hun i waith llenyddol. Ac mae'r golau yn 2004, gwelodd y llyfr "Fflafaidd".

Yn ddiweddarach, yn 2008, roedd un yn fwy ysbrydol plentyn addysgol, mewn stori tylwyth teg, "Dimon". Un o nodweddion arbennig ohono yw ei fod yn cael ei fwriadu ar gyfer pobl 14-114. Nesaf daeth "Selaf", "rusak" a llyfrau eraill.

"Fflafaidd"

Mae'r syniad o greu stori-a ddameg yn amser hir. Roeddwn i eisiau ysgrifennu diddorol ac ar yr un pryd llyfr defnyddiol. Mae'n hysbys bod yr hyn sy'n ddiddorol, nid yw'n denu darllenwyr. Felly ei eni "Fflafaidd", sydd yn byrstio i mewn i'r byd llyfrau, wedi ennill poblogrwydd digynsail. Mae arwydd clir o hyn yw'r ffaith bod y cylchrediad yn llythrennol "gwasgaru".

Fodd bynnag, mewn un llyfr ynghyd ei ugain mlynedd o brofiad o wasanaethu nid oedd yn digwydd, diolch i barhad y damhegion yn "Fflafaidd".

darllenwyr y llyfr fel y ddwy churched a'r rhai nad ydynt wedi dechrau eto ar y llwybr hwn. arddull osodwyd yn ôl, yn syml yn dweud am bobl gyffredin a'r un gwyrthiau cyffredin. Mae geiriau'r Ysgrythur a'r Apostolion, seinio o geg y cymeriadau stori, infused i mewn i'r enaid y darllenydd.

Yn ogystal â adolygiadau gwych, mae yna gwrthwyneb hefyd, waradwyddir y llyfr yn y digonedd o gwyrthiau. Ar yr awdur, sawl gwaith i ymweld Athos, yn ymateb geiriau Athos mynach a ddywedodd fod gwyrthiau - nid yw'n beth prin o'r fath mewn bywyd. Ac mae hyn yn wir! Ond mae'r ffaith bod pobl dim ond rhoi'r gorau i hysbysiad iddynt, yn gorwedd y broblem fwyaf.

Rhaglenni darllen hefyd yn codi llawer o gwestiynau. Yn enwedig yr holl ofal yn realiti Fflafaidd dad. A oes offeiriad? Neu ei fod yn ffug, y ddelwedd hyn a elwir ar y cyd? Ar ei brif gymeriad yr awdur yn siarad gyda chariad, gan fod y sail y ddelwedd Fflafaidd yn eithaf go iawn person - Tad Vasily Gladyshevsky. Bu'n rheithor yr eglwys ym mhentref Aleksino Moscow rhanbarth, lle gynhaliwyd ei weinidogaeth gyntaf Aleksandr Torik. Tad Basil hynodrwydd oedd ei gariad at bobl, ei aberthol hunan-roi i bawb a ddaeth ato. Mae hyn i gyd mewn ffordd hawdd a deniadol, rydym yn dweud wrth Aleksandr Torik. Sylwadau am y llyfr hwn ond yn pwysleisio'r angen i greu llenyddiaeth o'r fath.

Ar y cyfrifoldeb ysbrydol yr awdur

Aleksandr Torik yn awr yn hysbys nid yn unig yn Uniongred ond hefyd i bobl nad yw'n grefyddol. Am dano ysgrifennu erthyglau, saethu sioeau teledu, ei lyfr canmol rhywun, a rhywun reproaches yn absenoldeb rhai rhinweddau llenyddol arbennig. Ddall i'r holl worldliness hwn, mae'n parhau i wneud busnes, ymddiriedwyd iddo gan yr Arglwydd - gan fanteisio ar fynegiant artistig, i arwain pobl at Dduw. Yma Archpriest Aleksandr Torik yn atgoffa pobl o'r cyfrifoldeb ysbrydol sy'n dod at Dduw awdur gwaith celf.

Wedi'r cyfan, yr awdur, fel cludwr o ysbryd, dylai gofio bod unrhyw un sy'n dod i gysylltiad â'r cynnyrch yn teimlo ysbryd hwn. Ac mae'n bwysig iawn bod cario'r cynnyrch.

Mae dod i'r meddwl chwedl Ivana Krylova yr awdur a'r lleidr, sy'n cael ei godi y broblem hon o gyfrifoldeb am ei eiriau. Ivan A. pwysleisio gywir rhinwedd y geiriau yr awdur. Aleksandr Torik bwrpas o gelf yn gweld y cysylltiad â Duw, iachawdwriaeth eneidiau, ac yn olaf dod o hyd i hapusrwydd.

Cenhadwr a chyhoeddi

Mae bellach yn neilltuo ei amser Archpriest Aleksandr Torik. Ble y mae? Gall hyn cwestiwn yn cael ei ateb fel hyn: gwasanaethu'r Arglwydd yn parhau i ddwyn, fodd bynnag, nad ydynt bellach yn y plwyf y mae heddiw. Ei brif bwrpas yn gweld bregeth llenyddol yn y plwyf ac nid yw'r gwasanaeth yn anghofio, o dro i dro gan wneud y litwrgi yn un o'r Moscow eglwysi.

Aleksandr Torik bugeiliol yn perfformio ei ddyletswydd. Yn y cadarnhad o hyn bregeth, erthyglau, cyfarfodydd gyda rhieni a phlant. O ystyried bod y cyhoeddi llyfrau yn gofyn am ddull arbennig, ynghyd â phobl o'r un anian a drefnwyd Archpriest a arweinir cyhoeddi tŷ Uniongred "Fflafaidd-Press."