Ystyr y geiriau "o'r weithred dda yn mynd ddigerydd"

Yn aml iawn, hyd yn oed yn eirfa modern, rydym yn clywed yr hen a'r hackneyed cenedlaethau ddywediad "o'r weithred dda yn mynd yn ddigerydd." Dro ar ôl tro, mae llawer o bobl yn ei defnyddio mewn sgwrs, mae hi'n fflachio yn aml ar fforymau a safleoedd. Fe'i ceir yn naturiol mewn llenyddiaeth glasurol, mewn barddoniaeth a rhyddiaith, yn ogystal â'r dywediadau doeth o gadfridogion enwog, llywodraethwyr, artistiaid ac ati. Ond yn rhyfedd iawn, mae pob person yn rhoi yn y geiriau hyn ystyr, ac mae'n ymddangos fod gwerth sengl maent yn nad ydynt wedi ...

Ystyr cyntaf yn fwy cyffredin

Yn ôl i lawer o geiriaduron, gwyddoniaduron, ac yn fwy neu yn llai dibynadwy ffynonellau eraill, ystyr y geiriau "o'r weithred dda yn mynd ddigerydd" fel a ganlyn. Os yw person wedi derbyn rhodd, rhywbeth sy'n ei wneud yn fwy cyfoethog, yn hapusach, yn well, neu yn fwy llwyddiannus, ni ddylai fod gofyn am fwy mewn bywyd. Yn ôl y geiriau hyn, bydd unrhyw un sy'n derbyn "manna nefol" o'r fath, dylai gymryd, fod yn ddiolchgar am y rhodd, ac nid oedd yn edrych am unrhyw beth mwy yn y byd hwn. Fodd bynnag, os ydych yn meddwl am y dehongliad hwn, mae'n dod yn amlwg bod i gyflawni mwy, cael "rhydd" rhodd, mae'n dal yn bosibl, ond eisoes yn yr achos hwn i roi'r gwaith ac ymdrechion, fel fuddugoliaethau pellach eisoes yn ganlyniad i'ch ymdrechion y mae. Fodd bynnag, mae'n werth cofio bod hyn yn y dehongliad answyddogol, ac, wrth gwrs, ynghyd â'i rhai eraill yr ydym yn unig wedi dysgu.

Hanfod yr ail, yn dderbyniol i lawer o bobl

Nawr, gadewch i ni edrych ar farn hollol wahanol yr ymadrodd "o'r weithred dda yn mynd yn ddigerydd." Ystyr mae'n gorwedd yn y ffaith, os ydych wedi gwneud unwaith da i berson arall, yn gam cilyddol ar ei ran Nid yw werth yr aros. Hynny yw, os bydd rhywun yn meiddio cymwynasgarwch, ef ddylai fod yn barod ar gyfer yr hyn y bydd yn rhaid i weithio i "gwir," ac nid yw'r rhan fwyaf o bobl yn gwerthfawrogi gwaith hwn ac yn cymryd yn ganiataol. I gefnogi'r ddamcaniaeth hon hefyd yn cofio dyfyniad arall, a oedd yn ysgrifennodd unwaith yn un o'i gerddi Omar Khayyam: "Nid yw un yn dilyn iddo nag rhosod arogl, un arall o'r perlysiau chwerw yn cynhyrchu mêl, Rho fara i un - ar gyfer cofio byth, rhodd bywyd arall - ddim yn deall ". Yn seiliedig ar hyn, gallwn ddod i'r casgliad bod ystyr y geiriau hyn yn dibynnu'n llwyr ar y person yr ydych yn ei wneud yn dda iawn.

Mae'r trydydd ystyr y doethineb hynafol

Yn aml, mae pobl hefyd yn dehongli'r geiriau "o'r weithred dda yn mynd yn ddigerydd," ychydig yn wahanol. Credir bod os yw person wedi byw yn digonedd, mae'n hapus ac yn gwneud popeth o fewn ei allu i sicrhau bywyd boddhaol, na fyddai'n symud i le arall i chwilio am rywbeth newydd i roi cynnig fy hun mewn rôl newydd. Fodd bynnag, dylai hyn gael ei ddehongli i olygu amwys. Mae pobl yn wahanol, ac mae rhai y gellir eu neilltuo i un lle. Ac y mae unigolion hynny y mae'n well ganddynt i deithio yn gyson, dysgu rhywbeth newydd a dieithr.

Mae'r llyfr, a ysgrifennwyd gan y geiriau doeth

Writer Kira Filippov wedi creu comedi gwych diddorol, a oedd yn galw hi "O'r thywysogesau weithred yn mynd yn ddigerydd." Mae'r llyfr gorau-werthu, wrth gwrs, ystyr yr enw yn hynod o glir ac yn amlwg trwy gydol y penodau. Mae'r ffaith bod y prif gymeriad - yn dywysoges, yn gallu twyllo a threchu blaidd-ddynion, fampirod, necromancers ac ysbrydion drwg eraill yn unig ar gyfer eu hwyl eu hunain. Er gwaethaf hyn "tywyllwch", mae'r nofel yn ddiddorol iawn, a gallwch ei ddarllen yn awchus.